儀式感是從“禮”中化出來的，當然，是古代的禮。

現代我們說一個人有沒有禮儀，往往就等同於這個人有沒有教養，有沒有道德。這是因為，禮儀最初的產生是道德的外在顯化。

比如說，在矇昧時代，大家覺得一個人很有道德，就會模仿他的行為，並以之為榮。在這之後，就會有人去探究行為的意義，覺得好——這便是由禮入德，然後就開始推廣，並約定俗成，禮便產生了。

禮產生的這個過程，自然只是我的臆想。

禮能夠被推廣，是因為它的核心是德。如果不理解德，禮就只是單純的儀式——或者說形式。

學禮，實際上是學德。禮是由德產生，禮的儀式是德的形式。

儀式感，或許是我們在不理解德的時候，禮給人帶來的簡單慰藉。

所有人都需要儀式感，因為儀式從禮中得來，禮從德中來——所有人都需要道德。但是，自然，儀式如果只是單純的行式，那卻是不夠的。

儀式是為什麼，這是需要知道的。

我覺得男女老少都需要儀式感的。

結婚的儀式，生日的儀式，紀念日的儀式，畢業的儀式，慶祝會的儀式，包括開業典禮，比賽的開幕式等等，都是需要儀式的。這是積極向上宣傳正能量的好形式。

平淡生活中新增一些儀式感，總是給人一些驚喜，於內心注入激情，予人力量。每個人都是嚮往，都是希冀的。平淡的生活給人真實的感受，在粗茶淡飯中品味人情人暖、細膩情感，但有時也會讓人的情感陷入麻木，步入僵化，生活的湖水沒有一絲漣漪泛起。這個時候，加一些儀式感，就彷彿在內心劃出一道彩虹，給人光彩新奇。不管是女人，還是男人，我覺得都是需要的，因為每個人的內心都有著一塊柔軟的田園。

儀式感是每一個人都需要的，不光女生需要這種魅力四射的儀式感，男生也需要儀式感，在社交中，公司的會議，強有而力儀式，外表感和本人表情的合搭性，是不言而喻的威懾力，震撼力，佔據力，尊嚴來自語言，來自實力。

儀式感也來自外表，生活裡，靠貌相取人的比比皆是，第一感覺是靠視線來評價的，最初的印象良好，發展下一步容易獲得成功。

良好的儀式感增強自己的自信心，讓心態Sunny，讓自己喜歡自己，感覺我也這麼棒，勇氣十足面對面對各種社交，誰願意透過邋遢的外表深了你的能力，那太浪費精力，，，我們珍惜時間，更不要浪費別人的時間，展示自己的儀表感，讓彼此都留下良好的印象，成為合作伙伴才能合作共贏。。。酒場，婚戀，同學會，各種場合，儀表感是每一個人男人必備的門面。。也是每一個人都需要嚴格要求自己的一種自律性。

生活中，時刻做好自己的儀表，倍力增強儀式感，讓大家看到後就賞心悅目，吸引更多的人親近你，認可你，結交你，良好的人際關係讓你在各種場合處理事務如魚得水。

合作才能共贏，你會因為朋友遍天下，心想事成，處處生輝，而生活桃李芬芳，幸福安康。

你好，我是愛閱讀的哆啦左。關於儀式感這件事，我有些自己的親身感受，在這裡分享給你。

平淡生活中需要儀式感，當然不僅僅是女人的需求，而是生而為人，我們的本能需求。

之前，曾經看過一本名字翻譯過來很雞湯感的書——《自信的力量》，是法國非常著名的哲學家夏爾·佩潘（ Charles Pépin）的暢銷著作。

事實上，這本書的內容完全不雞湯，並且非常的實用。裡面寫到很多關於現實生活中，人們在面臨選擇時如何思考的方法和建議。

在【傾聽內心的聲音：相信直覺】這部分，夏爾·佩潘分享了自己把諮詢心理醫生的習慣保留為一種生活的儀式感。

他說：“我需要這種儀式感，停下手頭的工作，與自我和解。”這是當時我閱讀的部分裡，對我很有觸動的內容。

之前，我自己就曾經覺得“儀式感”這個東西有些過於“矯情”，甚至覺得是因為精神世界不夠豐富，才以某種形而上的說法來讓自己的生活假裝“精緻”。

但這本書裡對儀式感的解讀，讓我對這個詞有了新的認知，併產生了與以往不同角度的思考。

比如，以我個人的生活舉例。日常，我定期會練習瑜伽。

因此，在讀到“在這樣的儀式中，我們逐漸穩住呼吸的節奏，與自我獨處，只有在這樣的時刻才能疏解心結”這樣的描述時，我一下就有了很強的共鳴。

在瑜伽課程中的時間，雖然也有在和老師交流，但確是我能夠完全關注自己的一個時間段。

無論是呼吸，身體結構還是精神上。

最重要的是，在那個當下我可以心無旁騖，不考慮工作，沒有手機資訊聲響，以及旁的各種煩擾。

正如書中所寫,“你需要的只是一處能安然傾聽自我，讓答案水落石出的空間”。

之於我，這個空間就是瑜伽練習教室。只是，我從未意識到這是我生活中的“儀式感”。

但讀到這本書的時候，我反覆想了想，它確實是我生活中“必要”的一個部分。

“儀式感”是一種與自己相處的方式。這是我在閱讀後，因為對作者所寫內容產生了共鳴，而形成的一個當下的認知變化。

綜上，是我關於“平淡生活中的儀式感”這一話題所想要分享的自我感受。