武則天給自己立無字碑存在三種說法：第一種說法認為，武則天立“無字碑”是用以誇耀自己，表示功高德大非文字所能表達。武則天她是中國歷史上唯一的、傑出的女皇帝，在政治上打擊豪門世族，並透過發展科舉制度，使得大量人才進入政治舞臺，抑制了豪門壟斷；她獎勵農桑、興修水利，減輕徭役並整頓均田制，使社會經濟不斷上升，民戶數不斷增長；她知人善任，破格用人，鼓勵各級官吏舉薦人才，並虛心納諫；她加強封建國家的邊防，改善與邊境各族的關係。

第二種說法認為，武則天立“無字碑”是因為自知罪孽重大，感到還是不寫碑文為好。第一、武則天以阿諛奉承的手段取得信任，從地位較低的“才人”，爬到掌握大權的皇后，最後竊居皇位。第二、培養黨羽、建立宮廷奸黨集團、並打著李唐“朝庭”的旗號，消滅異己。第三、任用酷吏，實行告密和濫刑的恐怖政策。第四、唐初社會經濟發展呈馬鞍形，而武則天當政時處於最低處。第五、在其當政期間，曾失掉了安西四鎮，危害了國家的統一。

很簡單，自古女人當皇帝為世俗不容，她也清楚這一點。在位時靠權利能封住悠悠眾口，難封悠悠人心。死後世人對她的評價當褒貶不一。但她是永遠的一座豐碑。更是一座無字的豐碑！碑上不留字是讓後人平價的意思！擔當擔當生前事，何記身後名！！！！

答：武則天是傳統中國社會唯一的女皇帝，在一個男權社會最成功的女人他自已也是有自知之明的。他明白自已的成功是個人奮斗的結果，即使他已經貴為帝王也不能扭轉男人在社會各階層的統治地位，而且在那個時代母雞司晨是宗法制度所不能容忍的，武則天在掌權時期殘酷的鎮壓了門閥世族階層，而這個延續了數百年的腐朽階層還掌握著一部份話語權，武則天希望他的一生功過是非留給普天下的民眾來評價，一字不寫猶勝萬言褒貶。

歷史上眾說紛紜，具體原因無從考證，但是社會上有著眾多猜測。

一種說法是武則天自己要求刻的無字碑。

猜測一：立無字碑是為了誇耀自己，表示自己功高德之大非文字所能表達。

武則天掌政時期提倡科學，知人善用，創立了殿試和武舉，發展科舉，提高官僚隊伍的文化素質。並且武則天重視農業生產，認為“建國之本，必在於農”使得國富民強，政績優秀。再加上作為唯一的女皇以及身邊人的吹捧，更加讓武則天認為自己功過於天，無以言表。

猜測二：立無字碑是因為武則天自知罪孽深重，有愧於心。

武則天身為一個女人，用自己的手段從地位較低的才人一步步爬上皇位，不僅如此，稱帝后還任用酷吏，實行告密和濫刑的恐怖政策，剷除異己，使得人人自危。雖然武則天花了十多年時間來樹立女皇的權威，將政治制度塗抹上女性色彩，但天下仍是一個根深蒂固的男主天下。武則天也深知朝廷大臣們一心想著有朝一日恢復李姓。武則天自認一生有愧，不願將自己的事蹟刻在碑上。

武則天自知自己改朝篡位，臨朝稱制，死後必受後世所詬病，但自己在執政期間政績顯赫，不遜於男性皇帝，與其自己給自己歌功頌德，不如是非曲直任後世去評價。

猜測四：防止儒家抹黑自己

武則天信奉道教，為維護道家統治，防止儒家登臺，殘殺儒生。武則天知道許多歷史都是由儒家編寫的，為防止儒家肆意報復與抹黑自己，所以武則天就立無字碑，斷了儒家的念想。

另一種說法是後人不刻碑文

猜測一：違背禮法，稱謂難定。

對於李顯來說，武則天死後是和唐高宗李治合葬於 乾陵，稱武則天為先帝，那麼李顯父親李治也是皇帝;稱之為太后，可武則天本就是女皇，因無所適從，便只好立下無字碑

猜測二： 唐中宗李顯報復

武則天生前已經撰寫好了碑文，並已交給了李顯，李顯雖是武則天的親生兒子，但曾卻被武則天廢除皇位，因而懷恨在心，在李唐王朝中插進一個21年的“武周”更是奇恥大辱，李顯重登皇位後不能發洩報復，只好為武則天留下了一塊無字碑讓她難堪，以此來洩恨。

猜測三：武則天病逝不久，朝政正是動盪之時，李顯忙於鞏固自己的皇位，再加之武則天的碑文如何撰寫，褒貶不一，便將此事擱置，等到政局穩定之後，武則天在位時的那段歷史已經眾說紛紜，因此無字碑便沒有刻寫碑文。

後人猜測眾多，每種猜測都能找到理據去證明，但那段無字碑的由來，恐怕只有當事人才能知曉，筆者認為以武則天執政期間的智慧和謀略，以及從當時的歷史政局來看，武則天立無字碑恐怕是自知自己死後江山仍是李唐天下，與其誇耀自己或者任由自己的歷史被當世評說，倒不如留下無字碑，功過是非自有後人去評論。

立於乾陵之前的無字碑，由一通高7.53米，重98.8噸的巨型青石雕成，碑首雕有八條互相纏繞的螭龍，為中國曆代石碑之鉅製。關於它上面為什麼沒有字，目前最流行的觀點有三個：一是武則天覺得自己的功勞很大，多大的石碑都寫不下，於是就立了一個無字碑。而是武則天奪了李唐的江山，在退位之後自知罪孽深重，所以不好意思給自己寫歌功頌德的話。三是即位的唐中宗李顯，對於自己的母親又愛又怕又恨，沒辦法也不想評價她，所以立了一通無字碑。總之不管是武則天立，還是李顯理，都有一種功過自有後人評說的意味在裡面。

不過這三種觀點並不值得推敲，因為唐中宗李顯自己的陵墓定陵前，也有一通無字碑（只可惜在文革期間被砸毀），所以這種功過自有後人評說的說法，放到李顯身上顯然是解釋不通的。

那麼為什麼會有無字碑，看到了兩個比較有意思的觀點。一是這個無字碑僅僅是乾陵的一個裝飾物，和另一側的高宗述聖紀碑對稱。另一個觀點是無字碑也好，高宗述聖記碑也罷，其實都是象徵物，因為古人講究視死如生，乾陵本就是模仿唐長安城營建，那麼這兩通石碑代表了長安城內的宗廟和社稷。只是這兩個觀點，同樣有些牽強附會。

很遺憾關於無字碑，唐朝並沒有留下太多的記載，幾千年過去了，好奇的後人去探究原因，就會有各種猜測了。不過這種充滿疑問和猜想，不正是歷史的魅力所在嘛？

武則天立無字碑，說功過由後人評價，這種事被後代讚揚，可是這麼好的事，後世的皇帝為什麼不效仿？最少她的子孫皇帝可以效仿啊！

其實武則天立無字碑可是無奈之舉，她的兒子唐中宗李顯實在是沒法書寫她的事蹟，一般不管是后妃的冊書還是墓誌，都喜歡寫上讚揚她的話，如“持躬淑慎，秉性柔嘉”一類的話。可是武則天身上實在是沒有可讚揚的品德，她的兇狠，她的歹毒，是無法寫在墓誌上的。

武則天的兇狠和歹毒對於一個太后也不算什麼，重要的是她推翻了唐朝，建立了她的武周朝，她篡位，奪了兒子的皇位。

李顯卻不能說武則天的好話，也不能說武則天的壞話，只能不寫了，立一座無字碑，讓後人評價。

武則天還有一件她的子孫不願提起的事，就是她曾經是唐太宗的侍妾，雖然唐太宗和齊王妃、唐玄宗和楊貴妃的事也不太光彩，可是齊王妃和楊貴妃對於唐朝後代皇帝來說，根本是無足輕重的，而武則天卻是後代皇帝的祖先。

所以作為兒子李顯，根本無法來讚揚武則天，所以乾脆不寫，說無字碑是武則天的意願，否則應該怎麼寫？無法寫。

無字碑在後人眼裡看起來是如何偉大，可是對於唐中宗李顯來說，實在是無奈之舉。

無字碑，高7.53米，寬2.10米，厚1.49米，約有一百噸重，附有雕刻花紋，精美之至。這是武則天死後的三大遺制之一，此碑如其名，最開始時是無字的，直到北宋才開始有人在碑上題字，後來在明代仆倒，從此再無人題詞，直到1957年才有被扶正……

中華歷史五千年，在這五千年裡出現了很多優秀的領導人，創立了很多輝煌的年代，譬如大唐盛世，大唐盛世是中華民族悠長前史中最為光輝的篇章，在當時可謂是第一強國。而在唐朝，更是出現了中國第一個也是僅有的女皇帝——武則天。

武則天，名曌（zhào）中國前史上僅有一個正統的女帝。公元705年，活了82歲的武則天去世，死後與唐高宗李治合葬於乾陵中。陵前，有一塊武則天生前立的石碑。但令人不解的是，這塊碑竟然沒有文字。

第一種：歌功頌德。武則天在位時，對內，她大力發展了科舉制度，提拔了一大批寒門士子，打破豪門貴族獨佔官位的狀況。大力發展農業，鼓動農桑，興修水利，為群眾謀福。對外，她安定國防，加強邊境締造，致力於改善少數民族與漢族之間的聯絡。使得鴻溝安穩，國力上升，群眾休養生息。因此，從武則天勞績上來看，武則天認為自己積德行善太大，文字已無法描繪，故立無字碑。

第二種：當時武則天崇奉道教，所以她為了維護道家操控，避免儒家登臺，殺了許多儒生，武則天知道許多前史都是儒家來寫，為了不讓儒家恣意報復與抹黑自己。所以武則天就立了一塊無字碑，絕了儒家的念想。李顯早年被武則天廢棄皇位，或許心有仇視，所以沒去書寫武則天的碑文。對於大唐來說，武則天樹立的“武周”更是奇恥大辱。所以，出於禮法考慮，就沒有為武則天刻寫碑文了。

第三種：武則天立“無字碑”是因為自知罪孽嚴重，感到仍是不寫碑文為好。武則天終究從“才人”爬到皇后之位，後竊居了皇帝之位。武則天任用酷吏，施行告密和濫刑的恐懼方針，根除異己，使得人人自危。最為嚴重的事，她當政期間，早年失掉了安西四鎮，危害了國家。因此武則天認為自己罪孽深重，所以沒寫碑文。

毛主席的說法最是有理，一代女皇武則天，其氣場健壯，傲世全國，辦理國家時的特性手法，很是強硬。

一代女皇武則天過世後，與唐高宗李治合葬於乾陵，陵前豎立兩塊石碑，一塊叫作“述聖碑”，位於西側，是武則天為高宗歌功頌德而立的碑，她還親自撰寫碑文，黑漆碑面，字填金粉，光彩照人。還有一塊碑為武則天而立，位於東側，碑上卻未刻一字，因此被後世稱為”無字碑“，史書上記載：

“碑側鐫龍鳳形，其面及陰俱無字"。

清乾隆年間《雍州金石記》

那麼叱吒風雲的一代女皇武則天死後為什麼卻留下一個”無字碑“呢？

有一次，陝西文物研究所無意間在無字碑的陽面發現了許多方格子，每個方格子長4釐米，寬5釐米，從上到下，排列整齊。經過仔細考證，發現這些並非後人刻上去的。

那麼這些方格子到底是幹什麼用的呢？答案只有一種，就是為了在石碑上刻字而準備的，根據碑面上的方格子計算，碑文大約有3300多字。那麼既然準備好了碑文，也刻好了方格子，為什麼最後卻成了“無字碑”呢？

其實，歷史學家們已經做出過推測，他們認為武則天生前已經撰寫好了碑文，並交給了唐中宗李顯。可是“神龍政變”後，武則天被迫讓位，李顯登基稱帝。他雖然是武則天的親生兒子，但是曾經被廢過，長期生活在惶恐中，那麼他登基稱帝后，即使不會發洩憎恨，卻也不會對母親歌功頌德，因此只好不說不刻，留下了一塊無字碑。

武則天是中國歷史上唯一一位女皇帝，也是一個很有爭議的歷史人物，其功過是非無一不成為歷代文人研習的物件，關於她的故事，也有很多傳說，其中一個便是位於陝西西安的無字碑。關於武則天為何要立無字碑，目前主流的看法有五種：

第一，武則天認為自己的功績太大，無法用文字來形容，發揚科舉、重用能人.....所以立下無字碑。

第二，武則天有自知之明，她透過一系列手段奪得皇權，殘害不少唐室宗親，還頒佈了不少錯誤政策，自認為會被後世唾罵，於是選擇不留碑文。

第三，因為其特殊的身份，歷史上還沒有一位女皇帝，朝廷中門派林立，在武則天去世後，各派官員在為她的碑文應該寫什麼內容上久掙不下，最後就沒來得及寫碑文。

第四，有一種民間傳說認為，一開始武則天生前是準備了碑文內容的，因為她生前所犯的罪過，她的兒子非常痛恨她，於是在她死後把碑文藏了起來，到今天都沒有找到這個碑文。

第五，武則天故意留下無字碑，是非功過任由後人評說。

武則天設立無字碑一直成為歷史的千古之謎，現在被廣為認同的說法是：武則天想讓後世之人自有評價自己的功過是非。

透過無字碑可以看出武則天確實是一個敢為人先，不甘庸俗的皇帝，她敢於打破封建禮教的束縛追求自己想要的世界。

武則天用無字碑成就了自己在中華五千年曆史上獨一無二的地位。

有人如果認為武則天的無字碑是“中國歷史上絕無僅有的一座無字碑”，那就大錯特錯了。除了武則天的無字碑外，歷史上還有很多無字碑。比如南宋奸相秦檜的無字碑，東晉名臣謝安的無字碑，安徽鳳陽明皇陵的無字碑，北京明十三陵的十一座無字碑等等。對於武則天的無字碑，目前來說一共有以下幾種說法。

1.第一種是武則天自認為自己在位時功績蓋世，用一篇小小的碑文是很難表述的。因此，乾脆“一字不書，盡著風流”。

2.第二種和第一種完全相反，武則天自知自己篡權改制，濫殺無辜，有愧與李唐。因此，碑文上只好一字不寫，留下一座無字碑。

3.第三種則是武則天認為自己有功有過，但是碑文不能很好的表述清楚。因此只能留下一座不記功，也不記過的無字碑。

4.第四種是武則天一生非常喜歡錶現自己，因為出於她好做驚人之舉的秉性，留下無字碑這種與眾不同的做法，能夠使得自己在歷史上更加與眾不同。

5.第五種是武則天死的時候非常“悽苦”，她在領死之前，身邊並沒有皇室成員和朝廷大臣，她的兒女都不在場。在這種情況下，武則天根本無法立言於世，後人也無法按照她的要求來寫碑文。

6.第六種是繼位的唐中宗無法確定對武則天的稱謂，不知道在寫碑文的時候稱她為母后，還是稱她為皇帝。因此只好什麼都不寫。

7.第七種是武則天在位的時候，很多人其實都是否定她的，只是當時敢怒不敢言。在她死後，正統的當權者將她視為禍水，因此碑上一字不寫。

8.第八種是唐王朝並不承認武則天是皇帝，因此只能立無字碑來作為一種形式。

9.第九種是武則天是非常聰明的人，自知自己非常有爭議，因此立下無字碑。她將自己的功過留給後人去評說。

武則天立下無字碑，有人認為是武則天功德無量或者罪孽深重，自己無法評價，想功過任後人評價。但我卻認為是武則天累了，迷茫了，不想寫什麼，立碑只是想證明自己的存在罷了。

想她武則天本是應國公武士彠之後，生活本無憂，無奈父親在她十二歲時去世，她的堂兄武惟良、武懷運及武元爽等落井下石，把她和母親趕去家門，從衣食無憂的千金小姐變成終日為衣食擔憂的人，有時還受堂兄和其他人的欺凌，其悽慘可想而知。十四號入宮，本一帆風順被封才人，還受李世民的賞析，但不知怎的被調離御御側,發配掖庭，也就是冷宮,以オ人的身份專司漿洗雜事。其落差可想而知。

最後李世民駕崩，武則天依例與部分沒有子女的嬪妃們一起入長安感業寺為尼，我覺得那時候她應該很無奈：一生自認為沒做過什麼惡事，為什麼要這麼受苦，於是她明白了，她不能認命，她不服，她要結束這一切，她要為所欲為，為此她不惜一切。她不顧世俗眼光，嫁給了她理論上的兒子，她掐死了自己的親生女兒，她心狠手辣，她陰謀倍出，她不顧一切，最終她成功了------她成為了皇帝，千古第一的女皇帝，她可以為所欲為了。她能盡情實現自己的抱負，她能做一切以前不能做的事情。然而她終究是一個女人，當她累時，老了的時候，她想擁有一種溫馨的感覺，然而兒子怕她，女兒心思太多，她即使貴為九五至尊也無法擁有這種感覺。立無字碑時她可能思緒萬千，有後悔，有無奈，有欣慰，最終她不想寫什麼了，累了，不想寫了，立一塊碑證明自己的存在就夠了。

純屬個人見解，請各位方家勿較真。

眾所周知，武則天篤信佛學。唐朝也是佛學經典大量傳入中國並被集中翻譯的一個時期。唐玄奘作為標誌性人物，取經，翻經，至今矗立在西安的大雁塔依舊在向世人昭示天下，當時翻譯佛經的輝煌。武則天作為佛教徒，為佛經的翻譯做了大量的貢獻，不僅僅是人力物力財力的支援，更直接參與佛經翻譯工作中。佛教經典《金剛經》的開經偈，既唸經前所念誦的四句偈，無上甚深微妙法， 百千萬劫難遭遇。 我今見聞得受持， 願解如來真實義。相傳就為武則天所作。

大家知道禪宗，最大的特點就是不立文字。既，教外別傳，不立文字。直指人心，見性成佛。

甚至於悟道也有拈花一笑的說法。

所以，從此處來說，武則天立無字碑也是符合她的心性。

武則天的無字碑，除了主流的猜測外，會不會有一種可能，不是武則天不想寫，而是沒有來得及寫，就退位，造成了一個歷史遺留問題。

乾陵為唐高宗李治和武則天的合葬墓，據歷史記載乾陵是武則天一手設計的，特別是在陵墓前立的無字碑與李治的述聖紀碑相互對應來看，很可能兩碑是同時樹起的，當時武則天還沒有去世，古人講究蓋棺定論，所以當時就一直沒有刻字。後來，武則天成為女皇，然後大臣們又發動了神龍政變，被迫交出政權,不久後，還沒有在刻字，就去世了。在她去世後，他的兒子面對這個無字碑也是束手無策，武則天是一個複雜的人，是女皇，有功有過，更是自己的母親，古人講究孝道，有不能說自己母親的不是，這可難為了新皇帝，最後索性什麼都沒有刻，關於女皇的功過是非都由後人評判。

實際上無字碑並不是沒有文字的，在後世不斷有人在無字碑上留下文字，甚至出現了早已絕跡的契丹文，整個無字碑堪稱一部石制巨書。無字勝有字，無言地訴說著女皇的功過是非。

武則天（624-705），本名珝，後改名曌，幷州文水人，是中國歷史上真正意義來看唯一的一位女皇帝，本是唐太宗時期的才人，機緣巧合之下又成為了唐高宗時期的皇后，攝理政務，唐高宗駕崩後，又在中宗、睿宗時期臨朝稱制，最終自己稱帝。作為皇帝的武則天一方面善於用人，有狄仁傑等能吏為其效勞，也在在位時期改善吏治、鼓勵農桑，做出了一系列利於國家的貢獻；另一方面又任用酷吏，誅殺李唐宗室，也有一些弊政出現。這樣一個有著輝煌經歷和亦正亦邪的人物，為什麼會在自己死後的墓碑上沒有留下一字一句呢？

無字碑位於武則天與唐高宗合葬的乾陵，高宗墓碑上有武則天的題詞，武則天本人的墓碑上卻沒有任何字樣，關於這一問題，學界一般有這樣幾種看法：

1. 武則天因神龍政變下臺，死後唐代政治局勢一度陷入動盪，各派政治勢力爭鬥，沒有能夠統一對於武則天的功過評價，故沒有在墓碑上留下字樣。

2. 武則天一生經歷跌宕起伏，擔任過皇帝、皇后、太后幾種不同身份，所以對於她的評價也是很難給出的，也有可能是因為這樣才有了無字碑的存在。

3. 也有說法認為，武則天自知自己的人生經歷過於離奇，不願意自己留下論斷，而是希望讓後人去評價自己的功過，故留下了無字碑讓此後的世人有空間做出對武則天的論斷和評價。

總而言之，武則天作為中國歷史上唯一的女皇帝，無論是人生經歷還是政治手段都有過於常人之處，其在位期間，廣納人才、完善科舉制度，政策穩定、統治得當，為李唐王室後續的發展奠定了基礎，不能不算作是一代英主。

無字碑和武則天本人沒有任何關係！所有的想法都是後人的解讀。

之所以有無字碑，是繼位的唐中宗李顯對武則天無法稱謂，是稱武則天為先帝呢？還是稱其為太后？

唐中宗雖然是武則天的兒子，卻曾被廢而復立，而他之所以又一次當皇帝，很大程度是因為以張柬之為首的大臣集團發動的神龍政變而上臺的。他對母親的情感是很複雜的！

並且，在李唐王朝中插進一個21年的“武周”更是奇恥大辱，為了雪恨，故意立碑，讓她難堪、出醜。如何撰寫碑文，評價武則天，一直爭論不休，由於沒完沒了，那碑就始終空著。

武則天為什麼要留下一塊無字碑，學術界尚未統一看法。歷史學家也因為這件事情爭執不休，各持己見。紛紛嚷嚷一共可以分為以下幾個流派：

無功

武則天臨死之前反省到了自己的錯誤，認為自己篡改了唐朝的權利和政治制度。而且在位期間濫殺無辜，圈養男寵荒淫無道，是一個十惡不赦而有罪孽深重的皇帝。生平沒有什麼工具可以記載，與其貽笑後世，不如一字不鐫。

無過

武則天在臨死前回憶自己的一生十分滿意，她在位期間發展科學獎勵農耕，延續了貞觀之治，又開啟了開元盛世。起到了一個承上啟下的過渡作用，在朝堂之上重用寒門子弟，打擊豪門貴族，做到了公平公正。縱然自己的一生政績蜚然，彪炳史冊，遠非一塊碑文所能容納，留下空碑一座，以示自己功蓋過世。

中庸

當然前兩種看法都過於偏激，一則是過於悲觀，武則天在位時期雖然丟失了安西四鎮，但是整體上來說國家生產力還是得到了恢復和發展。二則是過於樂觀，武則天有些政治手段確實殘忍不敢苟同。第三種看法則是取了中間，武則天身為女子確實聰明，而且有驚人的政治敏感性。做出的舉動根本不能用常規所猜測，所以在臨死之前不想給自己蓋棺定論，而是選擇了立無字之碑意在千秋功罪讓後人評論。 現在這塊碑文上後人所加文字也斑駁陸離，字跡模糊不清。

武則天是中國歷史上唯一的正統女皇帝，她的皇位是被人們認可的，她作為一個女人，能夠掌控朝局，並且還能直接登基做皇帝，她的能力絕對是毋庸置疑的，同時武則天還是中國歷史上歲數最大的登基者，武則天是真的有才華的，她將國家治理的非常好，她本人也很有手段。

中國的帝王過世之後都是要樹碑立傳的，武則天丈夫的碑文還是她親自書寫的，一般帝王的石碑上面都是寫一些豐功偉績，輪到武則天自己，她並沒有寫自己的事蹟，實際上如果真的要寫武則天的功績，那還真不少，可她一件都沒寫，留下了一個無字碑，去過乾陵的人肯定都見過這座無字碑。

武則天是以皇后的禮儀下葬的，在乾陵的前面有兩塊高度相同的石碑，西面是唐高宗的碑，上面全是歌頌的字眼，東面便是無字碑，值得一提的是武則天的無字碑要比唐高宗的看起來更加的氣派，而且還要寬一點。武則天不寫東西到底是什麼意思呢？

武則天作為一個女人，卻將丈夫家的天下改姓，自己稱帝，其實是為人所詬病的，尤其古代是男權社會，很多人接受不了這件事，所以對武則天謾罵不止，關於武則天的爭議也從來不斷，武則天不想寫自己的功績，因為她知道世人會罵她，也有人會贊同她。她不想評價自己，她要把自己的功與過留給後人來評說。

這是最靠譜的一種說法，值得一提的是還有人認為武則天認為自己的功績已經不能用文字來形容所以才留下文字碑，這種說法還是有點不靠譜的，畢竟武則天最終還是將李家的天下給還了回去並沒有徹底霸佔。當然武則天到底是什麼用意，這一切只能靠猜測了。

武則天是唐高宗李治的皇后，是唐中宗李顯、唐睿宗李旦的母親，唐高宗李治因為後來身體不好，所以就讓武則天代為處理朝政，導致大唐權利轉移到武則天手裡。

唐高宗李治駕崩後，李顯登基為帝，是為唐中宗，武則天尊為皇太后，掌握大權，沒多久武則天廢李顯為廬陵王，改立李旦為帝，是為唐睿宗。

唐睿宗李旦因為懼於武則天的權勢，最終武則天登基為帝。

武則天為政的時候舉賢任能，國政清明，呈現出太平盛世，所以武則天的能力還是很高的。同時武則天為了穩固自己的地位，也任用過酷吏打壓反對她的人。

武則天晚年立李顯為太子，不久張柬之等人為了保險起見發動政變，逼迫武則天讓位給太子李顯，最終李顯得以復位。

那武則天去世後，為什麼立下無字碑呢？

第一，武則天是一代女皇，是古代唯一一位正統的女皇帝，不僅在她之後沒有女子稱帝，在她之前也沒有正統的女皇帝。

第二，武則天當政的時候，任用賢能的同時，也用過酷吏，雖然讓天下太平，但她為了打壓反對她的人，手段過於激烈。

因為武則天一生充滿神奇色彩，她覺得自己有功於天下，但當時她畢竟搶了李家的天下，在那時是多有非議的，所以武則天就立下無字碑，讓自己的功過是非讓後人評價。