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  • 1 # 方圓居文化

    隸書豎心旁怎麼也有寫兩個豎點的?

    看待這個問題,要了解中國隸書發展中的兩重要階段。

    漢代是隸書從產生到發展成熟的重要時期

    隸書的發展經歷了兩個鼎盛時期:

    (一)漢代

    其實隸書從產生到發展成熟,經歷了很長的時間,大致應該從戰國時期的簡牘書,一直到魏晉時期出現楷書、草書,並進一步產生出行書,這個階段一共經歷了五六百年的時間。

    在這個漫長的隸書發展期中,隸書經歷了三個發展狀態:一是簡牘書,多是非正式的官方文書,書寫比較草率,但卻解決了小篆書寫的認讀都比較麻煩的問題,這種書體多帶有篆書的意味,不具備成熟隸書的波磔筆畫;二是西漢時期的古隸,實際是從簡牘書中發展而來的,但仍帶有篆書的筆意,還不具有“蠶頭雁尾”的特徵;三是東漢時期的今隸,也就是我們習慣上說的成熟漢隸,最明顯的特徵就是出現了長橫等筆畫的蠶頭雁尾,人們習慣上稱之為八分書。

    在東漢時期出現了大批漢隸名碑,一直到今天仍然是學習隸書書法的首選範本。比如《曹全碑》、《史晨碑》、《張遷碑》、《禮器碑》、《乙瑛碑》等等。

    (二)清代

    清代是隸書發展史上另一個繁榮時期,出現了許多很有名氣的隸書名家,比如被稱為清代隸書四大家的:金農、鄭簠、鄧石如、伊秉綬。

    這個時期的隸書,更多地借用了楷書、行草書的筆法,而在結字方面出現了很多不同於傳統隸書的寫法,比如金農的刷書技法、鄭板橋的“亂石鋪街”、伊秉綬的黑體隸書等等,都很有特色。

    而一些單字的結體上,更多地借鑑了漢隸以後才出現的新寫法,比如本題中所言的豎心旁。

    “一豎加兩點”的豎心寫法在漢代是不多見的,而在清代隸書中卻常有

    隸書是中國書法文化發展史上的一個重要的、承上啟下的書體,其中的兩次重要變革都與隸書有關。其一是秦末漢初的第一次隸變,由小篆演化產生出了隸書,其中的過渡書體是產生於戰國時期的簡牘書;其二是魏晉時期的第二次隸變,由隸書演化產生了楷書和草書,其中隸書向楷書過渡經過了魏碑,而隸書向草書過渡則經過了章草。

    正是因為漢代隸書是從篆書過渡而來,所以漢隸多帶有篆書的筆意。在漢隸書法中,豎心的寫法多是豎寫的篆書“心”字,如下圖:

    在隸書中,豎心寫成一豎加兩點的樣子,應該是魏晉以後,也就是楷書、行草書出現以後才有的寫法,在清代隸書中就兩種寫法都有。如下圖:

  • 2 # 書法有云

    隸書的豎心旁有些兩個豎點,其原因有兩個,第一,字型的演變而來的,第二,書寫中變形的需要而來的。

    1、我們都知道隸書是由篆書演變而來的,篆書的筆畫以圓轉為主,隸書則把這個圓轉的特點變為方折使書寫的速度更加快捷。

    這個就是我們書法中所說的“易圓為方”。

    2、就是我們在書法創作的時候,對同一個字或者同一個偏旁部首,需要進行變形所導致的。

    我們一直對館閣體式的那種書體進行批判原因是:第一它的書寫法度非常苛刻,第二就是這種書體的特點,千篇一律,大小一致。

    因此,在書法的創作中,我們會對相同的字進行變形處理,以使他們各個不同,姿態各異。

    綜上所述

    在隸書中出現豎心旁有兩個短豎,是一件很正常的現象。

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