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1 # 減法生活
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2 # 芝麻161696524
錦瑟無端五十弦…一弦一柱思華年…莊生曉夢迷糊蝶…望帝春心託杜鶴…`…(杜苟鶴)…早被嬋娟誤…欲妝臨鏡慵…承思不在貌…教安妾若為容風暖鳥聲碎…日高花影重…年年藝越溪女…想憶採芙蓉o…、…去年今日此門中…人面桃廠花相映紅…人面不知何處去…桃花依舊笑春風o
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3 # 伯樂發現千里馬
《負瞭如來不負卿》
夜裡的雪
會踏出咯咯聲
赤腳繞過華堂
心也冰冷
誦經求佛垂憐
給夜一縷溫情
只聽見宮殿的鐘樓
傳來佛戒的鐘聲
轉角下山的路口
是痴情的愛人
經筒轉過了四百年
匐匍路上
少了個朝聖的人
滇池的雲邊
飄著情郎的歌聲
一生有一知音
寧負瞭如來
也不負卿
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4 # 樵羽的生活
相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。
這首詩，以女性的口吻抒寫愛情心理，在悲傷、痛苦之中，寓有灼熱的渴望和堅忍的執著精神，感情境界深微綿邈，極為豐富。
開頭兩句，寫愛情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由於受到某種力量的阻隔，一對情人已經難以相會，分離的痛苦使她不堪忍受。首句的“別”字，不是說當下正在話別，而是指既成的被迫分離。兩個“難”字，第一個指相會困難，第二個是痛苦難堪的意思。前人詩中曾有“別日何易會日難”（曹丕《燕歌行》）“別易會難得”（宋武帝《丁都護歌》）等句，都是以強調重聚之難而感嘆離別之苦。李商隱從這裡推進一步，表明因為“相見時難”所以“別亦難”——難以割捨、痛苦得難以禁受。詩人在一句之中兩次使用“難”字，第二個“難”字的出現，因重複而給人以輕微的突兀感，造成了詩句的綿聯纖曲之勢，使相見無期的離別之痛因表達方式的低迴婉轉而顯得分外的深沉和纏綿；這樣的纏綿情態，在“別易會難得”等平直敘述中是不易體會的。這位抒情主人公既已傷懷如此，恰又面對著暮春景物，當然更使她悲懷難遣。暮春時節，東風無力，百花紛謝，美好的春光即將逝去，人力對此是無可奈何的，而自己的境遇之不幸，和心靈的創痛，也同眼前這隨著春天的流逝而凋殘的花朵一樣，因為美的事物受到摧殘，豈不令人興起無窮的悵惘與惋惜！“東風無力百花殘”一句，既寫自然環境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心靈與自然取得了精微的契合。這種借景物反映人的境遇和感情的描寫，在李商隱的筆底是常見的。例如《夜雨寄北》的前兩句：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。”次句不僅象徵詩人留滯巴蜀，而且反映了客子離人的百無聊賴，同“東風無力百花殘”一樣，寫實與象徵融為一體，賦予感情以可以感觸的外在形態，也就是通常說的寓情於景的抒情方式。
三、四句，接著寫因為“相見時難”而“別亦難”的感情，表現得更為曲折入微。“春蠶到死絲方盡”中的“絲”字與“思”諧音，全句是說，自己對於對方的思念，如同春蠶吐絲，到死方休。“蠟炬成灰淚始幹”是比喻自己為不能相聚而痛苦，無盡無休，彷彿蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣。思念不止，表現著眷戀之深，但是終其一生都將處於思念中，卻又表明相會無期，前途是無望的，因此，自己的痛苦也將終生以隨。可是，雖然前途無望，她卻至死靡它，一輩子都要眷戀著；儘管痛苦，也只有忍受。所以，在這兩句裡，既有失望的悲傷與痛苦，也有纏綿、灼熱的執著與追求。追求是無望的，無望中仍要追求，因此這追求也著有悲觀色彩。這些感情，好象在無窮地迴圈，難以求其端緒；又彷彿組成一個多面的立體，光從一個角度是不能見其全貌的。詩人只用兩個比喻就圓滿地表現瞭如此複雜的心理狀態，表明他的聯想是很豐富的。“春蠶”句首先是人的眷戀感情之纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯想，又從蠶吐絲到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此寫出了“到死絲方盡”，使這一形象具有了多種比喻的意義。南朝樂府西曲歌《作蠶絲》：“春蠶不應老（不應，這裡是“不顧”的意思），晝夜常懷絲。何惜微軀盡，纏綿自有時。”造意與《無題》的“春蠶”句相近。不過，這裡的春蠶“何惜微軀盡”，是在料定“纏綿自有時”、前途頗有希望的情況下產生的意念。《無題》“春蠶”句則不然，就其表現追求精神而言，它表現的追求是無望的，卻又是不計希望之有無的，感情境界有差異，聯想也更為曲折。以蠟燭的燃燒比喻痛苦的煎熬，在李商隱以前的南朝樂府中，也不少見。如“思君如明燭，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》），“思君如夜燭，煎淚幾千行”（陳叔達，同題）等皆是。“蠟炬成灰淚始幹”同樣是用蠟燭作比喻，卻不是單一地以蠟淚比擬痛苦，而是還進一步以“成灰始幹”反映痛苦的感情終生以隨，聯想比前人深微複雜得多，形象的底蘊也因此而豐富得多了。
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5 # 願有詩詞可回首
閨中少婦的無奈：庭院深深深幾許？
蝶戀花·庭院深深深幾許
--宋·歐陽修
庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重數。玉勒雕鞍遊冶處，樓高不見章臺路。
雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。
《蝶戀花·庭院深深深幾許》是北宋詞人歐陽修的作品。此詞描寫閨中少婦的傷春之情。上片寫少婦深閨寂寞，阻隔重重，想見意中人而不得；下片寫美人遲暮，盼意中人迴歸而不得，幽恨怨憤之情自現。全詞寫景狀物，疏俊委曲，虛實相融，用語自然，辭意深婉，尤對少婦心理刻劃寫意傳神，堪稱歐詞之典範。
開篇就做了一個設問：“庭院深深深幾許？”三個深字連在一起，道盡多少淒涼？首句就把人的心揪住了，到底是有多深呢？一排排楊柳，在晨霧籠罩中形成無數的綠色簾幕，一重又一重。隔著層層高樓，看不見貴公子和美人尋歡作樂的地方。
狂風暴雨襲來，打落了春花，黃昏時分，雨終於停了，即使院門緊緊關閉著，卻依然沒能把院子裡的春光留住。於是，被所在深閨中的她，只好獨自坐在鞦韆上，看著春光從眼前慢慢逝去。淚眼朦朧地向春花訴說心事，但群花無語，化作散亂的落花飛過鞦韆去。
男人在外面尋花問柳，女人則被關在深宅大院之中，空擲著大好的青春年華。歐陽修的這首閨怨詞，寥寥幾句，卻把中國古代女子的普遍現狀甚至一生都寫了進去。想來，如果讓那些閨中少婦訴苦，都是“未語淚先流”了吧！
“淚眼問花花不語”，問花什麼呢？問花，為什麼春天不能停下來？問花，我的為什麼夫君冷落我？問花，我的青春就這樣一去不復返了嗎？問花，我的一生就要這樣度過了嗎？其實，又何嘗不知道花怎會回答呢！其實不過是自問罷了。
這位少婦的情況，在如今的社會來說，就是所謂的“喪偶式婚姻”吧！甚至比這還更淒涼。可是在那個沒有女權的時代，即使如此悽悽慘慘慼戚，可又能怎麼樣呢？悲哉！
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6 # 流星雨群暱稱張爽媽媽
多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？
花自飄零水自流，一種相思，兩處閒愁。
（ 李清照，一剪梅·紅藕香殘雲蕈秋）
人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
（崔護，題都城南莊）
山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。
（ 佚人，越人歌）
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
（元稹，離思五首·其四）
時光只解催人老，不信多情，長恨離亭，淚滴春衫酒易醒。
（晏殊，採桑子·時光只解催人老）
一日不見兮，思之如狂。
（司馬相如，鳳求凰·琴歌）
怕相思，已相思，輪到相思沒處辭，眉間露一絲。
（俞彥，長相思·折光枝）
平生不會相思，才會相思，便害相思。
（徐再思，折桂令·春情）
人生自是有情痴，此恨不關風與月。
（ 歐陽修，玉樓春·尊前擬把歸期說）
若是前生未有緣，待重結，來生願。
（樂婉，卜算子·答施）
人生如逆旅，我亦是行人。
（蘇軾，臨江仙·送錢穆父）
世間無限丹青手，一片傷心畫不成。
（高蟾，金陵晚望）
此情可待成追憶？只是當時已惘然。
（李商隱，錦瑟）
入我相思門，知我相思苦。
（李白，三五七言·秋風詞）
一往情深深幾許？深山夕照深秋雨。
（納南性德，蝶戀花·出塞）
似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。
（黃景仁，綺懷）
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人生自是有情痴，此恨不關風與月。
這句歐陽修的千古名句，把古今多少男女為情愁苦、為情痴迷的心事一語道盡，直抵人心，觸動靈魂。
人生本來就多情善感，這種情和感，與風月無關。要將洛陽城的花看遍，然後與春天一同歸去。歐陽修《玉樓春》裡的這句詞為所有轟轟烈烈，生死離別的愛情給出了一個最好的解釋：無關風月，只因愛。
生而為人，至情至性。情痴乃痴情之人，情痴觀萬物，則萬物皆可斷腸。人生總是有聚有散，有生有死，對於所熱愛的事物，只要盡力去愛就可以了，即使離別也無遺憾！若愛請深愛，若不得轉身，不必追。這就是歐陽修對情的態度：深情而豁達。
離情別恨，無關風月。因此，離別的歌不要再翻新曲了，一曲已經令人痛斷肝腸了。詞人在抒寫離愁別緒這一主題方面不同凡響，有悲情淒涼，更有豪情縱橫，寄寓了詞人對美好事物的愛戀與對人生無常的感慨。
一念起，天涯咫尺；一念滅，咫尺天涯。有些人消失在你生命中，卻永遠留在了你的心中。與這些人相逢，就算白髮古稀，也會相擁執手，欲語淚先飛。