1933年末，關東軍司令官菱刈隆正式通知鄭孝胥，日本政 府同意溥儀任“滿洲國皇帝”。於是鄭孝胥以“屆務總理”的名 義對外正式宣佈“滿洲國”實行“帝制”。
其實，從日本內閣決議的內容中，誰都可以看出所謂“滿洲國 皇帝”只不過是日本帝國主義玩弄於股掌之中的一個傀儡而已。即 便如此，日本人還是對未來的“滿洲國皇帝”設定了種種限制。菱 刈隆和吉岡安直不止一次地對溥儀說：“滿洲國是內閣責任制，一切 由總理負責，皇帝不得干涉，這是養人君之德。”
但這時的溥儀，已經被這到來的“喜訊”“衝昏”了頭腦。 “皇帝”這一聲稱呼，他整整盼了兩年啊！他以為，這將是“大 清”王朝的延續，是光復祖業的起點。興奮中的溥儀想到的第 一件事情，是要找一件龍袍。他想起自己在3歲和12歲兩次 “登基”時，都穿著清代皇帝的龍袍，這次“登基”當然也不能 例外。在他的眼裡。只有身穿龍袍才意味著自己是名正言順的龍的子孫，才是承繼祖業的“大清皇帝”。
關東軍同樣明白溥儀要穿龍袍的意義。但在他們看來，“ ‘滿洲 國’的建立，不是滿洲民族的舊業復興，而是日本皇道精神的發 展”，“ ‘滿洲國皇帝’是基於天意，即天皇之聖意而即位的”。日本 承認的是“滿洲國”的皇帝，而不是什麼“大清”的皇帝。因此關 東軍堅決反對溥儀穿著清朝皇帝的龍袍“登基”，而要求他只能穿著 關東軍指定的“滿洲國陸海空軍大元帥正裝”“登基”。
溥儀從“杏花村”祭天回到偽“帝宮”，按照與關東軍的約 定，換上了關東軍為他設計製作的“滿洲帝國陸海空大元帥正 裝”，在勤民殿中舉行了“登基典禮”。
1933年末，關東軍司令官菱刈隆正式通知鄭孝胥，日本政 府同意溥儀任“滿洲國皇帝”。於是鄭孝胥以“屆務總理”的名 義對外正式宣佈“滿洲國”實行“帝制”。
其實，從日本內閣決議的內容中，誰都可以看出所謂“滿洲國 皇帝”只不過是日本帝國主義玩弄於股掌之中的一個傀儡而已。即 便如此，日本人還是對未來的“滿洲國皇帝”設定了種種限制。菱 刈隆和吉岡安直不止一次地對溥儀說：“滿洲國是內閣責任制，一切 由總理負責，皇帝不得干涉，這是養人君之德。”
但這時的溥儀，已經被這到來的“喜訊”“衝昏”了頭腦。 “皇帝”這一聲稱呼，他整整盼了兩年啊！他以為，這將是“大 清”王朝的延續，是光復祖業的起點。興奮中的溥儀想到的第 一件事情，是要找一件龍袍。他想起自己在3歲和12歲兩次 “登基”時，都穿著清代皇帝的龍袍，這次“登基”當然也不能 例外。在他的眼裡。只有身穿龍袍才意味著自己是名正言順的龍的子孫，才是承繼祖業的“大清皇帝”。
關東軍同樣明白溥儀要穿龍袍的意義。但在他們看來，“ ‘滿洲 國’的建立，不是滿洲民族的舊業復興，而是日本皇道精神的發 展”，“ ‘滿洲國皇帝’是基於天意，即天皇之聖意而即位的”。日本 承認的是“滿洲國”的皇帝，而不是什麼“大清”的皇帝。因此關 東軍堅決反對溥儀穿著清朝皇帝的龍袍“登基”，而要求他只能穿著 關東軍指定的“滿洲國陸海空軍大元帥正裝”“登基”。
溥儀從“杏花村”祭天回到偽“帝宮”，按照與關東軍的約 定，換上了關東軍為他設計製作的“滿洲帝國陸海空大元帥正 裝”，在勤民殿中舉行了“登基典禮”。