首先，歷史學界對劉備的漢並不買賬。

按劉備勢力的發展來看，劉備剛剛入主西川，同時荊州未失的時候可以勉強成為漢，夷陵之戰前後，荊州已經丟了，很快劉備去世，這時候只能被稱為蜀漢，到了後期劉禪諸葛亮的時代，只能說佔山為王，稱為蜀。

第一，漢獻帝退位，曹丕僭越稱帝，劉備卻先打了東吳

兄弟義氣很重要，不過這樣被質疑的尷尬是將近兩千年前的人就已經想到的了。劉備不先討打僭越稱帝的曹丕，已經對其勢力合法性帶來了質疑。

沒法辦，可能是那句魚和熊掌不可兼得吧。劉備既然選擇先打東吳，就得接受夷陵戰敗的損失和後世對其合法性的質疑。

劉備身世被很多人質疑

說是中山靖王之後，漢景帝玄孫。然而史學界卻有很多說法，有不承認的，也有劉備的備份不對的。

既然有質疑，稱不上正統蜀漢也不可厚非。

成王敗寇，漢光武帝成功了，漢昭烈帝失敗了

不算！劉備自稱是中山靖王的後代，但是中山靖王相隔270多年，而且劉備也只知道祖父是誰，再往上理不清論不上了，自己這一支也一直過著貧苦生活，所以他的身份水分很大。劉備接近漢獻帝也只是為了混個官方承認的皇叔身份，漢獻帝也是沒有親人了，好不容易來個攀親戚的年歲又比他大，所以就稱呼劉備皇叔，本來指望著劉備是個忠臣能把你自己一把，知道死的那一刻他才明白自己想多了，被利用了。劉皇叔的身份給劉備帶來諸多便利，但他從沒想過幫漢獻帝一把，救他出水火。漢獻帝剛死劉備立馬稱帝足以看出他是什麼人了！他既沒有為東漢效力的行動，也沒有為漢獻帝報仇的想法。稱帝以後偏居一隅，從哪方面說他都不算漢朝正統！

怎麼才算正統？

歷朝歷代差不多都是“造反”起家，若只要喊出”誅暴“口號建立的政權算正統，那麼”非正統“的沒幾個。

暴力推翻也好，平穩禪讓也罷，藉口說的過去，能忽悠天下百姓就行。

贏了就是正統。老祖宗有句話說得好：成王，敗寇！你都戰敗了，或許已經死了，還有屁的話語權啊！

若劉備的漢最後統一三國，就會變成真正的季漢。可惜他沒完成，因此成了蜀，連最基本的“漢”都沒有了。因漢被魏繼承了，魏被晉繼承了，若劉備再來個漢，魏晉便名不正言不順。

蜀漢之所以這麼大名氣，甚至蓋過魏以及西晉，那是因為兩晉有一大批的諸葛亮小迷弟，尤其東晉更多。

諸葛亮成神，可不是依靠《三國演義》，早在東晉南北朝就差不多奠定地位了。

這個問題其實一點也不復雜，只需要回答漢光武帝劉秀建立的東漢王朝是不是漢室正統，如果東漢是漢室正統，那麼劉備的蜀漢也必定是漢室正統，為什麼呢？

劉秀是劉邦的九世孫，漢景帝之子長沙定王劉發後裔，意味著劉秀這一支從漢景帝時代就脫離了大宗，等傳到劉秀這一代的時候，已經沒有一點皇室的氣質了，劉秀的父親沒有爵位，只是個小縣令，劉秀幼年時候還得給人放牛。

劉備是劉邦的第十九代孫，漢景帝之子中山靖王劉勝的後裔，也是從漢景帝這一代脫離大宗的，他的處境與劉秀比劉秀還差，幾十歲的人還要靠編草鞋為生。

西漢末年，外戚專政，王莽逼迫皇太子劉嬰寫傳位詔書，逼迫太皇太后王政君交出傳國玉璽，稱帝建立新朝，西漢滅亡。劉秀起於亂世，加入綠林軍，最終奪取天下，建立政權，定國號為“漢”，延續漢室正統。

東漢末年，內有外戚、宦官亂政，外有軍閥混戰，曹丕逼迫漢獻帝寫傳位詔書，東漢滅亡。劉備佔據巴蜀，聞東漢國祚已亡，便自行稱帝，國號同樣定為“漢”，以示延續漢室正統之意。

但是劉秀的漢室正統是光輝無比的，劉備這個漢室正統頗有狗尾續貂之意。劉秀建立的是大一統的東漢王朝，劉備的蜀漢只是偏安政權，還被曹魏給滅了，因此頗受主流史學界的白眼，但是總不能因為兒子太醜就不認這個兒子吧。

另外劉備最為大家詬病的一點是在漢獻帝還活著的時候，他就迫不及待地稱帝了，把之前一切偽善的面具徹底摘下。當年劉備就是靠著“劉皇叔”的身份，打著“誅殺曹賊，興復漢室”的旗幟招攬天下英豪的，結果到頭來只是為了自己稱帝。

劉備稱帝時，有不少臣子勸阻，最著名的就是費詩的一段話：

”殿下以曹操父子逼主篡位，故乃羈旅萬里，糾合士眾，將以討賊。今大敵未克，而先主自立，恐人心疑惑。昔高祖與楚約，先破秦者王。及屠咸陽，獲子嬰，猶懷推讓，況今殿下未出門庭，便欲自立邪！愚臣誠不為殿下取也。”

這一段話說得劉備無地自容，所有的口號在權力的誘惑面前不值一提，劉備依然堅持稱帝，順手把費詩貶到永昌去了。此外劉巴和雍茂也以同樣的理由反對劉備稱帝，前者不再被重用，鬱鬱而終，後者直接被殺了。

劉備建立的蜀漢在歷史上的地位也是變化著的，總的說來，在南宋之前地位較低，在南宋之後，地位明顯提升，南宋時，諸多學者、甚至官方都將蜀漢看為延續東漢王朝的正統王朝。

其實依據正史我們也不難看出，蜀漢在南北朝時期地位並不高於同時期的東吳。陳壽《三國志》中，明顯將曹魏視為正統王朝，而將蜀、吳兩國視為割據勢力。因為畢竟東漢最後一位皇帝漢獻帝是在北方，作為信物的傳國玉璽也是在北方。漢獻帝禪位之後，曹魏便名正言順地成為了繼東漢之後的另一正統王朝。之後的晉朝更不用說，它是承襲曹魏的遺產，自然也對蜀漢不屑一顧。

到了南宋時期，局勢發生了很大的變化。宋太祖統一中原之後，並沒有掃滅或者臣服遼以及西夏等政權，反而處處受到遼國的欺壓。到了後期甚至被金國佔據了都城，焚燒了祖廟。宋室也來了個衣冠南渡，終於在江南找到了立足之地，是為南宋王朝。此時，南宋作為中原正統王朝的合法性已經受到很大的質疑。因為它既沒有完成華夏一統 功業，也無法使遠方的賓客政權臣服。相反，之前的遼國、之後的金國反而成為中亞乃至歐洲國家眼中中國的代名詞。於是乎大家一起努力為偏安一隅的南宋王朝解釋:雖然南宋暫時偏安江南，但是正統性不容置疑。在爭辯聲中，追溯歷史，當年的蜀漢雖然建國西南，但是卻是漢室後裔所建，它的正統性也應高過同時期的曹魏，它才是東漢王朝的繼承者。

到了明朝，經過各類演義小說的流傳，尤其是《三國演義》的問世，在民間，蜀漢壓過了曹魏，成為了大家心中正義的一方，正統性的代表。不過，這也僅僅是在民間，官方卻並不認可。

即便到現在，在史學界，蜀漢也只是作為一個普通的割據勢力，遠遠沒有曹魏的地位的。

（全文完）

劉備的“漢”國不算漢朝正統。

正統源自於《春秋》一書，又稱為法統、道統、禮儀之統。所謂正統朝代又是評價該朝代的統治政權被人們所認可的程度。

劉備的蜀漢不算漢朝正統，主要原因在於蜀漢傳承不合法理，蜀漢承認吳國政權，加上史料把蜀漢與漢朝區別對待。

三國中，曹魏政權應該才是漢朝的繼承者，因為當年曹丕用了手段，讓漢獻帝劉協自願退位，並以“禪讓”程式將皇位讓給曹丕。因此，魏國政權擁有漢朝傳承上的合法性。

反觀劉備建立的蜀漢政權，其國號雖然為“漢”，劉備以劉皇叔自居，但是蜀漢與漢朝的關係有點勉強；劉備自稱為西漢中山靖王之後，劉備與漢室的關係也被人質疑。

可見，劉備蜀漢的傳承合法性不足，不能算是漢朝的繼續，最多隻能算是當時的一個割據政權。

劉備的蜀漢偏居於益州，力量上不足以統一天下，於是蜀漢不但承認了吳國政權，並與吳國搞起了聯盟，一起向北對抗曹魏。

孫權稱帝后，蜀漢又馬上承認了孫權皇帝稱號，並且蜀漢與東吳官方上甚至搞起了“二帝並尊”。

蜀漢承認吳國政權，側面上說明了蜀漢政權也知道自己的政權並不正統。

另外，史料上把劉備的蜀漢與東西漢區分開來，並把東漢和西漢合稱漢朝，而蜀漢另稱為季漢，兩者之間毫無關係。

在《三國志》中，不同人物傳記有著不同編寫慣例。而陳壽卻在帝王本紀中撰寫曹操事蹟，而事實上曹操一直沒有稱帝。但是，陳壽又只給劉備和孫權列了諸侯才有的傳，而劉備和孫權事實上都是稱過帝。由此可見，陳壽也認為曹魏政權才是漢朝的正統，而劉備的蜀漢只是一個諸侯政權。

總而言之，劉備建立蜀漢時，就面臨法統上的不足，僅有的法統依據還是自稱，有待考證。後來，諸葛亮又在官方承認了孫權帝位的合法性，蜀漢也徹底承認自己的不正統。加上史料上又把蜀漢與漢朝區分開，所以劉備的蜀漢不是漢朝正統。