《長恨歌》在描寫情的這一點上創立了兩種結構模式：一是透過心理描寫來增加“情”的深度，透過時空的延續增加情的強度，二者形成一種立體結構模式；二是既描寫情的傷感、缺憾，又虛構了“情”在幻想世界的愉歡、圓滿，二者構成對立互補。

《長恨歌》是敘事長詩，《長恨歌傳》是史記體文學，《長生殿》是劇本，《紅樓夢》是小說，作品的體裁不同，但卻有著密切的聯絡，《紅樓夢》和《長生殿》都是受《長恨歌》的深刻影響，是模仿《長恨歌》而創作出來的。

一．在心理描寫和情感描寫上獨具匠心：《長恨歌》中描寫心理活動細膩入微。“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”之“苦短”；“行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”之“傷心斷腸”；“聞道漢家天子使，九華帳裡夢魂驚”之“夢牽魂魄”等等，描寫出唐明皇對楊貴妃的刻骨相思與愛憐，其悲涼與寂寞之心境與窗外的夜雨聲、古寺的鐘聲鼓聲交織在一起，又催下了淚千行。

在描寫情感上《長恨歌》宣揚的是“至情至愛”，深刻地表達了對“至情至愛”幻滅的沉痛與無奈。而《紅樓夢》受《長恨歌》的影響，宣揚的也是“情愛”精神及愛情因不可抗拒的原因毀滅之後的傷痛與悲哀。唐明皇與楊貴妃和寶玉與黛玉一樣，都是愛情悲劇的承擔者，也是悲劇的製造者。《長恨歌》宣揚的是情愛至上，亂了法度，彌了朝綱，以至君王不早朝。而《紅樓夢》又何嘗不是佔了情場，彌了仕途呢！唐明皇與楊貴妃、寶玉與黛玉都追求的是情投意合的人間至愛，結局都是悲劇。兩部體裁不同時代不同的作品，卻有著共同的特點：在展示主人公悲慘命運的同時，對他們的痴情和愛情悲劇給予了最大的惋惜、同情與歌頌，在中國古典文學史上兩部作品有著相似的愛情悲劇。

二.作品結構上的相似：採用的都是現實主義和浪漫主義的寫作手法，二者巧妙的結合在一起，構建了故事的悲劇發展過程。《長恨歌》中的前半部分，描寫了唐明皇與楊貴妃的“芙蓉帳暖度春宵”，“回眸一笑百媚生”，“三千寵愛在一身”，“從此君王不早朝”的朱唇輕起，仙樂飄飄的甜蜜生活。《紅樓夢》中的前半部分，也是描寫了寶玉與黛玉的“一見衷情”，“溪邊相許”，“花下賞西廂”，“閨中女兒惜春暮”的彼此相戀的浪漫生活。作品以白描為主，用的是現實主義的寫作手法。

《長恨歌》中的後半部分，採用浪漫主義的寫作手法，描寫了悲劇的產生、發展和結果。《長恨歌》描寫了唐明皇與楊貴妃的“生死戀”，二人在“死別”後的傷心難眠，在虛無飄渺的海上仙山“玉容寂寞淚闌干”，“悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢”，“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”，寫盡了兩人之間生死相隔、天上人間，愛雖冷，情卻難斷。《紅樓夢》中的後部分，也是描寫了寶玉與黛玉的被迫分離，黛玉的“焚稿斷痴情”，“魂歸離恨天”後，寶玉看到的是“竹梢風動影移牆，瀟湘館內燭淚滴”，哀傷相思不已，乞求夢中相見，“淚灑相思地”，陰陽相隔，生死兩茫茫。

由此可見，《長恨歌》所寫的“情”，既有層層鋪墊，又有人物的心理刻畫；既有共處時的兩情相悅、山盟海誓，又有離別後的相思懷念、長恨綿綿。《紅樓夢》中對“情”的描寫不僅繼承了《長恨歌》的這一特點，而且還發揚光大。在佛道的感召下，相信靈魂不死，搭建起人間天堂，相信有來生，突破現實中只有一生一世的時空侷限，從而使愛情更加驚天動地。

《長恨歌》透過幻想的藝術把“長恨”的悽慘、哀傷、缺憾最後化為“在天願做比翼鳥，在地願為連理枝”，請記住七月七日，長生殿，我們相會在人間。《紅樓夢》繼承了這一寫作特點，把個人的悲劇命運與社會、文化、朝廷、家族的衰敗、頹廢結合起來，從而使寶黛的愛情悲劇顯得更凝重、深刻，更富有穿透力和感染力。

長歌行

兩漢 佚名

青青園中葵，朝露待日晞。

陽春佈德澤，萬物生光輝。

常恐秋節至，焜黃華葉衰。

百川東到海，何時復西歸？

少壯不努力，老大徒傷悲。

　　這是一首詠歎人生的歌。唱人生而從園中葵起調，這在寫法上被稱作“託物起興”，即“先言他物以引起所詠之辭也”。園中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的葉片上滾動著露珠，在朝陽下閃著亮光，像一位充滿青春活力的少年。詩人由園中葵的蓬勃生長推而廣之，寫到整個自然界，由於有春天的Sunny、雨露，萬物都在閃耀著生命的光輝，到處是生機盎然、欣欣向榮的景象。這四句，字面上是對春天的禮讚，實際上是借物比人，是對人生最寶貴的東西──青春的讚歌。人生充滿青春活力的時代，正如一年四季中的春天一樣美好。這樣，在寫法上它同時又有比喻的意義，即所謂“興而比”。

　　自然界的時序不停交換，轉眼春去秋來，園中葵及萬物經歷了春生、夏長，到了秋天，它們成熟了，昔日奕奕生輝的葉子變得焦黃枯萎，喪失了活力。人生也是如此，由青春勃發而長大，而老死，也要經歷一個新陳代謝的過程。這是一個不可移易的自然法則。詩人用“常恐秋節至”表達對“青春”稍縱即逝的珍惜，其中一個“恐”字，表現出人們對自然法則的無能為力，青春凋謝的不可避免。接著又從時序的更替聯想到宇宙的無盡時間和無垠空間，時光像東逝的江河，一去不復返。由時間尺度來衡量人的生命也是老死以後不能復生。在這永恆的自然面前，人生就像葉上的朝露一見太陽就被曬乾了，就像青青葵葉一遇秋風就枯黃凋謝了。

　　詩歌由對宇宙的探尋轉入對人生價值的思考，終於推出“少壯不努力，老大徒傷悲”這一發聾振聵的結論，結束全詩。這個推理的過程，字面上沒有寫出來，但讀者可循著詩人思維的軌跡，用自己的人生體驗來補足：自然界的萬物有一個春華秋實的過程；人生也有一個少年努力、老有所成的過程。自然界的萬物只要有Sunny雨露，秋天自能結實，人卻不同；沒有自身努力是不能成功的。萬物經秋變衰，但卻實現了生命的價值，因而不足傷悲；人則不然，因“少壯不努力”而老無所成，就等於空走世間一趟。調動讀者思考，無疑比代替讀者思考高明。正由於此，使這首詩避免了容易引人生厭的人生說教，使最後的警句顯得渾厚有力，深沉含蓄，如洪鐘長鳴一般，深深地打動了讀者的心。句末中的“徒”字意味深長：一是說老大無成，人生等於虛度了；二是說老年時才醒悟將於事無補，徒嘆奈何，意在強調必須及時努力。

　　此詩從“園中葵”說起，再用水流到海不復回打比方，說明光陰如流水，一去不再回。最後勸導人們，要珍惜青春年華，發憤努力，不要等老了再後悔。這首詩借物言理，首先以園中的葵菜作比喻。“青青”喻其生長茂盛。其實在整個春天的Sunny雨露之下，萬物都在爭相努力地生長。因為它們都恐怕秋天很快地到來，深知秋風凋零百草的道理。大自然的生命節奏如此，人生也是這樣。一個人如果不趁著大好時光而努力奮鬥，讓青春白白地浪費，等到年老時後悔也來不及了。這首詩由眼前青春美景想到人生易逝，鼓勵青年人要珍惜時光，出言警策，催人奮起。所以，詩歌很神奇，不論是質樸的表達，還是天真的話語，抑或是簡單的結構，都能讓我們在今天感到享受，和千年前的古人生髮出同樣的感嘆。

《長歌行》是漢樂府民歌，寫作手法包括：表達方式、修詞手法、表現手法等方面。表現方式：託物言志；修詞手法：比喻，春天的Sunny把溫暖佈滿大地，萬物都煥發出勃勃生機來比喻人的青春年華；由春而秋，植物完成一次生命過程來比喻人年老體弱。表現手法：託物起興，借物喻理。這是一首詠歎人生的歌，唱人生而從園中葵起調。這首詩用了一連串的比喻，說明要剩年輕好好珍惜寶貴的時光，莫等閒，白了少爺頭，空悲切。這是一首情景交融、內含哲理、感悟人生的漢樂府民歌。透過描寫季節的交替和生物的榮衰，感嘆光陰像流水一樣一去不復返，進而勸誡人們：要利用年輕力壯時的寶貴年華去努力進取、奮為拼搏，切莫因虛度光陰而落得老來後悔，尤其是最後兩句“少年不努力，老大徒傷悲。”不僅點明瞭全詩的主題，而且對一代又一代的年輕人很有勉勵作用。

全詩如下：

青青園中葵，朝露待日晞。

陽春佈德澤，萬物生光輝。

常恐秋節至，焜黃華葉衰。

百川東到海，何時復西歸？

少年不努力，老大徒傷悲。

《長歌行》這首詩屬漢樂府民歌，寫法上主要有：託物起興，借物言理。詩的開頭寫青青的園中葵菜，在春天雨露的滋潤和Sunny照耀下，蓬勃生長，由此而寫到春季萬物生機勃勃，一派欣欣向榮的景象。以此來比喻青年人趁年輕時要珍惜時光，努力學習。詩中還寫到季節由春到秋，萬物蕭疏，植物完成了一次生命蛻變過程，比喻人到中老年已精力不濟，多病體衰，想成就任何事都悔之晚矣。"百川東到海，何時復西歸。"時間像江河的流水一樣，已一去不復返了。詩的最後兩句"壯不努力，老大徒傷悲"點明瞭全詩的主題，人的一生只有在青少年時奮發學習，學好本領，將來才能立足於社會，才能有所作所為，到老年時才不會悔恨終生。

此詩是一首感嘆人生、讚美青春的詠歎調。借物言志，極富哲理，讀來令人振聾發聵！

下面的圖片是我的一幅展品《長歌行》。

《長歌行》這首詩寫法特點是運用“託物起興”寫作方法，該詩是漢代樂府古詩中的一首名作。

“託物起興”寫作方法是文章中先不直接揭示題旨，而是從別的事物起筆，然後引出主要事物，藉以激發讀者的想象與思考，逐步領會全文主題。通常暗含比喻，起烘托感情、渲染氣氛的作用。

此詩就是以“園中葵”作比喻，由眼前青春美景想到人生易逝，鼓勵青年人要珍惜時光，出言警策，催人奮起。樂府原指古代掌管音樂的官署。它的任務之一就是制定樂說， 採集詩歌，人們把這類詩歌稱為樂府或樂府詩。它透過敘事、抒情直接反映當時的社會生活，具有濃厚的現實主義色彩。 

原文：

青青園中葵，朝露待日晞。

陽春佈德澤，萬物生光輝。

常恐秋節至，焜黃華葉衰。

百川東到海，何時復西歸？

少壯不努力，老大徒傷悲。

詠歎人生從“園中葵起調”說起，在寫法上運用“託物起興”，即先言園中葵蓬勃生，然後到整個自然界，春天的Sunny、雨露，萬物都在閃耀著生命的光輝，到處是生機盎然、欣欣向榮的景象。四季迴圈，日夜流轉，春去秋來，園中葵及萬物昔日奕奕生輝的葉子到了秋季變得焦黃枯萎，喪失了活力，經歷一個新陳代謝的過和。自然界的萬物有一個春華秋實的過程。作者聯想到人生也有一個少年努力、老有所成的過程。萬物經秋變衰，但卻實現了生命的價值，因而不足傷悲；人則不然，因“少壯不努力”而老無所成，徒嘆奈何，意在強調必須及時努力。

     該詩主旨體現在結尾兩句，透過學習這首詩，給我以如下啟示。首先，要教育引導人們要珍惜時間。時間是寶貴的，人一生的可利用時間是有限的，無論是學習、工作、生活或孝敬老人，還是做任何事情，都要珍惜時間，機會瞬息而過，當回過頭來看自己走過的人生道路時，才知道時間是如此之快。其次，要樹立自己的人生目標，努力實現自己的遠大理想。抓住一切機會，創造一切條件，幹自己想幹的事情，莫等到時間已過，機會已失，再後悔是沒有任何意義的。再次，要勤奮付出，發揚堅忍不拔的精神。運用“天時、地利、人合”各種有利因素，發奮努力，敢於拼搏，發揚不怕吃苦精神，才能幹出一番事業，不虛度此生。

《長歌行》是一首中國古典詩歌，屬於漢樂府詩，是勸誡世人惜時奮進的名篇其全詩為：

長歌行

青青園中葵，朝露待日晞。

譯文：園中的葵菜都鬱鬱蔥蔥，晶瑩的朝露Sunny下飛昇。

陽春佈德澤，萬物生光輝。

譯文：春天把希望灑滿了大地，萬物都呈現出一派繁榮。

常恐秋節至，焜黃華葉衰。

譯文：常恐那肅殺的秋天來到，樹葉兒黃落百草也凋零。

百川東到海，何時復西歸?

譯文：百川奔騰著東流到大海，何時才能重新返回西境？

少壯不努力，老大徒傷悲。

譯文：少年人如果不及時努力，到老來只能是悔恨一生。

這首詩有一個嚴肅而健康的主題,卻無冬烘的說教氣和空洞的概念化的毛病.它的思想內容是對不知珍惜青春韶光的人進行一次嚴厲的當頭捧喝,其發人深省的程度是驚心動魄的.

但就全詩而論,讀起來卻給人以循循善誘、渾樸天成的感受,絲毫不覺得生硬牽強.這正由於原詩作者是以形象思維為比喻來打動人,而不是用抽象概念當教條來教訓人的緣故.

全詩共十句,前八句完全讓形象和比喻來說話,只有最後點明主題所在的兩句,才是透過形象思維提高到邏輯思維自然而然得出的結論.這正是初期樂府民歌異於文人的以說教為主的作品之處.