這裡的問題點是，如何界定什麼是真正的思想，我們大腦的想法是自己產生的還是外部給的？再深一步講，是物質決定意識還是意識決定物質？

以現代科學及大量的科學實驗知道，宇宙一切可概括為物質和運動(能量)，大腦主要是神經細胞及其構建的網路組成，而思想則是神經網路活動的結果。把鋼琴比喻成大腦硬體，彈奏出來的優美旋律就是我們的思想！大腦資訊來源於外部世界，再進行二次處理，形成新的認知。這部分就是我自已的思想。但顯然來源並決定於外部資訊，而非孤立產生自已的思想。

再有一例，我們運用母語表達各種意見的時候，信誓旦旦相信這都是我自已的，但想想生出來就放在國外，那你肯定就是地道老外了。

此答案確保100%正確!答案是:"我"沒有真正的思想!→有人把"想法"當作了思想，這是誤導。

<看清題主的關鍵詞"真正"…的思想〉，這題目有水平!

A>形成:

→形成過程:人的實踐活動→感性認識→理性認識→形成獨創性的觀點→理論化、系統化→真正的思想。

→綜合日積月累形成的學科學→一個一個專門的學科思想就是這樣形成的，例如:數學/物理等方面的思想，以便向後人傳授。

→思想家創立的思想，這不是一般人可為的，理論家不少，思想家不多!

B>特點:

△→理論化→作為"真正的思想"，它是理論化的觀點，也就是要"著書立說‘才行→這是思想的載體，例如<<論語>>就承載著孔子一系列思想，

△→系統化→不僅有一系列的觀點，而且這些觀點之間是有機的聯絡在一起的，

△→獨創性→作為思想的觀點，具有非常強的獨創性，並且對人類社會的發展具有偉大的作用，不是一般的獨創，也不是一般的作用→例如:老子的思想，是老子獨創，又對中國社會的發展產生了深刻影響!

→有的人，只能稱為"理論家"而不能稱為:"思想家"，其區別就在於其觀點的"獨創"性的強弱和作用的大小!

→因此，被冠以"思想家"的人只是少數!→故真正的思想是:

A>理論化/

B>系統化/

C>強大的獨創/

D>偉大的作用。

2〉"我"有真正的思想嗎?→沒有!

A>人們透過學習，可以把"毛澤東思想"/老子思想裝進腦袋，裡面也會有一些自已的想法，"我"甚至可以成老子學說的理論家，但不會是思想家→因為這些思想是別人的，不是你的i

B>人們日有所思、夜有所夢，讓思想自由讓理想放飛等等→這些是腦海裡的想法/觀念，不是真正的思想！

△他思想很好→這是一個人的"觀念觀點"的意思。

△思想彙報→"想法"的意思!

△提高思想覺悟→"認識水平"的意思。

△思想，還很多意思:→思維、心思、想法、腦筋、思念想念等!

這個問題可以明確的回答，“我”是有思想的。決定自我意識的是方方面面的因素，主要有生長環境、遺傳、受教育情況等等。思想本身是自我對外部環境的一系列反映，眼睛所看，鼻子所聞，耳朵所聽，身體所感，基於人體本身構造的侷限性，我們所能感受到的有限世界的種種形態，會最終反映到大腦。大腦又根據個人生活經驗、喜好等，形成自身對事務的基本判斷。這些判斷就是思想的基本元素。

假如另外創造一個和自己一模一樣的“我”，當這個“我”創造出來以後，他就必然不再是“我”了。因為客觀實際會從創造出的那一刻發生改變，基於創造出的那個“我”所存在的客觀實際而產生與“我”不同的體驗、思想等等。從人本身這個角度來講，客觀存在決定意識的基本論斷還是正確的。

從佛學來說，世間萬物具有空性，“我”的意識或者說思想的存在，就是決定宇宙生滅的存在。“我”亦是因緣和合而生，“我”即自性，自性光明是“我”的本來狀態，但因為受婆娑世界永珍迷惑，失去了自性光明。成佛即是透過佛陀所說的各種辦法，達到自性光明，覺悟一切真理，獲得無上智慧。

從現代哲學而言，我思故我在，思想一但開始，就只有到死去才能真正停止。

從量子力學來講，人作為觀察者的狀態，決定了物質在粒子狀態下的基本狀態。也就是說意識到了，狀態就確定了，意識從某種意義上決定了物質的狀態。這個問題，人類還沒有完全弄清楚。也就是到底是我是“上帝”，還是規律是“上帝”。這個客觀規律還要打一個問號，因為那也是人類主觀上認為的客觀規律，是人的思維模式。並不等同於“上帝”賦予世界的客觀規律。

所以“我”必然是有思想的，沒有思想的是死人。只是這個思想，人人都不相同，對同一事務，同樣的經歷，不同的人也會產生不用的看法。