民科一開始指中國體制外、非官方的民間科學家，後延伸為泛指所研究課題不屬於自己所學專業領域或在所研究領域沒有取得博士學位的科學家。“民科”概念的實質不是一種對科學家群體的分類，而是把“民科”和“偽科學”劃等號的學術評價。因此“民科”是貶義詞。由於人類歷史上大量的第一流的科學成果都是民間科學家取得，當今量子時代真正的第一流科學成果往往是跨學科、邊緣學科、綜合學科、交叉學科研究的成果，任何科學成果都是科學家或科學愛好者無身份約束條件下認真觀察深入調查苦苦思索大膽設想反覆驗證的結果，把“民科”和“偽科學”劃等號既不符合歷史，也不符合邏輯，沒有科學學根據。

科學史學者田松為曾為民科專門制定了一個定義，即：“指在科學共同體之外進行所謂科學研究的一個特殊人群，他們或者希望一舉解決某個重大的科學問題，或者試圖推翻某個著名的科學理論，或者致力於建立某種龐大的理論體系。但是他們卻不接受也不瞭解科學共同體的基礎正規化，與科學共同體不能達成基本的交流。總的來說，他們的工作不具備科學意義上的價值。”其中，“不接受也不瞭解科學共同體的基礎正規化，與科學共同體不能達成基本的交流”，是“民科”與另一個群體“業餘科學愛好者”之間的根本區別。

去年的郭英森事件，今年的凡偉事件再次把民科帶到了公眾的視野中，而且據有關資料顯示，民科的數量還真不少，比較有代表性的包括：

魏恩慶（“創立”了“光力學說”及其“數學模型” F=mvc/l，修改質能公式為E=mvc)、劉武青（“發現”了“劉武青光旋效應”）、李三清（“創立”“統一理論”，曰“大道至簡，總攬全域性”）、宋立強（“發現”“磁力線本質”，磁力線“是客觀存在的”）、三江方士（“發現”了中華級數，“證明∑1/n=61.351783352…”）、何加林（研究“雷電規律”）、吳水清（相對論“研究家”）、崔立 （“研究”永動機，第二代永動機“獲獎”）、黃遠傑（百度民科吧前吧主，“研究”磁質論）、欒才旭（“研究”“欒氏運動”）、宋衛芳（“解決”“證明”古希臘三大幾何難題，百度ID“秋色真美妙””反偽科學戰士“，業內稱為“三小無猜”）、廖凱原（研究軒轅紀年，由KQID引擎提供動力的軒轅反熵執行體系2.0）、雷紹武（研究“運動力”，試圖推翻牛頓力學等體系）、郭英森（提出“加速系+引力波+物質波”的“新物理學”概念。並宣稱可以使其民用，自稱研究出飛碟飛行原理，被一些網路大V熱捧）、王令雋 ( 反對相對論，反對量子力學，反對場論 )、凡偉(發現“電荷是不存在的”)等等。

“民科”之所以存在和繁盛不衰，自然也體現出了科學教育的欠缺。有專家總結說，“民科”的一個特徵，就是大多沒有受到過良好的基礎科學教育。這從一個側面說明，雖然我們掌握了不少書本上的科學知識，但是在科學精神和科學方法方面還有很多不足，真正的知識應該在書外，而獲取這些知識更需要科學精神的指引，否則就可能誤入歧途。

“民科”被刷屏，還離不開每個旁觀公眾的推波助瀾。因為，相關訊息正是經由我們各種螢幕的“支援”而傳播開來的。當然，也有人把這種“支援”看作是同情。雖然科學精神崇尚理性思考和批判性質疑，但是公眾往往又是理性和感性的綜合體，甚至很多時候會漠視理性，讓感性佔了上峰。感性戰勝理性，成為此番推動“民科”被刷屏的一股強勁力量，不得不說，暴露出的正是我們在媒介素養方面的不足。

媒體是公眾完成正規教育後獲取科技資訊的重要渠道，這一點已經被國內外一系列調查所證實。然而，如果我們欠缺必要的科學素養和媒介素養，那麼未經證實的資訊就有可能經過我們的轉發而被放大，傳播和擴散。所以，在這個過程中媒體應該承擔起傳播科學、弘揚正能量的責任，畢竟，公眾幾乎都是透過媒介才獲得相關資訊的。正因為此，科學傳播和科普工作者們才多次呼籲，媒體應該與科學界建立良好的互動關係，打破科學與媒體之間的障礙，建立起順暢的科學傳播鏈條。

針對此次因“民科”而引發的反思和追問，筆者以為，我們不應該糾結於媒體是否欠一個道歉，而應該更多地將目光聚焦於如何改變這種狀況，進而避免以後繼續出現類似的事情上。

在此次“民科”刷屏事件中，筆者覺得，科學家、媒體和公眾都應該進行反思。譬如，科學共同體的科學傳播是否充分並且及時？媒體是否堅守了科學報道的準則、是否過多地帶有某些感情色彩？公眾是否應該對資訊有所甄別、更加理性地看待科學？唯有如此，科學傳播才能更順暢。

這就是一個“數學民科”的研究成果，你知道這是什麼玩意兒嗎？

一個很普遍的觀點就是：凡說自己證明了哥德巴赫猜想的都是民科，我當然就成了這樣的民科。

下面就是“民科成果”——

這是一個公式，一個數學等式，首先說明，等式是世界通用語言， 不分民科官科的。這是一個數論函式表示式，它要表示的都是“個數”，是不大於任意自然數N的滿足某條件的自然數的個數，例如——

不大於N的素數個數記作Pi（N）；

不大於N的孿生素數個數記作Pi_2（N）；

任意偶數N可表為兩個素數之和的個數即N的哥德巴赫猜想解數D（N）；

...

在數論中，類似於這樣的命題有無數多個，很多題目的難度遠超哥德巴赫猜想多少倍。我們的這個公式就是專門解決這樣的難題的。

這是一個萬用公式，代入相關變數，即可秒殺任意一個類似這樣的命題，當然包括哥德巴赫猜想孿生素數猜想黎曼猜想，這都是小菜，根本就不在話下。

公式的正確性不容置疑，道理很簡單，這都是等式表示的，等式都是可以用有限個實際資料驗證成立的，而驗證工作極其簡單。

這是一個極其重大的數學基礎理論創新。

這就是一個“民科”的成果，有信誓旦旦自以為是很了不起的“官科”者如有任何“不服氣”請儘管放馬過來。

這是一個傳奇，有很多的故事等待著有人來挖掘。

民科是貶義詞，指那些並沒有多少實際科學技木及文比水平的一些人，可卻專搞那些與自已科技能力水平相差極大的研究和發明。而且更是有人究研及發明的東西，都是些違背最基本科學規律的東西，這些人中有的是狂妄之人，還有的是精神出了有毛病，另外的一些就是好鶩遠自以為是，一條道跑到黑的，還有個別的就是騙子！民科中的人如不"能及時回頭，這些人的結局大多是以悲劇結束！不少人會弄得傾家蕩產妻離子散！

在中國，民是和官對應的，科學的對立面是偽科學。科學不分官民。愛因斯坦發表相對論時，是專利局的小職員，是典型的民，但他是偉大的科學家，不是民科。愛迪生很多發明，他的身份是民，他是發明家，不是民科。有段時間，國家曾批判孟德爾遺傳學為資產階級遺傳學，宣揚米丘林遺傳學社會主義遺傳學。那是官學，不是科學。承認已經被驗證的科學知識體系，用科學的思維和方法交流，就是科學工作者。民科是沒有基本科學知識，不用科學思維和方法交流，自說自話的一些人。說白了，就是些腦了有病的人。那個宣稱用物質波，電磁波，引力波發明永動機的郭某人，就是個民科，實質上是個 腦殘。

早期它是一箇中性詞語。後期。經一些低素質的自認科學家者。加上媒體炒作。含有一些貶義！真正的民科是社會的正能量！

民科就是民科，民科從“民間科學家”變成民科，名聲這麼臭不還是他們自己作出來的？

沒有人說你非得在中科院才能夠搞科學，但是科學是科學，你至少要有點兒科學的底子吧？你好歹高中物理、大學物理學過一點兒再去搞量子力學、相對論吧？你可以有熱情，但是熱情不能代表知識，更加不能代表能力，沒有能力和知識就沒辦法搞科學，也絕對不可能搞好科學，更加絕對不可能推翻科學。當然，這個世界不強求所有人都有搞科學的知識和能力，你可以只是一個“科學愛好者”，意思就是，你不是特別懂，也不是專業幹這個的，但是你喜歡，你願意從最基礎的東西去學起。這樣的科學愛好者在任何一個科研人員看來，都是非常值得尊敬的，他們也很願意跟這些科學愛好者分享自己的知識和能力。

但是民科呢？他們有對科學的熱情，但是沒有對學習的熱情，只想著有科學家的榮譽，絕對沒有想過有科學家的付出。沒有水平、沒有能力、沒有努力怎麼有榮譽呢？這些人想的辦法無非就是碰瓷各種教授，無非就是舉著牌子在學校門口宣稱自己要跟某某教授大戰一百個回合，無非就說自己是熱情四溢的中國科學家，不頂不是華人——這些人怎麼可能算得上科學家？他們搞的東西怎麼可能算得上科學？

有人說什麼愛因斯坦寫相對論的時候還是個專利局小職員，所以民科也可以創造歷史，可是拜託這些人瞪大眼睛看好了，愛因斯坦是在蘇黎世聯邦理工學院讀完大學之後再去專利局工作的，而且轉眼就去蘇黎世大學讀博士了。蘇黎世聯邦理工學院現在世界排名第八，跟這個大學差不多排名的有加州理工、帝國理工，哪個不是頂尖的世界學府？民科要是能夠從這些大學畢業，也就不用舉著牌子在大學門口跟幾個小教授碰瓷了吧？

判斷一個人是不是民科，很簡單，你說你有什麼成果，然後給我一篇你自己寫的這個領域的文獻綜述。什麼叫文獻綜述？意思就是，你研究量子力學也好，研究相對論也好，你得先自己寫一篇文章，梳理一下這個領域科學的發展過程、介紹世界上目前研究這些領域的最新科研成果有哪些、目前研究的缺陷在哪兒，簡單說，你可以反對，可以推翻整個領域，但是你至少得知道你推翻的是什麼東西吧？但凡是把這篇文獻綜述能夠寫的文辭暢達的，至少還有點兒靠譜，起碼他們還能看得懂別人寫的東西，對這個領域有點兒瞭解。

你看現在所謂的民科，你問他，你研究的東西最近兩年有人研究嗎？他們研究了什麼？人家論文怎麼寫的？試驗怎麼做的？他們有幾個能回答的上來的？所以一個人連他反對的東西是什麼、現在變成什麼樣子了都不知道，他就想在這個領域能獲得諾貝爾獎，你覺得合理麼？

真正的“民間科學家”是什麼樣的？可以看看鄭曉廷這個人，他是初中肄業，也是自己愛好科研、在民間搞科研，但是人家就真的做出了成果，得到了主流科學家的認可和支援，甚至於可以在《Science》和《Nature》上發表論文，那他是怎麼做的？堵著Science雜誌社門口說要跟主編論戰麼？舉著牌子到處遊蕩麼？

都不是，根據對他的採訪，他成功的秘訣就是學習、研究、合作、交流。比那些什麼事情不做，只知道譁眾取寵的人，不知道好了多少。

果殼網：你並非一個科班出身的古生物學家，從事現在的研究有很多必須跨越的門檻，你是怎麼解決的？鄭曉廷：我學習。這些年，我關注的方向，無論是鳥類、爬行類、哺乳類，有關研究者的文獻能找到的我都找來看。英語我不懂，我需要看的文章，我就找人翻譯過來看。這樣除了瞭解相關研究的最新進展，我更多的是學習最專業的人是怎麼研究的。除了看文獻，我還大量透過解剖來學習現生物種的骨骼學。就鳥類來說，每種鳥的不同發育時期，骨骼也是不一樣的。我透過購買人工飼養的鴕鳥、鴯鶓、鴿子這些鳥類，也有雞、鴨子這些家禽，解剖了上百隻。透過這種方法觀察鳥類不同時期的骨骼特徵。然後就是合作。無論是北古所（中國科學院古脊椎與古人類研究所）、南古所（中國科學院南京地質古生物研究所），還有國外的研究機構，跟我們合作的都是國內外最頂級的學者。我在和這些頂級學者的交流中，他們不斷修正我的觀點。更讓我覺得了不起的是，這些專家並沒有因為我只有初中學歷而歧視我，而是一直是很平等的和我們進行交流，這樣也能激發我嘗試衝擊這些高水平雜誌的勇氣。

↑刻苦鑽研的鄭曉廷↑

↑某些民科↑

所以，民科就是民科，民科根本就不是什麼“民間科學家”，他們確實是在民間，但是他們絕對的、完全的、徹徹底底的不是科學家，他們愧對科學家三個字。

有些人的嘴臉真難看，就像科學家裡也有作假的敗類，民科裡一樣基礎紮實的研發者。這麼急著抹黑別人，只能我感覺某些人心虛。

談談我的看法，大家批評指正。

一，任何領域，都有汙泥濁水，都會大浪淘沙。有一個問題：不成熟的東西，有無發表權？如何確定界限？這件事比較棘手。

二，必須把“民科”與“偽科”，嚴格區別開來，否則傷及一大片無辜者。

三，民科的本質是愛科學。民科的表現有：與人為善、虛心好學、基礎較好、探索精神、徵求意見、提出建議、敢於質疑。

四，偽科的本質是反科學。偽科的表現有：違背科學、主觀臆斷、捏造事實、自說自話、自以為是、旁若無人、無理取鬧、沽名釣譽。

五，關於民科的議論紛紛，動靜有點大了。有關部門，應該出來表明態度，制定規則，以利媒體平臺管控，把偽科學之類拒之門外。

民科既沒有抄襲又沒有剽竊，既沒有傷害又沒有觸及官科們的利益，你們犯得著如此深入分析，深入解剖，外帶諷刺挖苦。官科中不知有多少人抄襲剽竊他人成果，比民科要無恥的多，也沒見你們如此義憤填膺。有知識的人要多反思一下自己吧，你們並不比別人高貴多少，你們同樣擋不住金錢的誘惑。

愛因斯坦也是典型的民科，只是普朗克在科學大會上提出注意這個年青人的工作，並給予很高的評價，後面才是這個年青人站在世界科學之巔，還有法拉弟也是典型的民科，出身是工匠，更沒有什麼科學系統訓練，只是把對電磁的工作畫成一張張紙，後來麥克斯韋認識到他工作的重要性，充分討論後，變成了麥克斯韋方程組。理論的創新開始總有一部分會離經叛道，不被人理解，英雄不論出處，幾百年來正是西方科學界這種寬容開放的精神，造就了一批批科學巨匠，當今世界中西方思維與知識在中國彙集，碰撞，會產生一系列的變化，在這變化之中，新思想會孕育而生，這個思想本身仍會帶有部分離經叛道，甚至巔覆世界觀，尤其對於習慣了西方科學訓練的人來說。那麼對於所謂的民科應帶有最大限度的包容，多看其思想認識的閃光部分，包容其偏激部分。我們也要對中國文化重新認識，這種認識要回到本源，抓住本質，在此純正的前提下研究與西方几千年積累的合理核心進行融合，這其中要有文化自信，分清關係，我們文化偏於道統，西方文化偏於術數，始終把握以道馭術這個原則，使文化演進歸於正途。