二者沒有比較性，雖然都屬於藝術方面，但是不屬於同一個領域。書法藝術是文化類藝術的展示，攝影藝術是一種美的事物的體現。

我們不能將兩個不同的東西進行比較，這個問題就像那個很流行的問題“如果你媽和你老婆同時掉入河裡，都不會游泳，一次只能就一個，你先救誰？”。媽媽生你養你，百善孝為先，不救媽媽那你就不仁不義。老婆跟你一輩子，與你共度大半生，為你生兒育女傳宗接代，不救老婆那你就不為男人。兩個人的地位是完全不同的，二者沒有任何可以比較的東西，因此也不能進行比較。書法藝術與攝影藝術之間的比較也是如此，下面分別大概介紹一下書法藝術與攝影藝術。

書法藝術:中華民族歷史上下五千年，中華文字歷史三千年，從甲骨文到篆書，隸書，楷書，行書，草書，慢慢形成書法藝術，文字的發展擁有一個漫長的過程從雛形到有形再到繁盛時期，這中間有多少書法大家為之做出貢獻，書法藝術是文化發展的傳承。

攝影藝術:世間的萬物都是美的，可有些美好我們不能將它一直保留，所以有了攝影，我們用攝影這種方式來記錄世間的美好，攝影就是為了美，不管人物攝影，藝術攝影還是新聞攝影，我們都要記錄當時的所見所聞當時的美好。

書法藝術,從象形刻劃,甲骨文,篆書,隸,魏,楷,行,草書體的演變,發展進步到當今,首先是為社會《實用》,為人們服務,紀錄了數幾年的活動和思想交流,豐富了社會傳承,從而也是人人可以參與的筆法,墨法和章法的書法活動,追求的興趣無窮無盡,《有祖傳畫家,無祖傳書家》,無論個人如何苦功《臨帖》,掌握了書法的基本要領之後,字型仍千差萬別,彰顯的個性風挌非常強烈.王獻之學父王羲之一輩子書法,《僅有一點像羲之》,鄭板橋受妻啟發,焚帖毀書,自創字形,著稱《人各有體》的書法典故為流傳社會佳話,這些書法故事教育人們,研習書法實踐性特強,只要把握書法要領,用足了功夫,人人都是書法家!同時也告誡那些教條先生,疆化的去《臨帖》,不走創新,只能是自欺又欺人!

攝影藝術,就是一門社會學,熟悉照像機,要有電子機械知識基礎知識,才能操控自如.大千世界瞬間紀萬載.整個攝影過程是一門完美的繪畫藝術創作,千變萬化的構圖,無窮無盡的採光角度,豐富多彩的顏色佈局,千奇百形的人物神態,等待著攝影大師們去開發,去獵取,隨著時代的迅猛發展,前些年只有少數人從事這項神秘的攝影活動,如今手機攝影並用,只要積極努力的去認識世界,觀察世界,人人都可以拍攝到好作品而成為攝影藝術家.

書法藝術和攝影藝術比較性很強,一是實踐性的相同性,都要下功夫進行磨練,書法只要持之以恆數年,終會練出一手好字,攝影只要敢於探索世界,就能拍到好的作品..二是實踐性的不同性.書法稱之為《閉門造車》出精品,一支筆,一臺案,要堅持數年,寧靜致遠,足不出戶,就可以拿出驚世之作,而攝影則必須跋山涉水,踏遍大自然的千山萬水,深入到社會的千家萬戶,勇敢的戰地攝影記者要不怕犧牲,才能拍攝到貼近生活的優秀的攝影藝術作品.如果足不出戶、閉門關窗是拍攝不到攝影作品的.

書法藝術和攝影藝術,同其他藝術一樣,同在為藝術塑造藝術《形象》,書法塑造的形象是看不見卻樹得起來(如小說和格言).攝影塑造的形象都是來自真情實景.謝謝.社會要敢於參與,哲學要善於聯絡,書法藝術和攝影藝術很有比較性,大千世界無不在千絲萬縷的《聯絡》之中.