文物是中華民族的一個象徵，它具有很高的藝術，精神，研究，欣賞和歷史價值。有利於保護歷史文化，也能給後人留下寶貴的文化財富。說文物收藏沒用的人群，大多是反歷史，過於活在當下的人。以史為鑑很重要，我們不僅要承前啟後，還要保護歷史。

對私而言，收藏有幾個作用

1身份的體現，體現個人品味和思想。

2和握在手裡的紙相比，這些東西可以保值、升值。

3受文化因素影響，古董往往代表厚重和沉澱，可以滿足對心理認同的需要。

不知道有沒人注意到，在如今的很多婚紗攝影當中，紅衛兵造型的結婚照成為越來越多新人的一項選擇；而當汽車、電動車普及開來的時候，卻原來越多人卻選擇了腳踏車；而在越來越華麗的西式餐具擺上檯面成為選擇時，偏偏很多人更喜歡中式傳統的青花瓷。

這些歷史雖然看上去和收藏審美無關，卻實實在在反映了一點：傳統審美並非與現代生活脫節，相反越來越多的審美與歷史有著千絲萬縷的聯絡。

說文物收藏沒有實用價值的就像有些家庭說女孩子考大學是沒有用相近，這只是個人的價值觀不同。你對一個年輕愛美的女子來說，再值錢的古玩對她們而言也是一文不值，但如果收藏是一文不值的事情，那麼這個世界上就不會有層層安保和監控之下嚴密保護的博物館了。博物館的存在就是告訴大家，這些歷史傳承下來的物品不僅具有獨一無二的經濟價值，其文化價值和歷史價值也是不可估量的。好比如今大家都在用的陶瓷用品，要是沒有華人的這些發明陳列在這裡，今天大家或許用的就不會是這些了。

那古代的審美就代表與現代脫節嗎？這還是個人的思想和觀念問題。一個崇尚別墅豪宅的人自然無法欣賞四合院的美，而能從古代的審美當中找到靈感的，或許就是推動現代藝術的一種契機。好比如今很多的樓盤頂層會設計成江南園林一樣，有些人的室內裝潢會選擇仿古風格，難道你會認為這與時代脫節？臺北的圓山大飯店，不少人就是因為其中國傳統宮廷建築風格的裝潢而選擇在這裡就餐或是住宿。

所以，文物收藏的審美並非無用，只是不適合那些對其無好感的人使用而已。畢竟任何事物都不是什麼人都能接受，但真正能從中找到契合點的，反而能讓古代的思想融合成現代的思維，成為一種新的潮流。

我有光緒元寶七錢二分造幣總廠，現在在御藏閣博物館，大清銀幣七錢二分，江南省造七錢二分，都經過金臺林老師鑑定是真品，要的聯絡我，價格可談！

什麼是無為？什麼又是有為？

什麼是有用。那什麼，又是有用？

無為，有為，沒用，有用。

可，存在即合理。

很多“無用”都非常值錢，因為它們有益，其中有一塊這些文物的收藏能讓人們快速識別“靈魂上的同類”，價值觀上的戰友，能夠讓互相理解的人群深刻的共鳴，愉快在一起探討。很多這些文玩收藏迷都有著一幫志同道合的藏友。

文物收藏其實也是一個印記，就像媽媽總喜歡收藏著自己小時候用過的一個玩具。或者那天你開啟一箇舊封的箱子，看著裡面的舊物品，你突然瞬間就明白媽媽深沉的愛。文物收藏，像是跟時空的對話一樣，看到一個文物，你腦子會又延伸，彷彿看到遠古時代的他，有這樣那樣的心境。

上海文物局，養了那麼騙子，專家，本來不值錢的東西說成幾百萬，幾千萬，騙取鑑定費，是中國上海文物局管理無方，文明的東方明珠，就是騙子行騙的安港灣。

能提出文物無用論這種觀點的人，根本就不瞭解文物的價值！

就像很多人認為汽車上的新科技無用一樣！！就像很多人發現鑽石儲備多久開始提出了鑽石陰謀論一樣！就像很多人認為百度地圖只能導航一樣！

文物的價值有科學價值，有藝術價值，有歷史價值！

番目一：科學價值

日本農學家福岡正信借住老子道法自然的思想提出了自然農法取代科學農法的理論，並實踐成功！

中國古代文獻《折獄龜鑑》中，詳細記載了10多種偵破手段！而且被廣泛應用至今！

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如：耳目布控，跟蹤打哨，調查訪問，勘查檢驗，組織辨認等！

這些無一不是對針對中國國情的刑偵手段有著指引作用！

發動群眾，是中國警務人員早期刑偵最擅長的人海戰術，由於監控器材短缺，落後，大量的走訪能有效的提高破案率，相對在歐美國家由於人口稀少，適居面積少，想靠人海也沒有！

當然，過分依賴人力的後果就是我們被歐洲那幫貨炸開了家門，轟破了臥室！

番目二：藝術價值

丹麥設計師維納（漢斯.魏格納）所設計的扶手椅就是採用的明代圈椅設計而成！明代傢俱的設計合理性已經貼近近現代人體工程學的設計理念！明代傢俱廣泛使用帶天然色彩條紋的紅木傢俱，已經表明了古人的環保/健康意識！而時隔幾百年的我們，在挑選實木傢俱的時候也在考慮其汙染性！選用光漆的傢俱！

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這僅僅是藝術引導價值！

審美價值只是藝術價值裡的一小部分！

而且我懷疑認為文物沒有審美價值的銀，是不是隻看過那些曾經天價成交的兔子頭之類的貨！

我就不信誰看到這些還無動於衷！

當然，過分參考古代的藝術，也造成了當代很多藝術家只會照搬，剽竊！沒有了靈魂！

現在的玉石雕刻題材還是在走傳統的政治/宗教/祈求的道路，雖然部分蘇州雕刻師善於雕刻清新的題材，但是全國也就邱啟敬一人聞名而已！

主要因素還是當下大宗消費者普遍過於認同古典美！

番目三：歷史價值

古希臘阿里斯托芬，早在前270年就提出了日心說理論，可惜文獻失傳！

著名案例，《清明上河圖》完美的反映了宋朝的市井生活！

我們可以根據各個藝術品的特色，表現的生活現象，來依次推斷一件藝術品的真偽和年代！

阿房宮的考察也推翻項羽放火的傳聞！

歷史是被更正的，而這些都能從文獻典籍，工藝品中得到豐富的支援！

我想問問提出這種口號的人，他是否只看了眼什麼兔子頭，一兩張床榻，就認為歷史的留下的文物根本沒有價值！

​哪怕以這種現在審美十分難看的陶俑也是十分有歷史價值的！否則以現在的楊柳腰，你怎麼了解古人的審美？

可以說，哪怕如今文物也在為這個世界創造著GDP！種類繁多的仿古飾品，新興的紅木傢俱業，玉石翡翠的交易！這些無一不受中國歷史文化的影響才得以復甦！

也讓我們擁有著獨立的色彩！

文物，是傳承！我們的先祖痛失了太多寶物！

文物本無用？文物應無價？我們無時無刻不在享受著祖先遺留的福利！

漢漆器對唐是文物，唐侍女圖對宋是文物，元青花對明也是文物！

沒有這些文物的傳承，華人還叫華人？！

|文物的價值在於可以讓我們今天的人觸控到真實的歷史，幾百年幾千年，當我們把玩欣嘗之時一旦確認那個器物是現代東西就會索然無味，正因為歷史的空間才使我們具有想象的空間。而想象才是我們生活的動力。在想象中把玩與欣嘗的其實已不是文物，而是自己的想象。這看似虛無的想象卻可以讓我們得到許多生活現實中沒有的體驗。這就

事在人為，你認為有用則有用，你認為沒有用則無用。因為你的藏品不是唯一，多你不多，少你不少，文化價值，歷史價值依原，再說故i宮不缺你的寶貝！