1、第五十一回曹仁大戰東吳兵，孔明一氣周公瑾

周瑜率大軍攻打荊州南郡，與守將曹仁對壘。曹仁故意棄城而走，引周瑜入城，卻在敵樓上埋伏弓弩手，周瑜中箭墜馬，被眾人救回。

周瑜用計賺曹仁前來劫營，正欲乘虛前去攻城，不料南郡、荊襄都已落入劉備手中，周瑜氣得箭瘡發作，倒下馬來。

後孔明用兵符，星夜詐調荊州守城軍馬出救，卻叫張飛襲了荊州，叫雲長襲取了襄陽。二處城池全不費力。周瑜得此訊息，大叫一聲，金瘡迸裂。正是：孔明一氣周公瑾，金瘡迸裂氣出血。

2、第五十三回關雲長義釋黃漢升，孫仲謀大戰張文遠

關羽只領五百校刀手進攻長沙。長沙太守韓玄派老將黃忠迎敵。關羽和黃忠大戰一百回合，未分勝敗。

次日，關羽欲用拖刀計，不料黃忠馬失前蹄，關羽不忍殺害黃忠，黃忠逃回長沙。韓玄讓黃忠用箭射死關羽。次日，黃忠因關羽昨日之恩，沒有射死關羽，只是射在了關羽的盔纓。

韓玄認為黃忠私通關羽，讓人綁了黃忠問斬。被魏延救下黃忠，殺了韓玄，獻城給關羽。黃忠稱病不出，劉備親自去請，才歸附劉備。孫權帶兵進攻合淝，和張遼大戰。太史慈中箭而亡。

3，這51回雖是主描述曹仁與東吳大戰，周瑜中傷倒於馬下，卻又引出孔明用計取兩城，氣得周瑜舊傷復發，揭示周瑜雖滿腹經文，但由於氣量狹小，五臟多不順氣，是為命數致短症兆。

這53回卻與51回成鮮明之對比：關羽豪爽仗義，既能華容道放曹操，又能義釋黃漢升，而關羽遇險遭該死時，還被對方寬容而放生。關羽之所以被天下老百姓至今都供奉的武財神，都是他義膽行天，豪邁仗義，胸懷寬廣而致的，若周瑜能有云長這種氣量氣質，那現在老百姓小院龍門上可與關財神對貼門神了。

第五十一回：曹仁大戰東吳兵，孔明一氣周公瑾。主要講了周瑜率大軍攻打荊州南郡，曹仁故意棄城而走，引周瑜入城，卻在敵樓上埋伏弓弩手，周瑜中箭墜馬，然後劉備一方先後謀得南郡、荊襄、荊州、襄陽。周瑜得知訊息後氣得金瘡迸裂。

第五十三回：關雲長義釋黃漢升，孫仲謀大戰張文遠。主要講了關羽進攻長沙時與老將黃忠大戰一百回合，未分勝敗。

第二天再次交戰時關羽欲用拖刀計取勝，不料黃忠馬失前蹄，關羽不忍殺害黃忠，放過了黃忠。黃忠感念關羽之恩，在有機會用箭射死關羽時，只是射在了關羽的盔纓。長沙太守韓玄認為黃忠私通關羽，讓人綁了黃忠問斬，被魏延救下，殺了韓玄，獻城給關羽。黃忠稱病不出，劉備親自去請，才歸附劉備。

在53回與51回中，周瑜的氣量狹小，和關羽的豪爽仗義，形成鮮明的對比。《三國演義》中對人物的性格特徵描寫得非常出色，語言、動作、心理等等各方面的描寫都是栩栩如生，極為傳神，在51、53兩個章節描寫中，我們就可以深刻地體會到這一點。

如果你也對此很感興趣，我們可以進一步探討。