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1 # 贊蓮郎
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2 # 三日軒主人
諸葛亮死的時候只有五十四歲,這對於一個雄心勃勃的男人來說正是年富力壯的時候,蜀國根基薄弱,當時全國只有94萬人口,若想生存下去,必須保證令出一門,內部不能亂,而放眼朝堂,有這個能力的只有諸葛亮一人而已,劉禪,也不行。
另外,權利這個東西不是想放手就能放手的,這無關與一個人的品性。權利就像毒品,沾上了就戒不掉。題主不妨把自己的問題反過來問一下,“諸葛亮為何要把軍政大權交還給劉禪”就明白了。
如果研究一下諸葛亮的下場,就明白了權利不僅是諸葛亮建功立業的工具,最重要的是諸葛家保命的工具。諸葛亮死後,劉禪並沒有厚待他,當時朝堂民間一致要求給丞相立祠,劉禪硬憑一己之力壓了下來,為什麼?我覺得揣摩一下劉禪地心思,完全可以比照萬曆對張居正的態度,那就是常年生活在諸葛亮的陰影下,逆反心理作祟。
因此,如果諸葛亮早早的交還了權利,很有可能落下個奸臣的罪名,禍及滿門,下場絕好不到哪去。
諸葛亮不把軍政大權交還給劉禪大致有幾個原因:1劉禪登基時才18歲,在軍政問題上可以說“乳臭未乾″,若把軍政大權給他能不出錯嗎?這可能是主要原因。所以,劉備託孤時吩咐劉禪,你對待孔明要象對待父親一樣,而對孔明“先帝臨崩託臣以大事"。2劉禪登基時,蜀漢遍體麟傷,岌岌可危。對於這樣可怕的局面,需要高人來把持,劉禪行嗎?而孔明是一個非常謹慎的人,他敢還權於他嗎?3孔明是個有理想的人,在《出師表》中就顯現出來了,即“興復漢室”;又是一個有才能的人,他自比管仲、樂毅,事實上,他的政治才能不要說在三國時期,恐怕在幾千年的中國政壇上都是尖子。用《出師表》和他主政時蜀漢的政治面貌就可以證明這點。那麼,要實現自己的理想,施展自己的才華,需要權吧!?
易中天先生在《品三國》中把劉協與劉禪、曹操與諸葛亮等同起來,我是反對這一觀點的。劉協和劉禪無權是事實,但性質不同,曹操的陰謀眾所周知,同樣孔明的忠貞也被肯定。把標病相似,誤認為本病相同,難免出錯。