一個月前，在刷微博的時候，看到馮小剛導演的、范冰冰主演的電影《我不是潘金蓮》的宣傳海報。說實話，正是因為潘金蓮讓我有了興致，才去網上搜了搜，一搜才知道這是根據劉震雲的小說《我不是潘金蓮》改編的。

最近喜歡上了看小說，所以，想都沒想，就買來了這本書。一口氣讀完後，想笑，可又笑不出來；想哭，可鼻子又不酸。反正就是一種啼笑皆非的感覺。

小說講了一個叫「李雪蓮」的農村婦女，因為前夫汙衊她是潘金蓮，而申訴了二十年，堅持為自己討回公道（證明她不是潘金蓮，她是李雪蓮）的故事。

故事的發展是荒唐無稽的，故事的結尾是悲涼悽慘的。

李雪蓮為了證明自己不是潘金蓮，折騰了二十多年，跟二十幾個男人鬥智鬥勇；到最後，因為自己的前夫秦玉河出車禍死了而失去了告狀的緣由。二十多年的青春韶華就白白浪費了，二十多年的告狀也就成為了一個笑話。再加上被趙大河騙了身，反而成了真的潘金蓮。

無論故事有多荒唐，有多悲涼，有多可笑，始終在講一個道理：別吊死在一棵樹上。

別吊死在一棵樹上，就是說，不要死用一種辦法，要變通，比喻執一不化，自受其害。

其實，故事中鑽了牛角尖，不知道變通的，不僅僅只有李雪蓮，還有她丈夫秦玉河，以及各級官員。

如果說李雪蓮的不變通是故事的起因，是起源，是苗頭，那其他人的不變通就起到了推波助瀾的作用。

李雪蓮的不變通是苗頭

李雪蓮跟丈夫秦玉河為了生二胎假離婚，結果秦玉河假戲真做，跟別的女人結了婚，欺騙了李雪蓮。李雪蓮就咽不下去這口氣，要折騰一番，要雞飛蛋打。她要跟秦玉河打官司，證明離婚是假的，先跟秦玉河結回婚，然後離婚。

你看，這折騰一圈又是離婚，純粹是瞎折騰啊。可是李雪蓮她覺得不是。可見，她就不知道變通，死腦筋。如果，她不這麼執一不化，也就不會進拘留所，也就不會被秦玉河汙衊為潘金蓮，也就不會花二十年的時間告狀，也就不會浪費自己的青春，也就不會跟自己的女兒關係疏遠，更不會被趙大河騙了身而成為了真的潘金蓮。

她要是想清楚無論怎麼折騰，結果還是離婚，她還是無法跟秦玉河在一起，不死腦筋非要瞎折騰，要臉蛋有臉蛋，要胸有胸，要腰有腰的她，何愁找不上比秦玉河好上幾倍的男人，何愁過不上幸福甜蜜的日子呢。

秦玉河的不變通是火上澆油

李雪蓮後來因為輸了官司，開始上訴，結果被當官的怒斥為「刁民」，她就連帶著法院法官、法院專委、法院院長、縣長一塊兒告，可告到市長那兒，被警察抓進了拘留所。

從拘留所出來，她突然悟出，折騰這些沒用，原想折騰別人，誰知到頭來折騰了自己。

這時候，你會覺得她不再鑽牛角尖了。現實是，她還差一點，她儘管那麼想，可心裡還是不服，還想把這事說清楚。她就想問秦玉河一句話，當年他們離婚到底是真的還是假的。如果秦玉河說是真的，這事就了結了，她也開闢未來，找個新丈夫，踏踏實實過新的日子。

可是，秦玉河就不這麼想了。當李雪蓮問起那話時，他就以為李雪蓮又要舊事重提，重新折騰一番。還怕李雪蓮使陰招，藏著錄音機偷錄他的話，然後再去告他。所以，他說啥也不說是假的，只說是真是假，法院已經判了。

秦玉河這麼一鑽牛角尖，卻把快要出來的李雪蓮又給帶進去了，還罵她是潘金蓮，這就使李雪蓮放棄了開闢未來的打算，而走向了證明自己不是潘金蓮的告狀之旅。

其實，秦玉河當時說了離婚是真的，那又會怎樣？即使被李雪蓮錄了音，打官司又能管個毛用？畢竟你們最終是離了婚的，手裡拿著離婚證的，法律是不管你們離婚是假的還是真的，是為了什麼亂七八糟的原因。

可偏偏秦玉河就轉不過彎來，還不顧及昔日的夫妻之情，辱罵、刺激李雪蓮，火上澆油，把李雪蓮推向了深淵。

當官的不變通是推波助瀾

李雪蓮最後陰差陽錯地告到了北京，告到了中央。後來，他所要告的官員都被撤職了。可是，李雪蓮死腦筋，秦玉河還沒懲罰，還逍遙法外呢，她是不是潘金蓮的事，還沒說清呢。於是她又繼續往北京告狀，這一告就是二十年。

二十年後，她不想告了，她終於鑽出了牛角尖，想變通了，開始好好過日子了。

為了避免李雪蓮在人代會召開期間，又跑到北京告狀而影響各級官員的政治前途，法院院長、縣長、市長都來打探她的口風。

李雪蓮說，她不告了，可是法院院長說啥也不相信。縣長去了，也不相信，還要李雪蓮寫個保證書。李雪蓮不寫，她以為寫了以後就有了法律責任，還承認以前是她錯了，二十年的告狀也錯了，這可不行吶。

結果，讓李雪蓮也很無奈，她說不告了，可當官的就是不相信她，索性就接著告吧。

市長去了，問一個很小但很關鍵的問題，就是李雪蓮為啥不告了，李雪蓮就說，不因為啥，就是聽了牛的話。

幾個當官的以為李雪蓮這是罵他們呢，寧可聽牛的話，也不聽他們人的話。所以，不歡而散。

最後，四十九歲的李雪蓮又鑽了牛角尖，開始邁向前途未卜的告狀之路。

如果，這些當官能變通一下，你就相信李雪蓮不告狀了，不追究其然，也不追究其所以然，就不會把她逼急了。你不放心了，就悄悄地派人盯著她不就行了。非要問個所以然，非要她寫個保證書。

結果被她識破了真相。你們嘴上說的是要幫她解決問題，可實際上你們是擔心自己頭上的烏紗帽。那她就是為了不讓你們好過，再次選擇告狀。

這叫什麼？搬起石頭砸自己的腳，得不償失啊！

每一部小說都是以一定的社會現實為基礎的，所以，我們也要反思一下，我們存在的這樣那樣的毛病，然後積極面對和改進。

別在一棵樹上吊死，不要死用一種辦法，要變通。此外，不要只執著於一個人或者一條路，要肯放手，用別的方法或選擇新的途徑解決問題。

如此，你我人生之大幸也。

採訪劉震雲，他說，作家需要像探照燈一樣的眼睛，照亮未來。

1.第一章序言開始，李雪蓮砰砰砰敲王公道的門

2.第二章序言開始，王公道砰砰砰敲李雪蓮的門，且說的是一樣的話。

劉震雲說，這是他埋的伏筆，一種無形。作家誰都可以以栩栩如生的人物形象和驚心動魄的故事再現“有形”。但大部分作家寫不出“無形”。

3.而第三章才是正文，這是史上最短的正文和最長的序言了。人物是序言中一個跑龍套的。而第三章則是荒誕對付了荒誕的絕妙之筆。​

劉震雲確實有一雙好的眼睛，不敢說他照亮未來，但是他照進了現實，把我們日常聽說的故事，發生在平民、苦難者身上的故事，化作嬉笑怒罵的故事，荒誕，滿眼盡是荒誕。而他用荒誕對付荒誕的高超技術確實厲害、他很自豪且不要臉地自誇說，這部故事是少有的偉大著作。

責編說，本來這本書是兩年前出版，但當時劉震雲的《一句頂一萬句》正在衝茅獎，他怕這本書上後，把那本書攪合了。在到北京的飛機上，我看過後閉卷沉思，一個描寫現實的寫作者，除了需要用妙筆，還需要一支犀利的雙眼。第一次看劉震雲的手機，等到最近再看《一句頂一萬句》和這本書，發現他的語言已經形成自己獨特的風格，只要給我看一段，我就可以知道出自他的筆下，他有自己一套運用的格式和喜歡的思維等。剛開始會讓人覺得繞，他自己也說自己是最繞的作家，但一個好的作家應該這樣。

馮公公，你確實夠缺德的！這次沒弄個宮女，弄個潘金蓮出來，誤人子弟，夠噁心的！請你還是身居宮中，別Tm出來陰陽怪氣的丟人現眼！！

藝術家本身就是在孤獨中探索新境界的！醫鬧無理攪三分，女人下車喂老虎也是要無理攪三分，林丹的粘花惹草也是無理攪三分，媳婦誇他是敢於擔當的男人！那些守夫道的男人都不是有擔當的男人了嗎？連鳳姐都出來批評馮導也是無理攪三分⋯潘金蓮讓王思聰與羅玉鳳相望於江湖……？馮導當紅娘了？萬達禁影真正打擊的是中國電影業及影迷觀影的便利性，但阻止不了影迷觀看電影的行動，這才就是資本主義把牛奶往河裡倒寧願汙染環境都不會給窮人喝的本性，嘴裡成天瞎逼逼的仁丶義丶理丶智丶信都是給窮人寬心的，貧富分化後的結果導致大量的壟斷最終害死的是中國大多數人的幸福生活，比如讓這些開發商爆炒起來的房價，讓中國幾代年輕人的幸福生活都完蛋了，現在競然連去萬達看潘金蓮也給王家的父子倆剝奪了，那退掉VlP影卡萬達同意嗎？因為一個小牆皮去給華誼兄弟製造麻煩……真的是很傻很天真，徹底毀掉了萬達廣場給人民群眾留下的那一點點好印象！華人只會窩裡橫！再有錢也就那點胸懷格局了，就像是當年的日偽軍一樣一樣的，欺負起華人及中國的產業來混身有使不完的勁！因為他們比日本鬼子更瞭解華人，還競然上陣不離父子兵，真的是奇蹟……！如果是真的愛國那就應該是大膽的去支援民族事業的發展，而不是去搗亂去淘氣！不要做第二個淘寶，成為避稅天堂打擊中國僅存的保有大量就業崗位的實體店鋪，如果幾十萬上百萬的人失業了誰還會去淘寶買東西呢？那些小企業最終還是會因為沒有市場需求而倒閉！這也就馬雲所說的淘寶會被自己打敗自己的原因之一！很奇怪萬達的員工都是孫悟空從石頭裡蹦出來的嗎？還不都是從別人家挖來的嗎！萬達廣場很大胸懷很小，萬達如果全國一場片都不排那才是爺們，否則就別娘娘腔的亂咬了，有本事從18號起一場潘金蓮都不放了那才是王健林的英雄本色，否則就認慫吧！萬達就一部DVD沒片源也就死雞了吧……！潘金蓮不是文藝片而是紀錄片真的非常好看，為什麼這次大多數的人都站了王思聰的隊呢？因為這部電影裡潘金蓮露骨的曝光了這些人的日常生活節奏！華誼兄弟應該禁止其所有影片登陸萬達廣場！馮小鋼其實這次真的戳中了王健林的痛點！這個范冰冰演的李雪蓮拔出蘿蔔帶出泥的官場真實的現實寫照……真的是一箇中國商場老闆的人生寫真，商場如戰場含意深遠，生意人每天都是諜戰劇的主角人物，再有錢的人到了公務員的眼裡也就一個小痞子，說有問題就抓人一關了事，解決問題靠死人無解而化解，香蓮牛骨湯的CEO是與萬達廣場CEO在人格上是平等的，香蓮在村裡也是首富，王健林在中國是首富，人生經歷也是那麼相似，店都開到了首都，萬達封殺潘金蓮真的不是馮小鋼的原因，王健林萬達封殺潘金蓮是聰聰保護馮小鋼這個怪才，不希望失去這個中國大導演，他也就一個小人物不值一提，真正的原因是讓王健林看完以後淚如雨下的痛苦人生經歷，如果人生有機會重新選擇，他可能真的不想再去做一個妙房客，1000億元的資產5000億的銀行貸款，真不是一般人心裡能承受的，留下給聰聰的是房價暴跌後的天量貸款及無窮盡的利息！所以這也是聰聰揮金如土的生活方式的詮釋！把生命浪費在僅有的美好回憶中，把生命中的每一天都當做最後一天的生活方式值得全世界學習！ 王健林的格局決不是潘金蓮眼裡的小格局，否則也不會留下那10.9%讓潘金蓮繼續活下去，當然如潘金蓮只入贅聰聰女婿一個人也就不叫潘金蓮了，只要大家想了解官場現形記就會去中影國際影城丶首影國際影城繼續觀看，財大氣粗的萬達廣場就是中國壟斷下的非民主的真實寫照，戲裡戲外全是戲，萬達廣場即是受害者也是害人者，讓全華人影迷真的更加理解了誰是潘金蓮，潘金蓮是怎麼一步一步變成潘金蓮的，我們建議華誼兄弟傳媒定個新標準，就是華誼兄弟傳媒股份有限公司的所有產品禁止在萬達影城使用觀看，以其人之道還治其人之身……這就是：魔高一尺 道高一丈！潘金蓮離了誰都會活得更好，馮導不要向萬達低頭，咱也是一個老炮兒，我們影迷去影院觀看的是影片不是去看電影院的，大人不能與小人過啊……長輩們說話小屁孩不能插嘴吧！父子倆誰是老子誰是長輩呢？還有沒有江湖道義了！馮導下一個片子有主題了，一定是房地產的沉浮帶來的笑料不斷，一定會大賣的。

這部小說，並沒有寫更有代表性的事件。比如，十年前的楊佳案子或這些年大部分訪民的案件。不過，這也可以理解，即使寫了，能不能發表還是個問題！所以，再過30年50年之後，也許會有更好的環境之下，我們才能好好的回頭審視這段歷史。

其實它就是講了個法盲兼樸素是非觀的婦女的故事，折射了華人對待法律的兩種態度，也反應中國的人情社會。

李雪蓮的案子沒判錯。自己想出來的假離婚，縱然有委屈，不去反省自己，選擇了告狀上訪，作天作地，毀掉自己，折磨別人。

李雪蓮是我善良但不佔理，不按照我的想法來懲罰壞人，就是壞，這就是典型的農耕文明思想，論好壞。

官員的做法就是走程式，不想擔責任，自私但無惡意，工業文明的思想，講事實。

其實就是農耕文明和工業文明對待法律的不同認識，希望青天大老爺的人治與只看程式不看人的法制。

外國電影那麼多壞人靠法律漏洞無罪讓華人看得義憤填膺，其實就是一種不認可程式。

一個看似荒誕毫無法律基礎的鬧劇，折射出當下中國走過一定經濟累積後產生的一類社會問題，即一類人的訴求不合法，但事出有因值得被同情，如何處理，如何面對，不僅僅是官的責任，也是這個社會每個人都該反思的，不要以為自己不會成為李雪蓮，比如這兩年出現的，同一小區因為房價下跌但當初買房價格高而聚眾找說法的，不都是李雪蓮嗎？社會經濟的前行必然累積人們需求的多元化和意識的多元化，一個社會的進步，不是用對的做法面對正確的意識得出符合合理合法的結果，也不簡單的就是法治社會就能解決的，恰恰就難在如何面對不合理的意識和訴求，這絕不是程式化的工作方法能解決的，社會需要法制，但也需要溫度，發自每個人內心的溫度。

《我不是番金蓮》是一部新時代的官場現形記。故事真實地反映了現實社會存在的一些問題，能給人們從不同角度思考的空間。首先，主人公李雪蓮，一個典型的純樸而有刁專無智且無畏的農民形象，為了個人一個偏執的所謂不公的訴求，堅持北京上訪20年。這足以說明目前中國農村，至少一部分落後地區社會文化法制教育，提高公民基本素質。其二，李雪蓮上訪各級官員形形色色的表現，看似在努力工作，實為走程式，推責任。看似為民，實為保全自已。其三，不計行政成本攔訪堵訪抓訪。不分責任大小，處分撤職地方官員。地方官員人人自危，涉事群眾生活不安。這不得不去思考行政官們的職責權力的協調分工。其四，信訪制度完善多年，為什麼大領導一句話，就亂了行政歸口和分工，大官抓小事只會越使問題複雜化。其五，使人治還是法制，永遠是一個辯證的需要長期探索的社會問題。隨著中國法制的不斷完善，各種社會管理制度進一步成熟，社會熱點問題才會有效化解。這一點，才是馮導透過電影告訴大家值得深思的問題。

看一件廣場舞能解決的小事如何驚動中央。在城市化浩浩湯湯的程序中，李雪蓮和丈夫也開始進入縣城生活。這意味著，他們脫離了原本從屬的那個農村集體組織，脫離了那裡的人際關係網。相應的，應對日常社會問題的方式也將被城市化。在一些鄉下地區，哪怕領了結婚證，要是沒擺酒宴請，在鄉里鄉親那裡婚姻關係不成立。不吵架分家，哪怕領了離婚證，在鄉親眼裡就還是夫妻。集體組織裡其它成員的認識與意見，有時比法律規定更管用。於是在李雪蓮的認識裡，名分比法律判決重要，即便有離婚證，假離婚就是假離婚，丈夫再娶那就是搞破鞋背叛自己。不僅背叛自己，還當眾把自己有過婚前性史的“醜事”曝了出來，這在雞犬相聞的縣城遲早滿城皆知。氣得懷中胎兒流產的李雪蓮，已經具備跟丈夫死磕的一切理由。但李雪蓮的問題不是法律能解決的，也不是政府能解決的，這個事不是個人權益與公權力的碰撞，它就是一對男女之間的齟齬產生的委屈，哪怕在上帝視角的觀眾看來，李雪蓮可能有天大的委屈，卻終究是私事。這種私事並非沒有解決之道，而且過去是有的。時間往前推二十年，夫妻吵架不可開交，轉身就下樓找居委會里戴著紅袖章，口若懸河的大姐或大媽，鬧得嚴重點，還可能去找對方單位領導投訴，而且領導還得負責勸——調解組織成員家庭關係，這往往是他們工作的一部分。在集體組織嚴密覆蓋的社會，人們私有空間比現在少，而相對應的，日常瑣事心事，都有一個去處。許多委屈和鬱結，往往有個循循善誘的人寬慰一番，很可能便能看開。人作為一種奇怪的動物，糾結與放手經常是一念之差的事。然而在經歷城市化的《我不是潘金蓮》裡，在我們許多人生活的，越發現代化的社會里，人員流動性加劇，原本的社會組織形式在消解，並正在經歷艱難漫長的重構，留出了一大片真空。如今城市街道的居委會里可能更多的是兢兢業業卻陌生的年輕面孔，且不需要多久就會換一批臉，經常有街道居委下轄數萬甚至上十萬人口，根本不可能提供一對一心理輔導幫助。相對發達的宗教社群和現代心理衛生普及，讓一些西方發達國家在經歷類似過渡階段時形勢相對平緩。就中國情況而言，社會演變更加短促激烈，可供緩衝的手段較少，陣痛自然更劇烈。絕大多數人需要社交，需要融入社群的歸屬感。行政體制無法提供，人們會自發形成他們的基層組織社群。比如廣場舞，近些年之所以能產生那麼大的輻射能量，正因為人們參與廣場舞，並不是單純為了全民健身。廣場舞幾乎人人可跳，不需要你背《聖經》或花什麼錢，活動完了筋骨，人們聚集閒聊，這種閒聊會自然而然產生心理互助小組、購物旅遊姐妹團、婚事中介等基層組織具備的功能。假若李雪蓮正好有一群一起跳廣場舞的姐妹，完全存在這樣的可能：一腔怨恨可供傾訴，心情得到寬慰，放下一切繼續堅強生活；甚至一幫人七嘴八舌讓李雪蓮前夫不堪輿論壓力道歉或補償……但電影里人們看見的永遠是一名女性在滿是男人的世界裡踽踽獨行，而自己的心裡話只能對牛訴說。於是一對離婚夫妻的互撕，一個被前夫背叛女人的怨氣，硬是罩著她，一路到了北京，到了中央首長的車駕面前。在她屁股後面，是省、市、縣各級行政人員系統性的雞飛狗跳。

劉震雲這部小說作品，說實話我如果來打分的話，應該是6分。也許是先看了《一句頂一萬句》這部文學作品，先入為主，對其印象極深，可打8.5分，以至於對《我不是潘金蓮》的期待高了。

但這部小說還是有很多值得思考的地方。延續了劉震雲一貫的從小人物的視角出發對映社會生活現狀的筆法，還是很符合我的胃口的。雖然作為一名90後，對於這種時代感較強的文學小說，也許比較遙遠。但是劉震雲的神奇之處，就是能把它寫得讓不同時代的人都能感同身份。這是因為，作為人，活著總有共通之處。

主角李雪蓮，為了二胎跟丈夫去民政局假離婚，而後丈夫把假離婚變成真離婚，與其他女人結婚，還誣陷前妻出軌是“潘金蓮”。為了證明，離婚是假，潘金蓮走上了漫長的糾正自己不是“潘金蓮”的道路。

事實上，小說通篇讓我們感受到一個小人物的無力感。畢竟，對於旁人來說，真假離婚，是否出軌，並不太在意。但是，李雪蓮爭的這個公正，卻是她漫長後半生的支柱。就像有時候，我們自己感受到天大的委屈，在別人看來，不過是沒經過大風大浪的故作矯情。

後來，李雪蓮尋找鄉鎮縣城法院的幫助無果，甚至多次鬧到了人大。人們開始重視起來了，但重視的不是李雪蓮是不是“潘金蓮”的問題，而是多次的上訪申冤給自己的政績帶來的不好影響。反過頭來，討好李雪蓮。只是李雪蓮要的，不是這些討好，只是一個說法而已。人們卻以為，李雪蓮是故意不配合。這裡很可笑對不對？是的，劉震雲的筆下，從來不拐彎抹角。

後來，李雪蓮真的成了“潘金蓮”。因為跟老鄉好上了。是被別人故意安排的，為的就是讓她迴歸正常生活別鬧，但當她知道真相的時候，她知道，她不是“潘金蓮”也只能是潘金蓮了。所以她絕望了。

我們看到的，是一個人不能理解另一個人的孤獨。從小說裡，看到人性、看到小人物的掙扎、堅持和奮鬥。

但這部文學小說，我個人還是覺得通篇人設還是太單一了。我希望看到更多生活化的小人物的身影。