“洗馬”，是古代官名。“洗”讀作“xiǎn”，通“先”，亦稱“先馬”、“前馬”。顯然，洗馬並非洗刷馬匹之意，也不是指馬伕，而是在馬前馳驅之意。

秦始置，秦漢時為太子的侍從官，出行時為前導，故名。晉代時其職責改為掌管圖籍，南朝時洗馬隸屬於典經局，隋唐時則設司經局洗馬一職，沿襲至清代。

在歷史上許多名人都任過洗馬之職，如魏徵曾做過太子李建成的洗馬；清末重臣張之洞四十三歲時，還只是一個洗馬的官。

【趣史】

劉定之升任洗（xiǎn）馬官，在帝王或太子出行時，騎馬為先導。有一天上朝時，他遇到少司馬王偉。王偉與他開玩笑說：“皇宮裡的馬多，洗馬要一匹一匹地洗。”劉定之答道：“何止皇宮的馬，各位司馬如果髒了，我也要洗洗。”——明·浮白齋主人《雅謔》

洗馬（這裡的“洗”念xiǎn音），官名。秦始置。漢時亦作“先馬”、“前馬”。為太子屬官，掌侍從，太子出行時為前導，故名，秩比六百石。東漢時洗馬為16人，職如謁者。魏沿其制。晉時改掌圖籍，置8人。南朝宋8人，齊1人。梁置典經局，設洗馬，掌公文信札等，職務與漢洗馬不同，員額八人，以世族充任。陳因梁制。北齊稱典經坊洗馬，隋改名為司經局洗馬。唐代沿稱，置二人，從五品下，掌東宮經史子集四庫圖書的刊緝貯藏。僅唐高宗時一度改稱司經大夫，不久復舊，其職仍為專掌書籍。其後歷代沿制。清代雖不設太子官屬，仍儲存洗馬官名，屬於詹事府，為從五品官，實僅為翰林官遷轉階梯。清末廢。

洗馬 這個“洗”應該念成“先”，是在馬前引導之意。秦漢時，洗馬是太子侍從官，即太子洗馬。太子出行時，洗馬作為前導。到晉朝，這個官職就和馬沒什麼關係了，專職掌管圖籍。南朝時，隸屬於典經局，一直保持到清代，官職不算太低，從五品，

寫《陳情表》的李密就擔任過冼馬的官職。洗馬是一個漢語詞彙，讀音為xiǎn mǎ，是古代官名，即太子洗馬。秦始置。漢時亦作“先馬”。秦漢時為太子的侍從官，出行時為前導，故名，漢時亦作“先馬”、“前馬”。為太子屬官，掌侍從，太子出行時為前導，故名，秩比六百石。東漢時洗馬為16人，職如謁者。魏沿其制。晉時改掌圖籍，置8人。南朝宋8人，齊1人。梁置典經局，設洗馬，掌公文信札等，職務與漢洗馬不同，員額八人，以世族充任。陳因梁制。北齊稱典經坊洗馬，隋改名為司經局洗馬。唐代沿稱，置二人，從五品下，掌東宮經史子集四庫圖書的刊緝貯藏。僅唐高宗時一度改稱司經大夫，不久復舊，其職仍為專掌書籍。其後歷代沿制。清代雖不設太子官屬，仍儲存洗馬官名，屬於詹事府，為從五品官，實僅為翰林官遷轉階梯。清末廢。

洗馬

讀音：xiǎn mǎ

秦始置。漢時作“先馬”。秦漢時，洗馬這一官職是太子的侍從官，出行時為前導，這也是這個名字的由來。秩比六百石。

東漢時16人。到了晉，減少了8，職務也變為掌管圖籍。南朝梁陳有典經局洗馬，職務與漢洗馬不同，掌文翰，當選這官職的均為士族，員額8人。陳同。北齊稱典經坊洗馬，二人。隋改名為司經局洗馬。唐代沿稱，僅唐高宗時一度改稱司經大夫，其職仍為專掌書籍。清代雖不設太子官屬，仍儲存洗馬官名，屬於詹事府，為從五品官，實僅為翰林官遷轉階梯。

唐代名臣魏徵，早年曾為唐太子李建成掌管圖籍的洗馬官。[5]

劉定之

升任洗馬官，在帝王或太子出行時，騎馬為先導。有一天上朝時，他遇到少司馬王偉。王偉與他開玩笑說：“皇宮裡的馬多，洗馬要一匹一匹地洗。”劉定之答道：“何止皇宮的馬，各位司馬如果髒了，我也要洗洗。”——明·浮白齋主人《雅謔》[5]清末重臣

張之洞

四十三歲時，仍任洗馬一職。洗馬（這裡的“洗”念xiǎn音），官名。秦始置。漢時亦作“先馬”、“前馬”。為太子屬官，掌侍從，太子出行時為前導，故名，秩比六百石。東漢時洗馬為16人，職如謁者。魏沿其制。晉時改掌圖籍，置8人。南朝宋8人，齊1人。梁置典經局，設洗馬，掌公文信札等，職務與漢洗馬不同，員額八人，以世族充任。陳因梁制。北齊稱典經坊洗馬，隋改名為司經局洗馬。唐代沿稱，置二人，從五品下，掌東宮經史子集四庫圖書的刊緝貯藏。僅唐高宗時一度改稱司經大夫，不久復舊，其職仍為專掌書籍。其後歷代沿制。清代雖不設太子官屬，仍儲存洗馬官名，屬於詹事府，為從五品官，實僅為翰林官遷轉階梯。清末廢

這需要普及一下古代官吏制度。洗馬不是洗馬的官，正如同附馬不是附在馬屁股上的官一樣。但二者還真有相似之處，洗馬是為皇帝兒子鞍前馬後服務的，至少是個從五品，相當於現在地市級幹部，級別也不低。附馬是為皇帝女兒床上床下服務的，級別就不用說了，至少也是個新科狀元類的。

洗馬？是給馬洗澡嗎？應該問的不是這個吧

洗馬（古代官職）

洗馬是一個漢語詞彙，讀音為xiǎn mǎ，是古代官名，即太子洗馬。秦始置。漢時亦作“先馬”。秦漢時為太子的侍從官，出行時為前導，故名。

沿革：

洗馬（這裡的“洗”念xiǎn音），官名。秦始置。漢時亦作“先馬”、“前馬”。為太子屬官，掌侍從，太子出行時為前導，故名，秩比六百石。東漢時洗馬為16人，職如謁者。魏沿其制。晉時改掌圖籍，置8人。南朝宋8人，齊1人。梁置典經局，設洗馬，掌公文信札等，職務與漢洗馬不同，員額八人，以世族充任。陳因梁制。北齊稱典經坊洗馬，隋改名為司經局洗馬。唐代沿稱，置二人，從五品下，掌東宮經史子集四庫圖書的刊緝貯藏。僅唐高宗時一度改稱司經大夫，不久復舊，其職仍為專掌書籍。其後歷代沿制。清代雖不設太子官屬，仍儲存洗馬官名，屬於詹事府，為從五品官，實僅為翰林官遷轉階梯。清末廢。

例項：

唐代名臣魏徵，早年曾為唐太子李建成掌管圖籍的洗馬官。劉定之升任洗馬官，在帝王或太子出行時，騎馬為先導。有一天上朝時，他遇到少司馬王偉。王偉與他開玩笑說：“皇宮裡的馬多，洗馬要一匹一匹地洗。”劉定之答道：“何止皇宮的馬，各位司馬如果髒了，我也要洗洗。”——明·浮白齋主人《雅謔》

清末重臣張之洞四十三歲時，仍任洗馬一職。

太子洗馬：

太子洗馬是輔佐太子、教太子政事,文理冼（xiǎn）馬官官居三品秦漢起始，做先馬，後人可能誤寫，做“洗馬”，從來留下千古懸念。正史王朝統一將官名做“洗馬”，而不用“冼馬”。明朝就經常有人嘲笑“洗馬”一職為洗馬的官，可見，洗意和現在相同了。

官職沿革：

秦漢起始，做先馬，後人可能誤寫，做“洗馬”，從而留下千古懸念。正史王朝統一將官名做“洗馬”，而不用“冼馬”。明朝就經常有人嘲笑“洗馬”一職為洗馬的官，可見，洗意和現在相同了。《六韜》：賞及牛豎、馬洗、廄養之徒。洗馬：一作先馬。即太子侍從官。秦漢始置，太子出行時為先導。晉以後兼掌圖籍。南朝梁陳有典經局洗馬，北齊稱典經坊洗馬，均置八人。隋改為司經局洗馬，置四人。歷代沿置。清末廢。漢代太子洗馬，比六百石。<<陳情表>>中，李密說“除臣太子洗馬。明人小說載：驛丞問楊文懿公：“官名洗馬，日洗幾馬？”公答之云云。《水東日記》又載一事：“劉洗馬定之與兵侍王偉遇於朝，偉戲劉曰：‘吾太僕馬多，公須一一洗之。’劉應聲曰：‘何止太僕，諸司馬不潔，我固當洗之耳。’聞者快之。”偉即媚王振者也。明焦竑《玉堂從語》卷五諧謔目：今制，東宮官名多襲古，如庶子、洗馬是也。景泰間,劉主靜升洗馬,兵部侍郎王偉戲曰:‘先生一日洗幾馬?’劉應聲答曰:‘大司馬業洗淨,少司馬尚洗,未淨。’眾聞之噱然。後謂主靜曰:‘眾人皆是假庶子,先生真庶子。’蓋主靜庶出,聞之默然無以答。二公可謂善謔矣。明張岱《快園道古》卷一盛德部：楊文懿公守陳，以洗馬乞假歸。行次一驛，其丞不知為何官，與之抗禮，且問公曰：“公職洗馬，日洗幾馬？”公曰：“勤則多洗，懶則少洗。”俄而，報一御史至，丞乃促公讓驛。公曰：“此固宜，然待其至而讓未晚。”比御史至，則公門人也，長跽問起居。丞乃蒲伏謝罪，公卒不較。