此詞寫於作者晚年避難金華期間，時在紹興四年（1134）金與偽齊合兵南 犯以後。其時，丈夫既已病故，家藏的金石文物也散失殆盡，作者孑然一身， 在連天烽火中飄泊流寓，歷盡世路崎嶇和人生坎坷，因而詞情極為悲苦。 清吳衡照《蓮子居詞話》卷二評曰：“悲深婉篤，猶令人感伉儷之重。” 所論甚切。 首句用筆極為細膩：其意不過是說風吹花落，卻不從正面著筆，而落墨於 “風住”、“花已盡”的結局。塵土因花落而香，說明落花遍地，而這又反照 出風之狂暴。一句中有三層曲折，確是匠心獨動。次句寫日色已高，而猶“倦” 於梳頭，從側面揭示情懷之苦、心緒之亂，筆法略同於其早期詞作《鳳凰臺上 憶吹簫》中的“起來慵自梳頭”，但一為生離之愁，一為死別之恨，鉅細深淺 均有所不同，作者在遣辭上易“慵”為“倦”，正顯示了二者之間的差別。三、 四兩句是漱玉詞中並不多見的直抒胸臆之筆。之所以一改含蓄風格，當是因為 洶湧澎湃的情潮已漫出心堤，無法遏制，只好任其自由渲洩。“物是人非事事 休”，說明她生活中原有的美好東西已盡皆喪失，無一留存，雖是放筆直書， 卻具有高度的概括力。過片後“聞說”二句宕開一筆，寫自已有意泛舟雙溪， 觀賞春光，精神似稍振起。但“只恐”二句復又折回，跌襯出更趨深重的愁情。 “愁”本無形，難以觸控，而今船載不動，則其重可知、其形可想。這是其構 思新穎處。此外，下片中“聞說”、“也擬”、“吸恐”六字前後勾連，也是 揭示作者內心活動的傳神筆墨。
經歷了百次輪迴，也等了千年。下一世，一定不要形同陌路，不要成為彼此人生路上的過路人。那些事物都沒有改變，只是沒了當年的性情。卻是還不忘過往恩情
此詞寫於作者晚年避難金華期間，時在紹興四年（1134）金與偽齊合兵南 犯以後。其時，丈夫既已病故，家藏的金石文物也散失殆盡，作者孑然一身， 在連天烽火中飄泊流寓，歷盡世路崎嶇和人生坎坷，因而詞情極為悲苦。 清吳衡照《蓮子居詞話》卷二評曰：“悲深婉篤，猶令人感伉儷之重。” 所論甚切。 首句用筆極為細膩：其意不過是說風吹花落，卻不從正面著筆，而落墨於 “風住”、“花已盡”的結局。塵土因花落而香，說明落花遍地，而這又反照 出風之狂暴。一句中有三層曲折，確是匠心獨動。次句寫日色已高，而猶“倦” 於梳頭，從側面揭示情懷之苦、心緒之亂，筆法略同於其早期詞作《鳳凰臺上 憶吹簫》中的“起來慵自梳頭”，但一為生離之愁，一為死別之恨，鉅細深淺 均有所不同，作者在遣辭上易“慵”為“倦”，正顯示了二者之間的差別。三、 四兩句是漱玉詞中並不多見的直抒胸臆之筆。之所以一改含蓄風格，當是因為 洶湧澎湃的情潮已漫出心堤，無法遏制，只好任其自由渲洩。“物是人非事事 休”，說明她生活中原有的美好東西已盡皆喪失，無一留存，雖是放筆直書， 卻具有高度的概括力。過片後“聞說”二句宕開一筆，寫自已有意泛舟雙溪， 觀賞春光，精神似稍振起。但“只恐”二句復又折回，跌襯出更趨深重的愁情。 “愁”本無形，難以觸控，而今船載不動，則其重可知、其形可想。這是其構 思新穎處。此外，下片中“聞說”、“也擬”、“吸恐”六字前後勾連，也是 揭示作者內心活動的傳神筆墨。