好的作家，靈感的源泉絕不是毒品，而已性，古龍偉大的作品，都是在日本女朋友的出現帶來的，唐家三少深愛他的老婆，所以，他只能寫小白文。。。

生活平淡無奇的人往往寫不出好作品，都說作家就像些瘋子是有道理的，一個體驗過死亡的絕望，痛苦，折磨等等強烈感情的人，才可以把作品寫的入木三分

作家的創作源於自己的生活體驗，在於有一雙與眾不同的眼睛，獨到的觀察力。一件普普通通的事物，可能會在作家眼裡變得持別有意義，激起表達慾望，這應該就是靈感。

靈感是基於個體，要有一雙會觀察生活的眼晴。還要善於捕提生活上的美與醜，有洞察一切的能力。

靈感是來自社會歷練和知識的積累，否則，就是空中樓閣。

對於詩詞，沒有靈感，創作出來的作品就是“為賦新詞強說愁”、無病呻吟了。對於紀實、小說等題材，靈感就沒那麼重要了，重要的在於生活體驗。

一個能夠準確讀懂社會和人心的聰明人，一個生活經歷很多的善於思考的勤奮的人，對人生的感悟，對社會的觀察，能夠系統的總結和歸納，並做出結論的人。他的創作靈感，一個是天賦，一個是善於思考，能夠讀懂這本自然人文的百科全書。

作家是不能靠靈感寫作的，靈感只能是驚喜，是意外，是不期而遇。坐著等靈感到來，渴望從靈感中找到天才的影子，這種寫作可以成為荒誕派作家（戲謔一樣上的）。

從文學史上得知，比如保羅·瓦萊裡就反對靈感的概念而讚美秩序井然的心靈的理性成分。另外有的詩人為靈感辯護，同時又強調廣泛的預先的勞動、技藝、思考的必要。然而，這並不是問題。問題只是，似乎略有有悖常理，被稱作靈感的美妙疾病，是否以某種方式決定著詩歌的氣質，甚至決定著詩歌這種東西。靈感總歸是積極性的，它非常接近於歡樂的化身。我們不太近地觀察靈感附身的人還好，太近了就足以發現，他們跟那些連續幾小時發作的，憂鬱的緊張症精神病患者十分相似。

馬爾克斯對靈感的看法似乎更切實一些。他說“靈感”這個詞已經給浪漫主義作家搞得聲名狼藉了。在他看來，靈感既不是一種才能，也不是一種天賦，而是作家堅忍不拔的精神和精湛的技巧同他們所要表達的主題達成的一種和解。當一個人想寫點東西的時候，這個人和他要表達的主題之間就會產生一種互相制約的緊張關係，因為寫作的人要設法探究主題，而主題則力圖設定種種障礙。有時候，所有障礙會一掃而光，所有矛盾會迎刃而解，會發生一些過去夢想不到的事情。這時候，你會感到，寫作是人生最美好的事情。這就是他認為的靈感。

而另外一位義大利小說家翁貝託·艾柯說的很乾脆，他說那些偷奸耍滑的作者大談靈感，其實是想讓自己的作品在藝術上顯得體面些。

靈感這種東西不是沒有，但是不能對它產生依賴。寫作是需要訓練的，而靈感可能在訓練中出現，也可能不出現。

寫作要從生活中找靈感，這是古今中外許多大作家大文豪不約而同不謀而合的創作經驗。

曹雪芹的《紅樓夢》，托爾斯泰的《安娜.卡列尼娜》，錢鍾書的《圍城》，陳忠實的《白鹿原》，聞一多詩歌的《死水》，徐志摩的《再別康橋》等等，這些名著名詩經典作品，都是從生活中尋找靈感而化作不朽之文字。(未完，午睡起來待續……)