一千七百多年來，對“永安託孤”中的“如其不才，君可自取。”有複雜的爭論。大致有三種觀點:
1劉備出題考試，揣測諸葛亮會否反？
2如果他不才，你就取而代之！這裡是言行一致。
3如果他不才，你就取捨他吧！你有撤換皇位的父皇之權，改用劉理或劉永。
這三種解讀正確否？我們只能猜，要劉備才知道。而我卻有第四種解讀:
4這是劉備的奸話、猾話！叫你取而代之，其實你不會幹。這樣既鼓勵了你，對你有情，利益還是我的。這裡是口是心非。
要把劉備、劉禪、諸葛亮讀懂對於理解這句話才迎刃而解。
先說劉備。劉備是有帝王理想、素質的。理由:1他年輕時，做了輛與皇帝一樣的馬車，他經常坐在馬車上，駛著車子出去遊玩。2他收養了一個姓寇的養子，後取名為劉封，他的長子劉禪，合起來叫“封禪”，即稱帝。3他對文臣武將相當友好。比如對關羽、張飛稱兄道弟，三顧茅廬，“然侍衛之臣不懈於內，忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，……”。4他在成都稱帝，國號為漢，以舉義旗。暗中叫手下推舉他稱帝。做了塊漢獻帝的靈牌，祭拜後稱帝。在焦作做山陽公的劉協大罵他大耳賊，我活得好好的。5他教導劉禪:“勿以惡小而為之，勿以善小而不為！"。
再說劉禪。劉禪是聰明人，他的智商是被人間與小說矮化的。證據:1孔明平定南蠻回來不久，孔明就要揮師北伐，當時劉禪並不贊成，他認為你先休息幾年，儲足你和兵、糧能量等再說。可見，他並不是盲蟲。2孔明去逝後，他任用蔣琬主管軍事，兼管政治；費禕則相反，讓他們互相制衡。他倆逝後，乾脆自己既管政治，又管軍事。難道弱智慧做到嗎？3司馬懿攻打公孫康時，蔣琬認為是攻魏好機會。他說愛卿啊愛卿，你要看吳出兵否？若出兵你就出兵，成犄角之勢。若不出兵你也別出兵，以免徒勞無功。那麼，這是劉備逝後的事，永安託孤時，他的聰明表現出來了嗎？回答是肯定的。《三國志》記載:“射君到，說丞相嘆卿智量甚大增修，過於所望，能如此，吾復何恍？勉之，勉之！”可見，孔明是認為劉禪聰明的，劉備是放心的。
最後諸葛亮。孔明是忠漢派，是不會反的。有證據嗎？有！證據:1“攘除奸兇，興復漢室，還於舊都。”那麼，既然漢室是劉家的，要攘除奸兇，你說他篡不篡？這是劉備去世後的事，永安託孤他知嗎？我認為從三顧茅廬到永安託孤，劉備與他共事近十七年，經常在一起，“日久見人心″，孔明的心思不可能不知道！2當劉備叫他自取，他的回答:“效忠貞之節，繼之以死。”
劉備離世時蜀漢千瘡百孔，蜀漢很多文臣武將都在夷陵之戰中犧牲了，而劉禪才十八歲，有能力經驗去守住蜀漢嗎，統一中國更不用說了，那麼孔明既是忠臣又是智商高的人，以及他與自己都有共同理想的人。況且剎劉封就是他倆的雙簧戲，可以說，孔明是劉禪的鐵定支持者，乃最佳人選！劉備怎可能把流離顛沛、打生打死得來的江山社稷拱手讓給別姓人呢？難道1700年前有孫中山嗎？因此，在孔明不會篡漢，劉禪不弱智的定心丸吃下去後，他說出了這樣的猾話，最後，孔明出生入死，為劉備獻盡智慧和生命。這就是我們的那句俗語“贈言就有人，贈錢就無人。″的典型例子。
一千七百多年來，對“永安託孤”中的“如其不才，君可自取。”有複雜的爭論。大致有三種觀點:
1劉備出題考試，揣測諸葛亮會否反？
2如果他不才，你就取而代之！這裡是言行一致。
3如果他不才，你就取捨他吧！你有撤換皇位的父皇之權，改用劉理或劉永。
這三種解讀正確否？我們只能猜，要劉備才知道。而我卻有第四種解讀:
4這是劉備的奸話、猾話！叫你取而代之，其實你不會幹。這樣既鼓勵了你，對你有情，利益還是我的。這裡是口是心非。
要把劉備、劉禪、諸葛亮讀懂對於理解這句話才迎刃而解。
先說劉備。劉備是有帝王理想、素質的。理由:1他年輕時，做了輛與皇帝一樣的馬車，他經常坐在馬車上，駛著車子出去遊玩。2他收養了一個姓寇的養子，後取名為劉封，他的長子劉禪，合起來叫“封禪”，即稱帝。3他對文臣武將相當友好。比如對關羽、張飛稱兄道弟，三顧茅廬，“然侍衛之臣不懈於內，忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，……”。4他在成都稱帝，國號為漢，以舉義旗。暗中叫手下推舉他稱帝。做了塊漢獻帝的靈牌，祭拜後稱帝。在焦作做山陽公的劉協大罵他大耳賊，我活得好好的。5他教導劉禪:“勿以惡小而為之，勿以善小而不為！"。
再說劉禪。劉禪是聰明人，他的智商是被人間與小說矮化的。證據:1孔明平定南蠻回來不久，孔明就要揮師北伐，當時劉禪並不贊成，他認為你先休息幾年，儲足你和兵、糧能量等再說。可見，他並不是盲蟲。2孔明去逝後，他任用蔣琬主管軍事，兼管政治；費禕則相反，讓他們互相制衡。他倆逝後，乾脆自己既管政治，又管軍事。難道弱智慧做到嗎？3司馬懿攻打公孫康時，蔣琬認為是攻魏好機會。他說愛卿啊愛卿，你要看吳出兵否？若出兵你就出兵，成犄角之勢。若不出兵你也別出兵，以免徒勞無功。那麼，這是劉備逝後的事，永安託孤時，他的聰明表現出來了嗎？回答是肯定的。《三國志》記載:“射君到，說丞相嘆卿智量甚大增修，過於所望，能如此，吾復何恍？勉之，勉之！”可見，孔明是認為劉禪聰明的，劉備是放心的。
最後諸葛亮。孔明是忠漢派，是不會反的。有證據嗎？有！證據:1“攘除奸兇，興復漢室，還於舊都。”那麼，既然漢室是劉家的，要攘除奸兇，你說他篡不篡？這是劉備去世後的事，永安託孤他知嗎？我認為從三顧茅廬到永安託孤，劉備與他共事近十七年，經常在一起，“日久見人心″，孔明的心思不可能不知道！2當劉備叫他自取，他的回答:“效忠貞之節，繼之以死。”
劉備離世時蜀漢千瘡百孔，蜀漢很多文臣武將都在夷陵之戰中犧牲了，而劉禪才十八歲，有能力經驗去守住蜀漢嗎，統一中國更不用說了，那麼孔明既是忠臣又是智商高的人，以及他與自己都有共同理想的人。況且剎劉封就是他倆的雙簧戲，可以說，孔明是劉禪的鐵定支持者，乃最佳人選！劉備怎可能把流離顛沛、打生打死得來的江山社稷拱手讓給別姓人呢？難道1700年前有孫中山嗎？因此，在孔明不會篡漢，劉禪不弱智的定心丸吃下去後，他說出了這樣的猾話，最後，孔明出生入死，為劉備獻盡智慧和生命。這就是我們的那句俗語“贈言就有人，贈錢就無人。″的典型例子。