應該分成兩類吧，一類是信徒，一類是遊客。信徒自然是因為信仰，我見過從四川理塘一路磕長頭去拉薩的，甚至還有更遠的，他們生活節儉甚至貧苦，但信仰支撐著他們前行。遊客，也就是我這種，從小對西藏有些莫名的嚮往，可能是因為那裡海拔高，條件艱苦，或者當年去的人少，越是這樣，越給人帶來心理上的挑戰和征服感。這幾年，318一線已經成為國內自駕遊，騎行的標配，甚至有感覺是一個旅遊者從及格跨越到良好的標準線。

不過，每個人對旅遊的追求定義不同，願每個人都能在朝聖路上感悟到自我的成長吧。

我佩服他們對於信仰得那份虔誠，但不支援他們對於自己和家人這種不負責得生活方式！

他們以一種自認為修行的方式，一步一叩得去到西藏，有得獨自一人，有得攜家帶口，全家老小全都帶著！花費一年左右得時間，上數十萬次長跪！只為完成他們所謂的那種虛無飄渺得信仰！

可這種修行是以損耗自己生命和身體為代價的！有好多朝聖者由於傷病沒有得到醫治，而死在了朝聖得路上，雖然他們自認為圓寂於朝聖得路上，那是一種無上的榮譽！但是造成死亡得直接原因卻是我們無法忽略掉得！

是信仰的力量，是心裡的安慰。是凝聚力的體現，這和我們清明祭奠逝去的親人是同樣感受。明明知道你對親人的祭奠，天堂中的親人永遠都不可能知道，不這樣做感到是一種心裡壓力。

朝聖者的願望朝著他們心中最神聖的地方觀見。在川藏線上經常會看到一步一拜朝聖去拉薩的藏民，特別是到了夏季路上會有很多磕長頭的朝聖者。藏民如果一生能到拉薩朝聖一次是很重要的事，並非人人能行。藏族人為什麼要磕長頭到拉薩因為拉薩在那裡，它始終神聖依舊！所以總有著感天動地的他們，磕著等身長頭，一步一步趨向心中的聖地。信徒們認為在一生修行中，至少要磕十萬次長頭，叩頭時赤腳，這樣才算虔誠。黑色的大地是我用身體量過來的，白色的雲彩是我用手指數過來的，陡峭的山崖我像爬梯子一樣攀上，平坦的草原我像讀經書一樣掀過……——藏族民歌。

在西藏每天都有朝聖者在路上。

他們不僅僅在路上朝聖，還圍繞著神山，神湖，甚至一塊石頭朝聖，實際上在西藏，每一個村寨都有自己的神山。

他們朝聖的目的是為什麼，都在每一個人的心中？

特別是藏曆馬年的八月，能夠趕上這波朝聖的人，都是積德祈福的代表，是朝聖者的一個大日子。

每每在路上看到那些磕著長頭的朝聖者心中總有一些發自內心的敬佩，用身體和生命丈量的世界該是多麼美好，是人類心目中的美好。

前一段時間剛有一部電影叫做，岡仁波齊。

十一個俗人，用他們獨有的方式，為了在藏曆馬年到岡仁波齊朝聖，而歷時一年半的時間，穿越千山萬水，一路走磕長頭到岡仁波齊的故事！

下雪，交通事故，錢花完了，都沒有阻擋他們朝聖的道路，最後完成了心願，爺爺也最後在岡仁波齊，用生命的最後走完了生命的鏡頭！

朝聖在藏民的心中，是件非常神聖的事情。

必須是村裡邊長者或者是在村裡面有頭有面的人才可以去朝聖，幹過壞事兒或者是擁有一些，惡劣歷史的人是不可以進行，玷汙了信仰。

信仰的力量，在每一個人心中都有無比強大的信念，不是信徒，無法理解他們，內心深處對信仰的尊重和理解。

最後希望每一個人心中都有一份信仰，普通人也可以到岡仁波齊去感受一下信仰的力量，特別是朝聖的力量，56公里用可長頭的方式，來自全世界的信徒，去轉山。

朝聖，就一句話，為自己家人家族，信徒積德和祈福，就是他們心中最大的一種願望～

他們叩頭是祈福，為家人，為自己也為他們的信仰:釋伽牟尼佛教的創始人。

總之他們的虔誠挺感人的，是其他宗教設有的(指叩長頭)。

如果他們在叩頭長拜的路上去世，生者認為那個人是有最大的德性，如若到達要拜的寺廟去世，是好的無比的。

只知道這點，如若有錯，還請各位包涵。