真性情，幽默風趣，坦蕩，為民，實幹等等，文采就不必說了，子瞻是非常立體的一個人。除了趙佶，後世皇帝鮮有詆譭他的，說明了他人格魅力。但他畢竟活在集權主義社會，且皇權愈加集中，朋黨之爭愈加激烈，決定了他固定是悲劇

蘇東坡的一生，可謂是坎坷的經歷。

從宋仁宗時的喜悅樂觀，到宋神宗時的悲涼無奈。從宋哲宗的一路貶謫，再到宋徽宗的緊急召回。有喜有憂，喜憂參半。但他秉性難改，他永遠都是一個生性詼諧，樂觀向上的一個大文豪。

蘇東坡的一生，說明了許多：最淺顯的大概就是宋朝社會的昏暗，自從蘇東坡在烏臺詩案被捕被貶後，他就深刻地認識到朝廷中央的混亂程度，貪賄程度那是相當的高。所以，他後來就不那麼踴躍積極地去朝廷裡與皇帝說說那個民生，又談談那個政治了。他意識到，朝廷是一群互相傷害的黑社會，但民眾不是啊！老百姓需要他，他隨時會準備好。他是個典型的為人民服務級官員，肯定不會是貪婪妄為的人。

深一點的就說明了蘇東坡樂觀向上，永遠不會悲觀地看待這個世界。就說他去黃州吧。那時蘇東坡自己在那裡寫出了許多既有詼諧又有感慨的文章。什麼大江東去浪淘盡，什麼寄蜉蝣之天地，渺滄海之一粟……那可是豪放得啊。跟他這麼一比，現在的學生，年輕小夥子可就差了一大截了，不玩會兒手機，不能要什麼，就鬧個烏煙罩氣的，又跳樓自殺，又自個兒自殘，蘇東坡看了，都會覺得心酸酸的。

可能蘇東坡的一生還說明了很多，但唯一每個人都要學習他的，就是他堅強的毅力和他那開朗的性格吧。

一代文學大鄂蘇東坡一生的境遇說明了什麼？

對蘇東坡的喜歡和熱愛是從他的作品開始，對蘇軾更多的瞭解和解讀應該是讀林語堂的《蘇東坡傳》開始。蘇東坡，字子瞻，號鐵AVANCIER人、東坡居士，世稱蘇東坡、北宋著名的文學家、書法家、畫家。一代文豪大鄂的蘇東坡在文、詩、詞三方面都達到了極高的造詣，而且他在書法、繪畫等的領域也很突出，一代文學巨人。而且蘇東坡對醫藥、烹飪、水利等技藝也有很深的研究和貢獻，他還練瑜伽、自治仙丹，為自己看病，為朋友親人看病，多才多藝。從他的文學氣質和文化精神，對他的敬畏和仰慕難以溢表。他的一生可謂波瀾壯闊、驚豔十分！儘管宦海浮沉，奔走四方，生活閱歷豐富，但他從未在消極中打發他的時光，他總是在風雨中感慨大千世界，進退自如，寵辱不驚，在他的詩詞中流淌生活的全景。所以蘇東坡文壇上的影響不僅僅是他絕世經典的佳作，更有他悲天憫人、傳播文化的品格！

蘇東坡聰穎過人，學博才高，有蘇洵那樣優秀的父親，蘇轍那樣力挺忠於他的弟兄，有歐陽修那樣位高權重的名仕賞識，有王安石那樣王族的關注；有黃庭堅、張耒、晁補之、秦觀四人，合稱“蘇門四學士”的風流學子；所以蘇東坡影響的不僅是宋代的詩歌。他的多元和豐富，是中國文壇的標誌和旗幟。僅看他的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難捨。但願人長久，千里共嫦娟。”又有誰不為其折服？

蘇東坡在四川眉州出生，為人率真，好交友，深得道家風範，21歲進京考試就以清新灑脫的文風，震動京城，他的《刑賞忠厚之至論》，獲得主考官歐陽修的賞識並誤以為是自己的弟子曾鞏所著，原本第一的成績，為了避嫌，把蘇東坡的成績改為第二，但從此，蘇東坡的文章和才情被歐陽修牢牢鎖定，並認定他的文章“必獨步天下”，名揚京城從此鵲起。然而，蘇東坡上書談論新法的弊病一文擊起了王安石的憤怒，蘇東坡見勢不對請求出京任職，被授為杭州通叛。蘇東坡為人豪邁，出手闊綽，走到哪裡都是高朋滿座，粉絲擁簇；43歲人任湖州知州，寫了一首詩，那就是著名的烏臺詩案。被新黨利用，說是對皇上不忠，遭遇陷害，下獄一百零三日，險遭殺身之禍，幸虧宋太祖趙匡胤時定下不殺士大夫的國策，他才算躲過一劫，而後被扁黃州，有了東山再起的時候，蘇軾既不能容於新黨，又不能見諒於舊黨，因而再度自求外調，到了杭州，看到百姓疾苦，築建蘇堤名揚天下；由於蘇東坡的直白和簡單，再度造人陷害，被流放儋州，文化、飲食、習俗等不同，讓蘇東坡再度看到生活的苦難，但希望並未破滅，他學習當地的文化，教當地人民內地的文化、建築、飲食等，在儋州流傳至今的東坡路、東坡酒東坡村、東坡井、東坡帽等等，充分表達了當地人們引以為傲並對他的緬懷之情。儋州人民人們一直把蘇軾看作是儋州文化的開拓者、播種人，對他懷有深深的崇敬。這在天涯海角的地方，有東蘇東坡這樣的文人雅士，他真的是文化的傳播者。

在儋州，生活、醫療、語言等都很落後的地方，身體很容易出現問題，一輩子儘管顛沛流離，但始終都有家人溫暖陪伴的蘇東坡，的此時照顧他生活起居的、崇拜他的妾王朝雲突然離世，蘇東坡精神受到重創，儘管有他的小兒子陪他寫完回憶錄並照顧他，但終究不敵心中的悲傷和身體的疾病病，在迴歸內地的途中染疾而去，一代文學大鄂終結。他的一生為我們留下了大量的美妙詩篇，他的氣度、博學和修養，讓後人緬懷並銘記。