再回首，恍然如夢。

提到北京的古玩文玩市場，最有名的必然要數潘家園了。在現今的這幾個文玩聚集地，北京潘家園舊貨市場算不上是最大的，但確是最有名的。

潘家園舊貨市場形成於1992年，佔地四萬八千五百平方米，共有三千多個攤位。這個市場大多是地攤，地上鋪一張布，上面再擺上瓷器、玉器、書畫等。一進來你就必須低頭不停地到處搜尋，市場每天都開放，但要想看到最有特色的古玩地攤，最好還是選擇週末去，所有地攤都會擺出來，當然人也最多。

大到明清傢俱，小到銅錢銀元，歷朝歷代的古玩珍品，潘家園市場基本都囊括了，但一般賣家給出的價格也會相對較高，但是能不能淘到真貨，那就得瞧您的眼力和運氣了。據傳，還真有人曾經在地攤上淘到過元青花瓷器！

潘家園最具江湖感覺的景象是鬼市。“鬼市”說的是凌晨三四點鐘專賣古董的一種臨時集市，說起“鬼市”還要追溯到清末民初。當時國運衰落，國外資本大肆收購中國文玩。許多達官顯貴家道中落，便偷拿了家中的古玩站街變賣。畢竟這是件有失身份的事，只能選在凌晨三四點打著燈籠交易，這樣買主看不到臉。看起來像鬼一樣，以此得名。所以古董行都知道，鬼市出好貨。過去的鬼市，佛曉就收市。而現在，白日裡相反更加旺盛。

說起潘家園古玩市場，其中的精髓就在一個字，逛。 在這您能看到一幫拿著放大鏡仔細端詳物件的“專家”，同樣您也能看到提籠架鳥的大爺。在這您可以隨逛，就好像一個文物的博物館一樣，細觀察，原來大量贗品新貨瞞天過海混雜其中，究竟寶落誰手，全憑買家的眼力和緣分。所以老人們都知道，多看少問，多問少買。

儘管潘家園人的身份、動機千差萬別，但還是形成了一些約定俗成的規矩。比如，別人拿在手裡的東西，你不能問價。要等別人放下，你再拿起來問價；不能因為被人撿漏就惱羞成怒，要認栽。

既然是江湖，就少不了傳奇般的發跡故事。

潘家園裡老頭老太太很多，他們年輕時也許根本沒想過當富翁，本來只是想在晚年找個營生，有一搭沒一搭地做，結果就成了先富起來的人。這裡很多人90年代中期就靠一塊破布起家，房車都有、身家數百萬的人比比皆是。

所以很多行內人都說，潘家園是一個不可複製的傳奇。

現在的潘家園已經不是我們記憶中的潘家園了，它更像是一個旅遊景點，彷彿失去了原本的意義。但是這又何嘗不是社會的發展趨勢，或許我們只能在記憶力回味曾經的潘家園。

提到北京的古玩文玩市場，最有名的必然要數潘家園了。在現今的這幾個文玩聚集地，北京潘家園舊貨市場算不上是最大的，但確是最有名的。

潘家園舊貨市場形成於1992年，佔地四萬八千五百平方米，共有三千多個攤位。這個市場大多是地攤，地上鋪一張布，上面再擺上瓷器、玉器、書畫等。一進來你就必須低頭不停地到處搜尋，市場每天都開放，但要想看到最有特色的古玩地攤，最好還是選擇週末去，所有地攤都會擺出來，當然人也最多。

大到明清傢俱，小到銅錢銀元，歷朝歷代的古玩珍品，潘家園市場基本都囊括了，但一般賣家給出的價格也會相對較高，但是能不能淘到真貨，那就得瞧您的眼力和運氣了。據傳，還真有人曾經在地攤上淘到過元青花瓷器！

潘家園最具江湖感覺的景象是鬼市。“鬼市”說的是凌晨三四點鐘專賣古董的一種臨時集市，說起“鬼市”還要追溯到清末民初。當時國運衰落，國外資本大肆收購中國文玩。許多達官顯貴家道中落，便偷拿了家中的古玩站街變賣。畢竟這是件有失身份的事，只能選在凌晨三四點打著燈籠交易，這樣買主看不到臉。看起來像鬼一樣，以此得名。所以古董行都知道，鬼市出好貨。過去的鬼市，佛曉就收市。而現在，白日裡相反更加旺盛。

說起潘家園古玩市場，其中的精髓就在一個字，逛。 在這您能看到一幫拿著放大鏡仔細端詳物件的“專家”，同樣您也能看到提籠架鳥的大爺。在這您可以隨逛，就好像一個文物的博物館一樣，細觀察，原來大量贗品新貨瞞天過海混雜其中，究竟寶落誰手，全憑買家的眼力和緣分。所以老人們都知道，多看少問，多問少買。

儘管潘家園人的身份、動機千差萬別，但還是形成了一些約定俗成的規矩。比如，別人拿在手裡的東西，你不能問價。要等別人放下，你再拿起來問價；不能因為被人撿漏就惱羞成怒，要認栽。

既然是江湖，就少不了傳奇般的發跡故事。

潘家園裡老頭老太太很多，他們年輕時也許根本沒想過當富翁，本來只是想在晚年找個營生，有一搭沒一搭地做，結果就成了先富起來的人。這裡很多人90年代中期就靠一塊破布起家，房車都有、身家數百萬的人比比皆是。

所以很多行內人都說，潘家園是一個不可複製的傳奇。

現在的潘家園已經不是我們記憶中的潘家園了，它更像是一個旅遊景點，彷彿失去了原本的意義。但是這又何嘗不是社會的發展趨勢，或許我們只能在記憶力回味曾經的潘家園。