人類需要重新認識“物質”，建立“完全唯物主義”

人類科學發展到今天我們需要重新認識“物質”的概念。我們先來看看2500年前的老子是如何認識天下萬物的。《道德經》第四十章中說：“天下萬物生於有，有生於無。”即：天下萬物生於有形質（很小的有形質），（很小的）有形質生於（微小的）無形質。老子把物質分為兩類：第一類是有形狀的物質，也就是我們能看的見的物質，這類物質我們能夠看見，能夠感知，能夠測定。目前的科學家們都認為這類物質僅佔宇宙總物質的5%。第二類是（微小的）無形狀的物質，這類物質我們無法看到，無法感知，無法測定。這類物質佔到宇宙總物質的95%。人類對物質的認識狹隘了，從德謨克利特的原子理論：“物質的本源是原子和原子佔據的空間”，可以看出，宇宙的存在就是物質，宇宙的空間就是物質運動佔據的空間。所以我們對物質的認識狹隘了，物質包括我們可以看到和感知的物質，可以測定的物質，我們已經認知的物質；還包括我們不能感知，無法感知的物質，不能測定的物質，我們還沒有認知的物質。根據德謨克利特的原子理論，“原子”是構成宇宙物質的最基本粒子，德謨克利特的“原子”並不是我們今天物理學中所說的原子。科學發展到今天，我們人類認知的物質還不到5%，還有95%的物質，需要我們去認知，等待我們去探究，物理學發展到今天，才是物理學的開始，科學還很年輕，研究的道路還很長，沒有解決的問題還很多，請不要神化科學。廣義的物質應該包括兩：一類是我們今天認知的物質，有形狀的物質，我們能夠看見，能夠感知，能夠測定的物質。一類是無形狀的物質，我們今天還沒有認知的物質，我們無法感知的物質，不能測定的物質，它包括思想意識、靈魂等都屬於這類物質。宇宙是完全唯物的，除了空間就是物質（存在）。所以唯物主義和唯心主義的爭論是不存在的，即物質決定意識，還是意識決定物質的爭論是不存在的，因為意識也是物質，是我們目前沒有能力認知的物質。唯物主義和唯心主義只不過是人類對物質概念的認識不對。宇宙除了物質就是虛無的空間，空間是物質運動佔據的空間，人類對宇宙的認識應該是完全唯物主義，根本就不存在唯心主義。所以，宇宙是完全唯物的，只有“完全唯物主義”。

1、物質主義,指的是一種價值觀.根據牛津字典的解釋,物質主義為：“全心沉迷於追求物質的需求與慾望,導致忽視精神層面的生活方式,對物質的興趣完全表現在生活方式、意見及行為上”.

2、唯物主義是一種哲學,一種全面的哲學,它包括世界觀、方法論和價值觀各方面.唯物主義認為世界的本原是物質,一切事情都可以用物質來解釋.

3、物質主義和唯物主義的區別就可以從它們的定義中發掘出來,大致有一下幾點：

（1）物質主義的範圍要比唯物主義狹窄.前者只是一種價值取向,未必有哲學的世界觀基礎；而後者是全面的,一般認為是一種哲學體系.

（2）物質主義忽視精神,而唯物主義並不忽視精神.唯物主義雖然建立物質的絕對地位,但並不因此就對精神置之不理了,而是試圖將精神也解釋為一種物質現象.

（3）物質主義未必包含對世界的解釋,但唯物主義必然要包含對世界的解釋.物質主義的關鍵在於享受物質,而唯物主義的關鍵在於用物質解釋世界.

（4）在學科研究中,兩者所處的領域是不同的.物質主義,一般是社會學研究者,包括經濟學研究者等,所研究的課題；而唯物主義不僅被當作一種哲學,也通常被看作是自然科學的哲學基礎.

4、大致的區別也就以上幾點.其實根本的區別,就在兩者的概念裡：物質主義只是一種並不十分需要哲學基礎的價值取向,而唯物主義則是一種哲學取向,更是作為自然科學的一般基礎的哲學取向.這也大概就是第（1）點所說的.其他區別是從這一點衍生出來的.

這兩個“主義”不是一回事。

物質主義，簡言之就是物質崇拜。

唯物主義，一種哲學流派，在表達存在與思維關係時，這個流派強調的是物質先於思維而存在，並且，思維與存在之間具有統一性。