司徒雷登，1876年生於中國杭州，1962年逝於美國華盛頓，是一位基督教傳教士、教育家、外交官。因《別了，司徒雷登》一文而使他在中國非常有名。

因為他父母都是早期到中國的美南長老會傳教士，所以從血統上說他是一位純粹的美華人，由於在美上大學期間受"學生志願國外傳教運動″的影響而轉到神學院，立志於傳教。

他精通漢語，他大學畢業以後回到中國一直致力於傳教事業，也兼任記者。直到北平的兩所教會大學江文大學和協和大學合併以後(就是燕京大學)，在1919年由他出任首任校長，從此走上了教育事業的崗位。此後又擔任教務長，作為燕京大學的長期領導人，為該校的發展壯大做出了不可磨滅的貢獻，他十五年內往返美國達十次募損籌款，為燕大找到清華園對面未名湖畔新校址(後合併到北京大學)。為了學校的建設嘔心瀝血，聘請著名設計師墨菲按中國文化理念設計建築，建成了當時中西合璧的美麗的燕園。還不惜重金聘請中外著名學者來燕大任教，當時真可謂群英薈萃，以提升燕京大學的知名度和學術地位。經過他的努力，燕京大學成為當時世界一流的大學。

燕京大學僅僅存在33年(1952年停辦)其間還受到日本侵華戰爭的嚴重干擾，註冊學生總共不超過一萬名，卻為中國培育了一大批高水平的人才，很多是各領域的領軍人物;其中中國科學院院士42人，中國工程院院士11人，再加上其他卓有成績者，超過100人，真可謂是科學家的搖籃。

司徒雷登聲望在那時也如日中天，成為當時在華最有影響力的外華人。

燕大當時可是有錢的學校，作為校領導的司徒雷登卻沒錢，他只拿教授月薪，不要領導月薪，在現在來看也是多麼難能可貴。

他支援學生愛國運動，因政府與日本就山東問題的談判宣佈罷課以示抗議，1925年"五卅慘案″燕京大學發表了正義凜然的宣言，1931年"九一八″事變後，他親自帶領師生上街遊行示威，在隊伍最前面高呼"打倒日本帝國主義″，甚至還支援學生罷課去南京清願反對政府對日不抵抗政策。我們熟知的外交部長黃華就是"一二九″學生運動的燕大學生領袖。

日軍戰領北平後，他利用自已是美華人身份和傳教士身份千方百計保護學校正常辦學，保護學生愛國運動，同日寇的侵略行徑作鬥爭。

直到日本偷襲珍珠港，日美開戰，燕京大學遭日軍封閒，司徒雷登和一批學生被日軍逮捕，直到1945年8月日本投降，他才獲得自由。

美國政府利用他在中國的聲望於1946年任命他為美國駐華大使，他以促成中國的和平為已任，痴迷於組建中國的聯合政府，他也不惜代價，全力以赴，可惜他生不逢時，他的努力都失敗了。

他曾痛責自已失職，在日記中寫道:"我辜負了華人民對我的信任，未能說服任何一方為達成協議而作出讓步″。在1949年人民解放軍佔領南京時，他還堅持留下來希望為發展中美關係，為世界和平做出貢獻，可惜他心有餘而力不足，坐等一百天後被迫離開，從南京直飛沖繩，在那裡發表宣告，贊成中共領導的政府，他的言論遭到美國政府的不滿。

他最後的願望是同葬在燕京大學燕園的愛妻合葬，但這一心願未能如願，最後經多方努力，在他去世46年後於2008年，司徒雷登的骨灰安葬在他的故鄉杭州。

司徒雷登，一個外華人，卻有著很深的中國情，他桃李滿天下，為中國的教育事業嘔心瀝血，做出不可磨滅的貢獻。他的後半生，有很多的委屈和傷心，他是個充滿愛心的長者，他配得所有華人的尊重，願他的靈魂安息！

1876年6月24日，司徒雷登出生於杭州，1919年他籌辦了燕京大學，並且擔任第一任校長，成為了他最為大眾熟知的成就。1952年由於院系調整，燕京大學的文科和理科併入了北京大學，工科併入了清華大學，與清華北大一同成為新中國各個領域最傑出人才的搖籃。1952年的院系調整極為重要，它是目前高校教育架構的一個基礎。燕京大學雖然不復存在，但它基本融入到了北大之中。

司徒雷登是一名傳教士，無私為燕大的發展壯大做出了不可磨滅的貢獻。他自稱是“一個華人更甚於是一個美華人”。為了紀念司徒雷登，2008年11月17日，他的骨灰安葬在杭州半山安賢陵園文星苑。

我想，大部分中年以上的朋友可能都知道司徒雷登其人。司徒雷登之所以在中國有著很高的知名度，主要得益於毛澤東的那篇《別了，司徒雷登》。

司徒雷登（後立者）回國求學前與家人合影

司徒雷登一生與中國密不可分，中國可以說是他的第二故鄉。司徒雷登1876年出生在江南名城杭州，其父母都是來中國傳教的美國傳教士。司徒雷登十幾歲時回國讀書，結婚後與妻子又回到杭州，成為第二代傳教士。1918年，司徒雷登受美國基督教長老會指派，在中國創辦一所綜合性教會大學。第二年，學校在古都北京成立，這就是在中國赫赫有名的燕京大學，司徒雷登擔任校長，一直到1940年代中期出任美國駐華大使時為止。

燕京大學校長司徒雷登

司徒雷登執掌燕京多年，在中國有著眾多學生，可以說是桃李滿天下，其中聞名政界、學界、教育界、宗教界者不可計數，黃華、龔澎、龔普生、陳翰伯、謝家麟、黃昆、侯仁之、吳興華、孫道臨、冰心、周南、趙蘭坤、黃篤修、周汝昌、韓於西、司徒喬、蕭乾等人就是其中佼佼者。

抗戰期間，北大、清華內遷西南辦學，處於淪陷區的學子紛紛進入燕京就讀，燕京大學也擴大招生規模，從原來的每年不足百人提高到1941年的1128人。司徒雷登知道，學生選擇燕京就意味著拒絕日本人的奴化教育。1941年底，日本人佔領了燕京校園，燕京被迫停辦，司徒雷登被關進了日軍集中營。

抗戰勝利後，司徒雷登在正門前登梯揭校匾

抗戰勝利後，司徒雷登出任美國駐華大使，他竭力緩和國共兩黨關係，但收效甚微。1949年4月，南京解放，司徒雷登留在了這座留在這座古都，直到8月2日才黯然離開中國，從此再也沒有回來。

美麗的燕京大學校園

1962年9月19日，司徒雷登在華盛頓去世，他留下遺囑，要將自己的骨灰埋在北京燕京大學校園（今北大），但由於眾所周知的原因，他的這個願望沒有實現。在司徒雷登去世46年後，他的骨灰安放在他的出生地杭州。

魂兮歸來。

1949年8月8日，毛澤東發表了一篇《別了，司徒雷登》的文章，而文中的司徒雷登也在逝世的四十六年後葬回到中國的杭州。會有人在疑惑為什麼一個美國國籍的外華人要葬到中國，他又有何種理由要葬到中國？

其實較於某些華人來說他可能更像一個華人。

他生於中國杭州，十一歲回美，在二十七歲再次來到中國進行傳教事業，其後於中國生活的總共時間超過半個世紀。他使燕京大學成為近代中國規模最大、質量最好、環境最優美的大學。但在1952年的中國高等學校的院系調整中被撤銷，但這也無法磨滅司徒雷登在中國教育中的貢獻。

在燕京大學建校伊始，正值“五四”運動期間。他立場鮮明地站在中國愛國學生一方，並努力的去營救被捕學生。在“九·一八”事件發生後，他親自帶領數百名燕大師生走上街頭遊行，領頭高呼“打到日本帝國主義”,更因此入獄。

對於這樣的一個歷史中的人物，後世之人總在主觀的評判幾分，我不免俗套。在我看來，對於這樣一個人物，我的心中是有一絲敬佩。在中外關係中他僅僅只是一個“政治上的小人物”，更甚者一顆棋子而已，他作為一個外來者，卻為中國這個國家奉獻了許多，也對這片土地有著不亞於我們的眷戀，依戀。