其實，只要我們看一下這首詩的全文，一切就清楚了。 讀李泌事偶書 莘渭當時已誤來，商山芝老更堪哀。 人生若要常無事，兩顆梨須手自煨。 這首詩的題目中提到了一個叫李泌的人。 這個李泌，是唐朝的名臣，官至宰相。從現在的眼光看，他當初的某些政治決策也還是比較有遠見的。不過這個人篤信迷信學說，在當時就已因此受很多人瞧不起，在今天看則尤為迂闊。《太平御覽》引《李鄴侯傳》講了他的這樣一則故事。唐肅宗常夜坐，召潁王等三弟馱蔌於地爐罽毯上。時李泌多絕粒，上每為自燒二梨以賜之。潁王恃恩，固求上與，曰：“汝恆飽肉食，先生絕粒，何乃爭之？”潁王曰：“臣等試大家心，何乃偏耶？不然，三弟共乞一顆，可乎？”肅宗亦不許，別命他果以賜之。潁王等又曰：“臣等以大家自燒，故乞。他果何用？”因曰：“先生恩渥如此，臣等請聯句，以為他年故事。”潁王曰：“先生年幾許，顏色似童兒。”信王曰：“夜抱九仙骨，朝被一品衣。”一王曰：“不食千鍾粟，惟餐兩顆梨。”既而三王請上成之，上曰：“天生此間氣，助我化無為。” 這裡說李泌搞那些歪門邪道的養生之法，不吃飯。於是唐肅宗夜裡召見他時，經常會親手替他燒兩顆梨。這便是陸游詩中“兩顆梨”的典故了。 從本詩的題目，及第一聯所提的伊尹、姜尚、商山四皓的故事來看，這首詩顯然是一首表達政治情懷的詩。而至於題目所述的那種胡編亂造的意思，則是跟詩題以及前文完全風馬牛不相及的。

陸游這裡的“兩顆黎”即指睪丸。古人稱腎囊，陸游這兩句詩意指沒有什麼事了按摩腹部和自煨腎囊，是壯陽養生的好方法。

他說的兩顆梨，你以為是梨啊？

他說的是哪兩顆梨？

其實大家心裡都清楚。現在的人不大懂。他的意思是用手去溫暖那兩顆梨。顯然他是很清楚養生之道的。因為兩顆梨是精華所在，精液就是透過兩顆梨造化出來的，如果兩顆梨質量好，精氣神十足，兩顆梨質量不好，精氣神就不會好。所以他才會慨嘆: 人生若要常無事，兩顆梨需手自煨。你經常煨暖兩顆梨，你就會身體健康了。就是這個意思。這個是深諳養生之道的說法。

我現在的結論是，體質等於體溫，體溫越低，健康越差。所以，重要的事情是保持正常體溫。而正常體溫是37°～37.3°，每降低0.1°體溫，免疫力就會下降30%，因此，當你的體溫低於36.6度的時候，你的抵抗力就會徹底喪失。因此保持正常體溫，才會健康，我認為，所有疾病的根本原因就是體溫降低導致的，而人體體溫會降低的根本原因是人體中毒了，人體中毒之後，就會自動解毒，人體中毒之後的解毒現象就是各種各樣的疾病。任何東西過多過度都會導致人體中毒。比如油鹽醬醋葷腥菸酒茶咖啡味精白糖等等，空調電燈電視電腦電風扇手機等等，沐浴露牙膏化妝品香水有毒等等，過多過度都會導致人體中毒而在體內形成宿便垃圾毒垢毒氣，從而降低人體體溫。所以，學會保護自己，不要過多過度享受，保護自己的體溫體質正常，才會不得病。所以，治病也好，自愈也好，關鍵還是保護體溫，或者是提升體溫。提升體溫體質有許多方法，比如泡腳洗熱水澡曬太陽運動針灸推拿按摩桑拿，還有不吃油鹽醬醋葷腥菸酒茶咖啡味精白糖等等，不使用空調電燈電視電腦電風扇手機等等，不使用沐浴露牙膏化妝品香水有毒等等，就可以迅速提升體溫，排出毒素宿便垃圾毒垢，就可以自愈一切疾病。

人體的任何疾病，都是他所擁有的認同的觀念造成的。比如星雲大師吃有油鹽醬醋的素那他吃一輩子的素也是渾身疾病而不知道原因是什麼還以為人類得病是應該的。比如李開復，就跟人比賽看誰睡的少他這樣的行為的結果就是得癌症。所以，無論你是得了任何疾病，都只有改變自己的錯誤的觀念從而改變自己的生活飲食習慣，才有可能自愈疾病。不改變不合理觀念，是不可能自愈疾病的。關鍵是，什麼才是不合理觀念呢？不合理觀念就是你認為是對的但是事實上是造成你患上疾病的你自己不認為是錯的觀念。錯誤的觀念導致錯誤的飲食習慣。錯誤的飲食習慣導致疾病叢生。改變錯誤的觀念，就可以改變錯誤的飲食習慣，疾病自然就會自愈。

假若陸游說的那兩顆梨真是他指的代表著兩粒睪丸，那就是陸游的知識侷限了。假若陸游指的不是睪丸，那就是說睪丸的人度錯了陸游的意思。

陸游那有你們空閒呢？什麼都往開心上猜。死無對證，若不，打個電話問問陸游最好！

按現代的衛生常識理解，睪丸是不用煨的，因為睪丸外圍溫度越高，裡面的小朋友就傷得越歷害，不等於腎。相反，若有條件的話，那個陰袋最好常常拿出來通風一下，降降溫，這才是正確的養生之道。