善良有時噎著奸，陰森有時稱攻關（公關），有時也打防禦戰，這樣的狼隊不少見。善良有時為團隊，別人意思能領會，善良有時也使壞，稱心如意遭迫害。善良實非是良民，順應只是謀生存，各種套路他見識，不為遊俠逆生存！

世界善良非良民，有用存私這不怪，只知有己無他人，損人私己便為害；害群之馬只唯利，不義之舉玩著勁，欺行霸市小意識，倒行逆施成無賴。惡鬼竟然亮招牌，叫喧居然有後盾，大言不慚保護傘，明目張膽亮底牌；農村真是水很深，勢利處處多小人，刁民行走在鄉野，偏僻也非民風純。工廠企業黑得很，單位工隊臭難聞，好人都是受壓迫，打壓行徑人吃人！

書不重敘皆成人，話語太淺不成文，論調不必重複寫，格式善良非確切。

我想講一個退休職工的故事，他屬虎今年七十歲。

他很與眾不同的是又能幹手又巧，是五十年前石化企業到河北招工，他村裡分配三個指標:一個木工兩個瓦工。

他家祖傳木工，二十歲的他已學成手藝，所以這木工非他不成。四十年的企業操作，他又成多面手。木工更精又管工，電工全會。

今天只講退休後這十年表現，和我在一社群，黨員學雷鋒小組堅持至今。張哥理髮，磨剪子手藝出名。不止每月活動為居民服務，張哥與我樓相臨，我倆全是樓長。小區居民家中有事一叫就去上門理髮，修上下水管線，電燈，廚櫃等。

我這十幾年記不清用張哥幫忙多少次，前幾天又幫我改造廚房水池及箱，廁所安裝梳妝檯，還自制一組。

張哥從不幹活後用酒飯，因太忙沒時間。因與我關係非常好，我送瓶泡酒他才肯收。

一天為居民辦事容易做到，一年也可堅持，可十年如一日不太容易。張哥身體可棒，沒有大肚子，他有各種工具全放在腳踏車棚角落大箱中，不會丟工具，只會增加，因居民把各種工具送來。

在他幹活時叫我扶住木櫃，由於旁腰我一刻鐘便要直腰，張哥一點不喘氣，又鋸又釘的象年青人。

他自家裝修自已幹，只買材料。我去見到全實木傢俱及門，木地板自制，比別人家裝的精美。

因講心善是否好，我認為好。張哥十年為臨居服務，落下好名氣和好身體，大家全想著他，有包好煙忘不了他。

張哥他們樓每年舉辦全樓會餐，每家炒一菜，樓下襬四五桌，全小區只他們樓辦，叫我參加過，因盡知我能喝又熱鬧。

張哥手巧在本地出名，為大家服務已成習慣，七十週歲還堅持卡口值勤。

我們小區居民都尊敬他。

善良，他是我們人類最美好的東西，也是我們每個人內心深處最珍貴的美好。縱然這個世界上有很多罪惡很多骯髒很多不堪，但心中那份善良才是支撐你走到最後的信念，如果我們每個人心中沒有那份美好，這個世界將會變得越來越糟，每個人如果都只想自己的利益得失，我們所面對將是怎樣的人生。每個人都有自己活法，但每個人心底的最後一份底線都應該是一樣的。面對困難危險，苦難災禍，我們心中都會有那麼一處最柔軟的地方，他給予我們最後的保障，給予我們最後的關懷，這個責任不應該只有社會政府來承擔，他是我們每個人的價值體現，他讓我們變得相信世界，相信別人，相信美好，不要讓這個世界的醜陋之處影響你的心靈，總要相信，你心裡世界是什麼樣子的，他就是什麼樣子的，世界總是美好的，我們活在這個美好的世界上是不是更加應該保持好心中的那份善良，來回報世界的美好，以善易善，世界總是美好的！

善良有沒有用，看例項就知道：

初級善良是不損害他人，高階善良是救助他人。如果不損害別人還能救助別人，那就是種下了善的種子，雖然不是所有的種子都能成長最後結出果實，但你總有收穫。如果你不播種善因，絕對收不到善果。種下惡因最後肯定收到惡果。

拿眼下的秦始皇舉例，嬴政為滿足自己的私慾侵吞天下，年年發動戰爭，戰爭的結果就是無數百姓的非正常死亡，無數家庭破碎，他視百姓生命如草芥，在天下百姓心中埋下怨恨，最後各地百姓揭竿而起，搶來的天下毀於一旦，嬴政子孫滅絕。

再看看善心的宋仁宗，吃飯被沙粒咯了牙，他關照侍從不許講出去，講了廚師會被殺;出遊時侍從忘記帶水他就忍著不提喝水，防止侍從被責罰。類似的事情很多。宋仁宗在時天下太平，金人不來侵犯，他去世時天下百姓自動戴孝人人燒紙錢，漫天紙灰飛舞，連敵對的金華人都哀悼。

以上兩個例子就能看出善良和邪惡的最終結果。

如果A能推出B，則A是B的充分條件，如果B也能推出A，則A是B的充分必要條件，如果B不能推出A，則A是B的充分不必要條件。

舉個例子 : A.小明是個男生；B.小明是個人；

這種情況下A就是B的充分不必要條件（A能推出B，B推不出A，因為人分為男人和女人）。

我個人覺得，善良並不能推出過得好不好，而且過得好的人也不一定是善良的。

不一定是必要，但善良是這個世界最美好的一種品質，看看那些在疫情中努力工作的人，堅守一線的醫生、護士、警察、社群工作人員還有那些志願者，所有的為防疫努力的人們，及你我這樣的普通人。正是有了這些善良的人，社會才會更美好。有了這些善良的人們我們才能進步，才能應對所有的困難。

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這是一個沉重的話題。三字經起首便是“人之初，性本善”。人性本來就是善良的，如果上升到了品質來認識，是不是貶值了呢？古人告訴我們：“恩生於害。”很多受害者就是行善之人。人來到世界，就是一場修行。佛說開悟，就是讓每個人懂得自己該走的路。佛家說佈施，布就是犧牲，犧牲自我挽救別人，英雄人物就是這種；施就是捨棄自己的東西而幫助別人。送錢、送物、送技能……都是。善就是人的本來屬性。小善就是正常人該有的。古人有句經典臺詞：“小善無大業。”就是說，懷著小善的人做事難得有原則，看似小善的舉動可能影響到了大善的發揮。比如，李世民的玄武門之變，奪權是不善良的，可是大唐盛世讓天下人享太平是大善、至善。因此，大善、大德才是人們遵從的準則。用善心扶持小人固然是人道主義的需要，但會失去公道。因此，行善之時還需理性。

善良人受到傷害，短時間會受到一點損失。心裡有無言的委屈。悶悶不樂。多數時候是不會發怒的。但是，真要傷害到了他太痛處。他可能不顧一切的找回自己的尊嚴。可能用會拼命，來維護自己的權益。所以，對善良的人，千萬多別惹得他到，無法控制行為的地步。否則。你可能，連後悔的機會都沒有。

善良是一種修行，修為，品質，智慧。

天道不欺善，積善之家，必有餘慶。積不善之家，必有餘殃。積善之家，福雖未至禍已遠離，禍遠離就是福報！還有其他蔭庇自己與子孫後代的福報。天道無私，常給予行善積德高德靚品之人。天道無私親，就是天道公義，常給予行善積德之人。

這個宇宙是相互聯絡著的，