生意空閒我租了二分地，養雞鴨鵝種菜，種玉米，我是參照有機種植養殖，就是給自己和家人供放心食品，我這韭菜在商場和朋友圈有人賣50多元一斤，我想如果我去早市10元一斤也沒人買，同樣的東西放在不同地方價格能差幾十倍，奢侈品就是這麼打造的，披個外衣，做個廣告，有一群有錢人來捧場

企業產品如何打造奢侈品，成本投入大精益求精的產品價位高屬正常價有所值嘛，但凡目前所謂的"奢侈品"，大多數將廣告費變通轉換在產品價位上而不是質量上，因此，如何生產，打造"奢侈品"，本人不敢苟同！個人認為;例中國老百姓過去一直喜歡用上海的白雀羚友誼牌上海牌雪花膏等等商品如何打造成讓國民們熱愛的日常國貨產品方為企業發展壯大的生存之道和目標！

要看在哪方面創造，如果仍然在西方人認知的領域裡創造奢侈品牌就不太容易了，人家的奢侈品牌已經佔據了生活的各個領域，在這個維度裡一定是不易的，應該在不同的維度中創立奢侈品牌。

比如服裝品，可以在中國傳統服飾文化上下功夫，中國的漢服就不錯，這個維度就可以做的精細，創造一個漢服系列的奢侈品牌就很靠譜啊。

又比如茶文化方面，中國的10大茶類均可做成奢侈品牌，就光說龍井茶，這就是世界獨一無二了，喝了中國龍井，你再想去喝別的茶都覺得無味，更不用說那些英國德國義大利美國什麼貴族紅茶的啦。

又比如說名貴的飲用礦泉水，人家有阿爾匹斯山依雲水是吧？那我們也有珠穆朗瑪峰是不是，那裡的冰水肯定也能做成好水品牌。

總之多了，就怕你想不到，如果你家後院的空氣夠清新的話，把它們罐裝了做成奢侈品牌其實也是可以的。

奇葩所提問題有些寬大。

本人從傳承文化角度簡述探論。

1、問題所涉基本因素大至為:

科學的高度，技術的深度，德，外部環境，內部因素。

化為陰陽三才，六合八卦觀，即為:

科技，因果問題，德。科技在陽，德在陰，因果居中。

2、就奢侈品而言，傳承文化中，比比皆是，經久不衰，視為奢侈。抽出三個示例:

唐詩宋詞，園林建築，飲食文化。

唐詩宋詞中，韻律控制，我觀物，物觀我，物觀物，跨時序維度，一字多重想象，一音一字等。是道執陰陽的結果，語音在陰，主規律，韻律即規律。文字在陽，陽主變，有象形，有邏輯，有起始連線，有見字如他等。

園林建築。主要是唐詩宋詞類的演化，相對園林地理功能等，增加道屬風水內容，突出以人為本之概念。人在其中，和韻舒適，天下我有等感受。相對於唐詩宋詞，即詩詞在陰，園林在陽。形成陰陽和諧關係。

飲食文化。筷子即陰陽，道為人自己，可持萬物之原理。中間飲食為各因果變化。有見筷子飲食，即我中華一家，別無他號。

3、傳承文化的本質是:以人為本，以道為用，以德為心。

道執陰陽，陰主規律之事，陽主變化應對。

德實在道之陰面，因其重要，傳承文化中特抽出。

第2條之3例，即出自本條目。

4、萬物負陰而抱陽。抽出一種說法:陽之變化，需在陰的規則可控之內而行。

實際是防止陰陽離訣，不可控。

5、物極必反。物極之時有大力，萬物皆藉此力生出枝葉變化，即化主要矛盾為次要矛盾。築其規律之基，穩步進入象變，形成另外高度。因其危險，故必守德，否則反受其禍，累及全盤。

6、東西方文化對比。

東方重規律即陰之事，西方重自由在陽之變，各有特長。

西方人看東方文化以為玄，是在其文化根源的格局不夠，猶如我們現代人看玄學。造成我們能理解他們的文化，但是他們難理解我們的文化。

其根源在我們傳承文化起始於道，在宇宙的未開化之前，故格侷促夠高。

又如西方國家一但分裂，很難統，在於其文化之根在自由。

東方歷朝換代仍統一，是建立在道之概念所形成國家陰陽制衡，重陰之面，形成粘性文化，有規律，有凝聚力。即使頂層朝代衰亡，但在陰之宗祠體系下的百姓家族，盤根錯結，無法動搖。這是一種損小我而守大我的方式，符合大道。

7、戰計中，三十六計之上有不戰而屈人之兵，再其上有用其人之兵化為自己之兵，增加力量，也即管理。管理為至高戰計，中醫之調理觀點源於此。

8、形成奢侈品，即表明其在物之極處執行，其力極大，隨時會化正反象，故應緊守其德。

有格局，但沒有德以配之，見利忘德，就會化成謊言，禍及自身，至棋差一步。

居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。實際是一種管理執行機制，迴圈無端。

越居高處，需越向最底層看顧體會。

9、捨短取長，天下無無用之人。舍長取短，天下無不棄之事。

學西方文化，以其之長而戰，是為不智。

在東西方各領域交融時期，存在各種明暗之戰，需透查應對。