生命有限，但是大自然永遠不停止變換。所以人應該珍惜時間，提高效率，不虛度每一分每一秒。我們所能做的就是，我們活著的每一秒都要好好珍惜，竭盡全力去學習，做好計劃，把時間寬度用到極致，儘量不留遺憾。

“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！”莊子的這句話讓多少人感嘆呀！

生命是有限的，智慧是無窮的，用有限的生命追求無涯的智慧，根本辦不到。

吾胃也有涯，而食無涯，以有涯食無涯，飽也！

世界上的食物是無限的，而我們的胃是有限的，所以我們依然可以吃飽喝足。為什麼追求智慧的心不像我們的胃一樣知足常樂呢？

還是說我們的生命長度有限，但我們的心無限？

這就是莊子這個局的破局點所在！

雖然我們的生命在時間長度上有限，但是我們追求真理的深度廣度可以無限。我們的大腦、思想、心靈能夠接收的智慧也是無限的。

因為智慧無限，我們的心靈也是無限，這樣無限之物才能與無限之物互相包容，不然，若是心靈也有限，那麼具有無限屬性的智慧就不能夠被容納！

人到這世上來的根本目的是做好人，至於人在社會怎麼生活，怎麼做人，則是檢驗人到底做沒有做好人。人做好了人，人在社會喜歡什麼，人就可以追求什麼，做好什麼。不是說，人活在這個世界上什麼都要去學，事實上這是不可能的，人要去這樣做，也只是浪費人生，從則面來講，反而又證明了人是沒有做好人了。一個人在這個世界上做好人，是不是要花很長的時間呢？其實，人想要做好人，追求做好人，做好人是不要很長的時間的，一般的人花上三、五年就能做得到。不想做好人的人，人就是學再多的知識，學一輩子，輪輪迴迴學幾輩子，也是要做不好人的。那麼學知識重不重要呢？學知識，對社會對人都是重要的，但是人一般學好一門知識，學通學透一門知識就足夠了，因為人到這個社會來，不是要你來做麻袋專門裝知識的，知識只要你做好了人以後足夠用就行了。人的一生，根本目的就是做好人，就是在社會生活中證明了你是做好了人就行。

人生短短几十年，相對於時間的、歷史的長河，只是＂彈指一揮間＂。人生短短几十年，相對於浩瀚的知識海洋，自己能掌握的知識，僅是＂滄海一粟＂。所以，曹操發出＂對酒當歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多＂的唉嘆。然而，有限的生命，無限的時間，這是客觀存在的自然規律，誰也無法違背。我們能做的，就是用好用足這幾十年時間，給本無意義的生命，賦予積極的意義。一、要用有限的生命投入到無限的為人民服務中去。這是人生最重要的必修課，也是每個人都能做到的。主要就是體現在＂積德行善＂四個字上。毎個人只要懷有大愛之心、敬畏之心、慈悲之心、感恩之心，順著＂我為人人、人人為我＂的次序，去為他人辦好事、幹實事，＂不以善小而不為，不以惡小而為之＂。持之以恆，不離宗旨，便能使自己成為一個高尚的人、純粹的人，脫離了低階趣味的人，成為一個有益於人民的人。二、要努力為國家、為社會作出積極的貢獻。受主客觀條件的影響，每個人的知識掌握和能力發揮都是有限的。然而，只要我們腳踏實地，奮發向上，努力提高自己的學習能力和工作能力，自覺地嚴格要求自己，自覺地＂苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為＂，就一定能大有作為。各方面的許多成功人士都為我們立了標竿。只要循著他們的足跡，竭盡自己的能力去拼搏、去創造、去奮鬥，任何困難都可以克服，任何奇蹟都可以出現。這樣，我們才沒到世上白來一遭。三、要積極面對人生，開心快樂過好每一天。按照佛教的說法，人一出生，就有＂八苦＂相伴而來。所以我們應取的態度，就是要始終抱著積極樂觀的心態笑對人生，＂莫讓浮雲遮望眼＂。尤其要以真愛作基礎，選對自己的另一半，享受人間最美好的愛情，這是人世間最大的樂事。有了美好的愛情，隨之就會建立起幸福的家庭，建立起良好的親情，享受人間的天倫之樂。同時，再交幾個摯友，建立起真正的友情，暢抒胸臆，互相學習；遊山水，開啟眼界。那更是＂錦上添花＂的人生樂事。總之，人要不執著、不糾結、不太累、不自尋煩惱；要看得開，放得下，捨得去，平凡過。坐看雲起雲落，靜賞花開花謝，一任滄桑，獲得一份雲水悠悠的好心情。

這個簡單，請抓重點，透過萬法生滅這一現象，瞭解宇宙的真相，還原實相的本質。俗話說，窺一斑而知全貌。這是我們應該弄清楚的第一要務。"人到底是從哪裡來的，怎麼來的，然後再怎麼樣走，離開人世"，這個事實真相弄清楚啦，你就沒有白來到這個地球，生生世世都將自己置於安全地帶。

莊子哲理，自相矛盾，其實生活得比時間長，時間最長只有一晝夜，及短到一小時，甚至一分，一秒。就剛才過去的一秒，再也回不來了，就是說今天的時間過去了，就是明天輪流到今的時間了，走了的東西就永遠消失了，就像兩腳輪流千萬裡，沒有輪迴一步程。誰也沒有原規原位輪迴一步。但是人生今天活了明天還有機會活，直到老死為止。可是時間永遠沒有機會再活一個一模一樣的今天。

以生求知，生盡知絕；以知促生，知名生活。有涯無涯，於心知，於人知，於天知。人有心方活，天有心方在。有涯無涯，全在心裡，修有涯，境無涯，心有度，涯有度。度有則有！

選擇，有意識地去選擇。

自媒體發展至今，已經形成了相當大的基數，自媒體文章數量每天都以數億的規模在持續增長。在這些文章浪潮拍過來的時候，適當地選擇才能避免被拍死在沙灘上。

生也有涯，知也無涯。在有限的生命歷程裡，汲取有用的知識，才是真正的知識。那麼，無用的知識恰若孔乙己的茴香豆的茴字有多少種寫法，也無法改變他不懂如何讓自己能夠不迂腐，讓自己過得更好的知識。

在知識的選擇上面，分為有用和無用而言。有用的知識，就是現在直接對你的工作，生活有用的知識，比如技能。無用的知識可以理解為身心愉悅的文學類知識，只是滿足自身的精神境界提高的知識。

吃完飯再補充，記得關注哦。

謝謝邀請。該怎樣平衡有限的生命和無限的時間呢？這個問題應該是我們每一位朋友都會問的。其實，我們也不必太在意這個問題的，因為時間真的就是無限的，而我們終究會死去，我們心裡應想著時間是改變不了了的，但我們可以改變人生呀，我們可以努力追求自己喜歡的事情，做自己喜歡的事情，能過把每一天都過得有意義，充實，不要虛度光陰，我們會經歷更多，收穫更多，自然心裡也就無憾了，時間多少也沒關係，因為我們改變不了。

其實，人的生命是有限的，時間與智慧是無限的。如果一個人要想此生無憾，就應珍惜時間、珍惜生命，趁自己還年輕，樹立一個正確的人生目標，好好地去追求一下吧！比如，你擅長繪畫，或者寫作，那就用心專注它，這樣你就不會虛度光陰，感到自己的人生很豐滿。因此，一個人的生命是有限的，智慧是無窮的，只要不浪費光陰，此生便無遺憾。

生有涯，而學無邊。明擺著要告誡每一個人＿＿無愧人生啊。

短暫的生命，按如今的成長路來算，大學畢業後，學的路要停一下。尋找屬於個人的一片天地，展現自我的存在價值和社會價值。

學到老，用到老，生命不息，奮鬥不止。

作繭自縛，方得華麗。過程艱辛，終為人傑。

人生雖鴻雁，但決不荒廢了時間，有一天就努力一天，不以歲數論老去。學海無涯，除了努力，還是努力，別無他徑。

生也有涯，知也無涯，我們應該怎樣平衡有限的生命和無限的時間呢？

回答如下：乍看您所說的“有限的生命和無限的時間”概念，實覺有些意外，不知依據何在。認真細讀方知，您是借用了《莊子·內篇·養生主第三》。

在這其中莊子以為：“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！”

這句話的意思是什麼呢？“人們的生命是有限的，而知識卻是無限的。以有限的生命去追求無限的知識，勢必體乏神傷，既然如此還在不停地追求知識，那可真是十分危險的了！”

咱們在理解這番話的時候一定要注意，莊子的所謂“殆已”之說，毋庸置疑不是在說“讀書無益”“不如不學”，而是在說不要盲目去為了讀書而去讀書，為學知識而去泛學。

這顯然是把“讀書”與“實踐”（實做、需求、針對性）搞混了；一搞混了，就很容易將它們“對立”起來、“隔離”開了了……讀的心理學書再多，倘若不是帶著問題去讀，讀了用作解決問題，那不論讀多少本書，對培養提升“自我調節能力”依舊還是沒啥用處的……

學海無涯、知識無限、書籍成山；一個人一輩子有多少天呢？如果盲目去為了讀書而去讀書，為學知識而去泛學，毫無目的不說還毫無用處和建樹，學來何用？

因用而學，學以致用；這是“學習”“讀書”之“效能”的集中體現。這是莊子這番教誨的意思。

理解了莊子這番教誨的意思，回過頭來咱們再來看看你提的問題。

首先須得更正一下的是，“有限的生命和無限的時間”這個概念有誤。人的“時間”如同人的“生命”一樣，都是“很有限”的。所謂“活到老，學到老”的另一層含義就是，無論什麼人，“學”都只能是與“活”相聯絡的！生命存活時間，就是學習的時間；生命停止，“時間”泯滅……

為什麼一直都在強調，要像珍惜生命一樣珍惜時間呢？人們一直都在堅持一個態度：浪費自己的時間，等於浪費自己的生命；浪費別人的時間，等於浪費別人的生命。道理就在於此。

再來分析一下您所想到的“人沒有知識不能生存，但是知識是無限的，生命卻是有限的，有限和無限之間怎樣取捨怎樣平衡呢？”這句話。

“人沒有知識不能生存”這話說得挺對。抑或可以這麼說，人的生存，無時無刻離不開“知識”——

就算普遍得無法再普遍的“吃喝拉撒睡”這些生存特徵，有一樣不含“知識”、不是人一開始“活”就開始一直在“學”的嗎？須得注意和明確的，很多很多的“生活知識”“生存知識”，並非“書本知識”“課堂知識”！而是人們在生活實踐、生存實際中學習傳承和自我探索總結出來的知識。

知識無限，人的生命有限且非常有限；如何取捨？怎樣平衡？這兩個問題依舊還是回到老問題上去了——不能也不該把“知識”和“生命”等同去看。也就是說，人活著一天就該學習一天，但所用心專心去學的，是對自己的生命發展都是“有用、有益”的。如果泛泛而學，毫無目的地去學，學和用相互脫離開了去學，無論學的再多，直到生命結束，實質也等於是啥知識都沒學到！

至於“取捨”，正確的方法就是莊子所說：因用而學，學以致用。

最後咱們來談談您說的“有沒有什麼智慧是可以窮盡”。必須肯定地說，“智慧沒有窮盡”。為什麼智慧是沒有窮盡（或者說是沒法窮盡）的？因為它是“智慧”。

何謂智慧？它是由智力體系、知識體系、方法與技能體系、非智力體系、觀念與思想體系、審美與評價體系等，多個子系統構成的複雜系統；它能讓人去深刻地理解人、事、物、社會、宇宙、現狀、過去、將來，同時擁有思考、分析、探求真理的能力。

由此可見，“智慧”不是一成不變或一勞永逸的。後人傳承學習前人的智慧，是一種揚棄的自覺進步和提升過程。就像“火藥”，當年發明火藥是一種超人的智慧，到了今天，這種智慧，就提升發展成了自行火炮、導彈、火箭……所以說，“智慧”是不可能“窮盡”的。

前幾年成都崇州三江“大悲寺”有幾個沙彌尼自立更生，在本寺廟大山門前即街道為群眾琦放車輛，賣香燭錢紙，賣茶水等為了尋錢忙個沒完，今年終於開悟了連香燭都沒有賣了，我叫老婆不要餵雞，不養不殺，她說市場上雞肉不放心為兒女非要喂，到現在非要我管，管個剷剷，她自討苦吃在前警告她不聽，還是和雞沒斷緣，要去飼養它，沒事找事作。做一個人不能為小錢小利忙個沒完，如果做這些小事心裡是快樂的那就正確，如果心炳最好必做否則自付苦吃，人活地就是健康快樂，為小錢當炳人不值。深層養身法，就是心地乾淨清靜。起心動念不要糊思亂想，有一個“兒白無”這樣回答我；“不想純粹是憨子”，它早年離婚後一直忙弄美女，到現在要六十歲還沒結婚，實直每天婚頭婚腦。

如果擁有了無限的生命，那麼對上無限的知識，是不是就不矛盾了？

那麼既然目前沒有人獲得無限的生命，剛剛這個話題就屬於科幻的話題了。馬克思說過一切以實際出發，具體問題，具體分析。

首先，莊子說這句話的目的是什麼，是感慨生命過短，而知識過多嗎？不是。

重點是後面的“以有涯隨無涯，殆已。已而為知者，殆而已矣。”

貌似是不懈追求知識而所謂的學富五車的智者，但是卻被莊子說成“殆而已矣”。因天下的知識是無法窮盡的，照應的是眾生幻海沉迷，這麼說吧，一千個讀者有一千個哈姆雷特，側面意義上反應的是千人千思，這只是一個現象，道家看來是一種錯覺，莊子寫這文章是為了啟發後人發現真我，順其自然。大道至簡，依循規律做人做事，那麼就可以養神養身進而養生，如此一看，那前面的智者，能不“殆已”？

第二個問題，智慧無窮，道心唯一。智慧是人類基於目前的生產力和生產資料，以及生產關係下產生的多元化思維對映，只要人類的文明在繼續，智慧就會無窮。道心嘛，通俗點說就是自己的價值觀，這個取決於自己，惟精惟一，允執厥中。