陽是什麼？陽是能量，陽是提供人體後天能夠正常執行的，必不可少的能量。

陰是什麼？陰是物質，陰是人身具體的物質存在，是人體執行的可見實體。

那麼，什麼叫做陽不入陰呢？

就是提供身體正常執行的能量，不能很好的推動身體的正常運行了。

這就是陽不入陰的具體含義。

現在的問題是，為什麼會造成這樣的狀況呢？

大家知道，中國傳統的文化中，講究陰陽平衡。這樣的狀況，就是陰陽平衡出現了比較嚴重的問題了。

之所以會出現這樣的情況，不是陰虛就是陰實。

聽說過虛不受補吧？舉一個例子就好理解了。現在要往一個容器裡面倒入乾淨的水，這時候，突然發現這個容器的底部，有一個小洞正在漏水。那麼，是先把小洞補好還是先倒水，然後再修理這個小洞呢？

告訴諸位讀者，正確的做法是，修補小洞的工作，與倒水的行為，同時進行。

陰實就更好理解了。還是舉例說明。

下水道常年使用的過程中，非常有可能造成淤堵。造成淤堵了，下水就不利了。這個時候，如果再有新的水流下來，會如何？

說對了！膨脹，再膨脹，然後衝破阻力。這就是為什麼西醫有高血壓這個名詞，而中醫只有眩暈症這個名詞的原因。

那麼，現在到底是先將淤堵清理好，還是繼續接下水呢？

聰明的讀者你又猜對了，同時進行！

這就是中醫的智慧。

這就是陽不入陰之後，怎麼做，才能夠讓陽能夠繼續入陰的道理和實操手段。

陽是無極之本，陰是太極，太極建立在無極之本的基礎上。陽不入陰，但陰可以生陽。太極不能入無極，但可以生“天子”。

陰與陽~即對立統一規律，是宇宙發展的根本規律。廣義上講，構成宇宙自然法則的規律。即陰性物質結構，和陽性物質結構，兩大類構成物質世界。陰性物質大於陽性物質，充滿空間。陽性物質小於陰性物質，佔有空間。猶如電和機器的關係，電屬陰性物質結構，機器屬陽性物質結構。

中醫的陰陽屬性，五臟的心，肝，脾，肺，腎屬陰性物質結構，六腑的膽，胃，大腸，小腸，膀胱，三焦屬陽性物質結構。五臟的陰性物質結構，與六腑的陽性物質結構互為表裡關係。好比六腑的運化功能紊亂失調，影響五臟的條達產生作用而成疾病。六腑的運化失調，與經絡氣血阻滯瘀堵失調，有著非常宻切的關係。經絡氣血運化條達暢通失調，受外因風寒溼氣的影響，而產生疾病的作用。導致臟腑功能失調，產生複雜的病象變化。這個問題取決於治療疾病，如何抓住主要矛盾和次要矛盾的辯證法則與施治的醫療技術問題。陽不入陰的理論問題，好比電機與機械的運動障礙，取決於電路暢通這一陰性物質的電壓問題產生作用。

陰陽,既可以表示相互對立的事物或現象,又可以表示同一事物內部對立的兩個方面.一般說凡是運動的、外向的、上升的溫熱的、無形的、明亮的、興奮的都為陽.相對靜止的、內守的、下降的、寒冷的有形的、晦暗的、抑制的、都屬陰. 陰和陽的相對屬性引入醫學既是將具有推動溫煦興奮等作用的物質和功能,統屬陽性.對於人體具有凝聚滋潤抑制等作用的物質和功能,統屬陰性. 中醫中的陰陽學說的基本內容可概括為:陰陽交感 陰陽對立制約 陰陽互根互用 陰陽消長平衡 陰陽相互轉化 陰陽學說在中醫中的應用:1說明人體的組織結構;上為陽下為陰,體表為陽體內為陰,背為陽腹為陰;六腑屬陽五臟屬陰2說明人體的生理功能:陽主升陰主降,陽主出陰主入等3說明人體的病理變化:陰陽失調是一切疾病發生的基本原理之一.陰陽偏勝(陰邪或陽邪偏勝)陰陽偏衰(陰虛陽虛)陰陽互損、陰陽轉化4用於疾病的分析5用於疾病的治療

中醫說的陽不入陰可以這麼理解，陽為能動的，好比太陽的光照，近地面層溫度的產生主要是下地面的長波輻射，並非太陽的直接照射，且越是黑物質吸收的太Sunny能越大。人體能動的陽其實也包括人體接受的Sunny以及食物等釋放的能量，能動的陽在人體同樣需要載體，其載體即是人體的肉體以及臟腑等，通常理解，能動的陽與載體的陰大致是相對應且平衡的，載體性質的改變或者載體大小發生變化，原本恆動的陽能就接受不了或溢位，這樣就出現了陽能的遊離，即陽如不了陰。

這就是我理解的陽不入陰。

萬物都可分“陰陽”，包括中醫，“陰在內陽之守也，陽在外陰之使也”，這說明陽一般都是在外和主外的，如“衛氣營血”中的“衛陽”是主外，若“衛陽不固”，邪氣容易從外侵入引起人體犯病。但是，陽氣也存於內，如“心陽、脾陽、腎陽、心陽、肝陽”。根據中醫基礎理論，對於陽不入陰的理解，一般是針對那“陰不制陽，陽不入陰”的，如陰虛火旺的歡紅;也有“陰不制陽，陽不入陰，虛陽外越”的，這樣的病是比較重症的，甚至有的快到“陰陽離絕”的地步，而“回光反照”，光屬陽，陽暫時性表現，其實是病嚴重衰竭了。

謝邀，不願參與中醫討論，既相邀，也說幾句。”陰陽”是古中國的“哲學概念”，只具抽象意義，並不具體指什麼。如同“物質概念”，物質並不具體指什麼，而是各具萬千形態的物質世界所具有的“共同特性”，或一般性。如“真實存在性”或客觀性，可感知性和可證偽。如同提問題的你，是“真實的”，客觀的，可感知，可證偽的。難不成你是虛無，你的問題也不存在？

”陽不入陰，陰不入陽”如同問“物不入質丶質不入物”一樣荒謬可笑。

陽不入陰卻陽中有陰。如女人為陽，生殖器為一點陰，即陽中有陰。陰中有陽，男人為陰，陰中有陽。生殖器為陽。陰陽和合才能生出生命。凡是生命皆如此。男人體為陰氣為陽，所以高大尚壯。女人體為陽卻氣屬陰，所以陰柔低下。但凡生命需以陰抱陽方成體相。凡人初生，女為純陽之體，隨年長陰氣漸生，到陰陽平恆時年二八可生育。男人初生為純陰之體，以後年漸長陽氣生。待陰陽平恆二九時具生育年齡。隨年長，女人陽氣漸弱，陽氣盡亡。男人陰氣漸弱氣盡亡。凡人，陰陽平恆五臟六腑健康。哪一臟腑受七情六慾侵蝕氣受損即受傷病。所以，針灸推拿按尋經，藥物歸經以治病療傷。但要識破臟腑陰陽二氣，是誰受傷，方可行補瀉之藥術。一般女人多陽氣傷，男人多陰氣傷。女人多補陽，男人多補陰。有人說，男人屬陽，女人屬陰，這是封建時皇帝制的說法，政治說法。陰是實物，陽為氣上炎。作為中醫是不能弄反了，反了用藥就不靈了無效了。中醫只要將陽陰搞清，方可能補瀉。弄清藥物歸經，方可用藥，認清經絡循行路線才能行針灸推拿。將經絡理論路線弄清，練功才能事半功倍。學中醫必須練功，功成再治病才能手到痛除，針到藥到經絡才能病除。還有五行生尅之法，方可大成。否則只能是個單方郎中。

對於陽不入陰，有兩種情況。

一，心腎不交，陰與陽在這裡就是水與火的關係，也就是心與腎的關係。在正常情況下，心陽下入於腎陰，而使腎水不寒，腎陰上濟於心，而使心陽不亢。這種水火即濟的關係，維持了人體的陰陽平衡。如果腎陰不能上濟於心而使心陽偏亢，心陽亢盛而傷及腎陰。這種陰陰陽失調現象叫心腎不交，即陽不入陰。就會出現煩燥失眠。

二，陰盛格陽。《素問，生氣通天論》中說:“陰陽離決，精氣乃絕”。當病人陰寒內感，格陽於外，使陽氣不能內守，也就是浮陽上越，陽不入陰，出現陰陽離決。症見面色嫩紅，大汗淋漓，是死亡之兆。

曾經介紹過，為什麼補陽的同時也要滋陰，做過這樣的解釋：陰相當於陽的容器，陽只有在陰的濡養下才能發揮其作用，所以陽相當於陰的作用體現。這裡的陰陽，指的就是人體的陰氣和陽氣。

中醫認為疾病發生、發展的根本原因是陰陽失調，所以任何疾病儘管它的臨床表現錯綜複雜，千變萬化，但萬變不離其宗。《素問·陰陽離合論》就說過：“陰陽者，數之可十，推之可百，數之可千，推之可萬，萬之大，不可勝數，然其要一也。”

機體各臟腑組織及功能活動之間，惟有始終發生相互作用，生命過程才能正常。如就臟腑而言，腎屬水髒為陰，心屬火髒為陽，心腎兩髒的陰陽始終處於上承下濟、相互交感的狀態；否則將導致一系列心腎不交的病變。就整個人體而言，陰陽二氣在布達周身的過程中，不斷進行相互作用。一旦交感受阻，就可因陰陽之氣不相順接而導致厥（或閉或脫）等嚴重病證。比如《傷寒論·厥陰篇》所說：“陰陽之氣不相順接，便為厥。”

而陽不入陰，其本質就是陽氣缺少了陰氣的濡養，而發揮不了它原本的作用。這也就是《索問·陰陽應象大論》上說的：“陰在內，陽之守也；陽在外，陰之使也”。

陰陽互根、陰陽互藏、陰陽互用。陽不入陰，包括了陽虛和陰虛兩個方面。

1、陽虛

陽虛，則溫煦作用減弱，氣化功能減退，產熱減少則見寒象，如畏寒喜暖、四肢不溫、面色白光白、小便清長、下利清谷、舌淡等；另一方面，陽虛推動無力，臟腑經絡等功能減弱，血和津液執行遲緩，加之失於溫通氣化，則更易使血液凝滯，脈絡蜷縮，脈搏跳動微弱或沉遲無力，或津液停聚不能氣化而成水溼痰飲；陽虛興奮作用減弱，則見精神不振、喜靜踡臥之象。陽氣不足，可發於五臟六腑，但以心、脾、腎三髒為多見，其中尤以腎陽不足為最。因為腎陽為人身諸陽之本，故腎陽虛衰在陽偏衰的病機中佔有極其重要的地位。

也就是，陽氣虛衰，發揮不出陰氣賦予的作用，即陽不能為陰使。

2、陰虛

陰虛不能制陽，陽氣相對偏盛，可導致陰虛內熱、陰虛火旺、陰虛陽亢等不同的表現。陰虛內熱之熱象，多以全身性虛熱為主，如見五心煩熱、骨蒸潮熱、盜汗、舌紅、脈細數等；陰虛火旺，多以區域性症狀為主，如咽乾疼痛、牙齦腫痛、顴紅升火、咯血或痰中帶血等；陰虛陽亢，多見陽氣升騰太過之象，如頭痛眩暈、耳鳴等。 陰液不足，可發於五臟六腑，但以肺、肝、腎三髒為多見。由於腎陰為人身諸陰之本，故腎陰不足在陰偏衰的病機中佔有極其重要的地位。

也就是，陰氣虛衰，不足以提供陽氣執行之所需，即陰不能為陽使。

陽或陰一方偏盛，另一方虛弱，雙方力量懸殊，極盛一方盤踞於內，將另一方排斥於外，致使陰陽之間不相維繫，所表現的情況就是陰陽格拒，陽不入陰，陰不濡陽。

很多人把“陽不入陰”奉為診治失眠的最佳理論之一。《靈樞·口問》裡說，“衛氣晝日行於陽，夜半行於陰，陰者主夜，夜者臥。”一日之中白天屬陽，夜晚屬陰，睡眠與衛氣行走有關，衛氣日間行於陽則寤（醒），夜間入於陰則寐（睡眠）。這正是陽不入陰的體現之一。

《素問·陰陽應象大論》說：“故清陽為無，濁陰為地”，“清陽出上竅，濁陰出下竅，清陽發腠理，濁陰走五臟；清陽實四肢，濁陰歸六腑。”這就是人體陰陽清濁，升降出入的生理活動。人體的呼吸之氣，聲音、嗅、視、聽等清陽之氣，出於上竅；大小便等濁陰之物，出於下竅。陽主衛外，所以清陽之氣，運行於腠理；陰主內守，所以營血、津液等陰精輸送到五臟。產生動力熱能的陽氣充實四肢，故清陽實四肢；六腑傳化水谷精微以奉養百骸，所以濁陰歸六腑。故而，陽不入陰不僅僅是針對失眠的理論，陰陽互為其用，臨證時還需考慮到升降，方能準確掌握病情。

好，具體到相火解釋下。我們平時說的相火特指足少陽膽經甲木之氣，它與手少陽三焦經一降一升，成一氣周流。相火降入腎水中，腎水封藏的好則陰陽和，降氣不利或腎水不足則不調和，即稱陽不入陰，則晚上睡眠質量差，第二天無精打采。陽指的是相火，陰指的是腎水。

說實話，敝人祗是對中醫理論有興趣，能印證易理，所知甚少，祗知陽為動為腑，陰則靜為臟，若臟動為轉陽必病，反之腑亦然。(孕婦例外)僅此而已。

陽陰指人體運作的氣體，相互轉化，所言陽不入陰即陰為本體，陽為標質，而陽不入陰即二氣不相轉化，出現人體很多反差現像的病症。

陽不入陰，這句話能成立嗎？如果陰陽不能溶合，陰陽平衡之說那是一句空話！就是因為陰可入陽，陽可入陰互相調節得已平衡！指的是氣體！

陰陽是指相對立的兩面，但如果在中醫裡面說腎陰腎陽那些，一般來說，陽是指功能性的，陰是指給功能能力提供保障的，如果陰不足，陽不可久，陽不足，功能不行。就像一支軍隊，如果貪生怕死，沒有技戰術能力，就是陽不足，如果是後勤保障不夠，那就是陰不足。陽不足，軍隊沒有戰鬥力打不了仗，陰不足，軍隊沒有持續力，還可能譁變傷己。

陽不入陰是什麼意思？陽在這裡就是指能量，是空，是非物質的能量態的存在，陰是物質，是細胞，是器官。陽不入陰，從宏觀上講，就是陰實了，就是器官空間、通道過於充實了，滿了，那麼外來的東西就進不去了，也就是能量和營養進不去了。這很好理解，血管一定要空，血液才能輕鬆流動，如果血管塞滿塞結實了，血液就流不動了。從微觀上講，就是營養和能量不能進入細胞，細胞無法獲取能量和營養，時間久了，細胞就會惡性的營養不良，就會形成惡性腫瘤。

陽不入陰，就是陽氣太旺無法平息成陰液，陰虛陽亢。常見的失眠症，就是陽不入陰的表現。人的體表有氣執行，像人體外圍的衛士，名衛氣，衛氣是固攝陽氣的，它在人體體表不斷地運化行走。白天衛氣行在人體的陽分裡，晚上則行到陰分裡，就是行於陰經。陽氣只要一入陰經，人就想睡覺。衛氣在陰經中行走完，出離陰經的一瞬間，人就會醒來。陰是死物，陽是動力，是能量，只有透過陽氣的推動和溫化，陰液才能發揮作用，只有“陰得陽生”，才能泉源不竭。

所為中醫明陽之論，也就是很簡單的說血與氣的交易之論，氣為陽而血為陰，府為陽而藏為陰，前為陽而後為陰，左為陽而右為陰，上為陽而下為陰，男為陽而女為陰，應該:永記牢，因此上說陰陽不交則為氣血不活也，希望大家都能理解指正吧。

陰與陽的具體在人身的表現是寒與熱。

陰症主要表現寒，疼。象腿疼，腰疼，臂膀疼都是因寒冷引起的，固稱為陰。

陽那就是熱了，嘴巴乾裂，面紅耳赤。中暑等。

但人體是一個陰陽整體，陰與陽互為表理，互相制約，互相協作，共同合作使人體進行正常的運作。

"陽不入陰"人體不能陰陽幹衡，人就不法正常活動的。

從太極圖上，可能比較能夠看明白什麼是陰陽交替吧。自然界的迴圈，就是陰陽的交替，白天到黑夜，再到白天，週而復始的執行。

正常人之所以活著，就是因為正常人能夠遵從天地執行，隨著時間的交替，而經歷陰陽變化的過程，並且維持人的身體穩態。中醫叫做五行生剋制化平衡。

從這個角度看，陽不入陰，代表身體出現了不合時宜的陽盛之徵兆，該呈現陰態的時候，持續表現出陽態。

比如，夜晚該睡覺了，還在那興奮不已，就是陽不入陰之態。如果是心中有事，一時而為，倒也無妨，身體能夠自我調整。但如果經常性的想睡而睡不著覺，人很疲倦了，精神依舊亢奮，這就是陽不入陰了。陰氣無法佔據主導地位，陽氣依舊亢奮，久而久之，休息不夠，身體必然出現問題。

所以，睡眠無小事，長期少眠，終究會禍害自己。

當然，類似於這種情況，比如冬天呈現一派火象，也是有陽不入陰之嫌。因為這是身體不跟隨自然而行的體現，需要注意。

中醫講“天人相應”，天是啥樣，身體的基本狀況就應該附隨，冬天覺得火熱（有暖氣室溫太高除外），夏天怕冷，都是病態。

陽不入陰就會上越成為火。陰就是有形的所有物質。所謂陽不入陰，實際就是陽沒有陰可入。陰是陽的載體，沒有陰，陽就無所依附。比如氧氣如果沒有血紅蛋白，氧氣就不可能隨血液到達人體需要的部位。沒有氧氣，能量就得不到釋放。那人就得死。所以只有陰，新生的陰血才能獲得氧氣，有了氧氣人體才能釋放能量，人才能活。所以所謂補陽一說就是扯蛋。但是如果水溼過重，祛溼才能讓陽氣得到升化。陽氣升化就能得到新生的陰血。這就是活命的陰陽理論，掌握了這些才能成為一個真正的中醫。