生活中並不是只有愛情。親情，友情，金錢，名利，榮譽地位對現代人來說都是很重要的，若是為了愛情放棄了這些，這絕對是盲目的。就拿我而言，以前有一個男朋友，很相愛，可是我們都在讀書，早戀這件事的的確確是影響了學習，中間還發生了一些小事，影響了感情，比如，我和他兄弟吵了一架。最後我們不出意外的分手了，兩個人都還互相喜歡，但分手後誰也沒有提出複合，因為我們知道，我們現在還不是說愛的時候。換個角度來想，我們不也是因為友情和榮譽放棄了愛情嗎？記得以前看過一篇說說，說，男生在女朋友和兄弟之間選擇的話，百分之八十選擇的是兄弟。我沒有驗證過，不知道是真是假，心裡是不否認這種說法的。現在的人已經沒有多少一心一意執著於愛情了，無數的人不是因為事業放棄了愛人嗎？如果我和我閨蜜同時喜歡上一個男生，我也會讓給她，我不相信一輩子只會喜歡你一個人，一輩子那麼長，誰會知道以後不會遇到更好的，誰會知道這一個就是最適合你的那個人。有上進心的男人會沉迷於情情愛愛，不追求事業嗎？

懂事，永遠是父母的期盼，卻也是青春的噩夢，戀愛的墳墓！

我有個朋友小Y，她已經大三了，她說自己最近很苦惱。她是東北人，找個了外地男朋友，父母希望她畢業之後回家鄉發展。兩個人感情很好，她又受不了異地戀，尤其是距離幾千公里的距離！所以希望男友可以陪她就在同一個城市，但是她的家鄉不適合男友的專業和未來的就業！而且她的父母自從得知她戀愛後，就超級不滿意她談得這個物件，也一直不同意女兒為了愛情遠走他鄉，甚至揚言跟他在一起，就斷絕父女關係，就當白養她這個人！

父母給了她一個學期的時間，來處理這件事情！面對父母的強硬態度，她不得不在他和父母之間選擇其一！她徘徊、不捨，她問了很多人，幾乎每個人都跟她說，“聽父母的話，不要讓他們難過，愛情總有一天會變淡，父母卻永遠不會變！”、“你的物質，他滿足不了你，還不如趁早放手，長痛不如短痛！”

眼看著這個學期就要結束，放假之前，她就要做出一個決定，她很痛苦。她問我該怎麼辦，我說放手愛吧！或許是我回答得太快，又或許是她從來沒想到有人會給她這樣的答案，她瞪大雙眼看著我說，沒想到真的有人支援她去。

我是真心希望她能堅持的，一個人一輩子可能只有這麼一次機會，為了一個人，不顧一切的愛一次！青春就那麼一次，哪怕遍體鱗傷，也要活得漂亮！隨著時間推移，你的勇氣會慢慢消失。看看那些三十多歲的女人，再也沒有人敢為一個男人放棄自己的事業和圈子，甚至不敢輕易地交託自己的信任，對她們來說，愛情的成本太高了。

愛情的確不能當飯吃，但在明白這個道理之前，不妨讓自己痛快地愛一次。人生如果有一段時光裡，愛情是你的全部，即使最終很傷，那也很美。

願每個女生，在這個最不怕愛錯的年紀裡，願為了真愛而奮不顧身的搏一回！

年輕時，我們可以為了愛情放棄一切，別問為什麼，因為愛情不可解，因為我們恰好青春。

步入社會後，我們就得為了一切放棄愛情了。你不願這樣做，也沒辦法。生活會逼著你這樣做，因為你要學會長大。當愛情迴歸生活，一切沒有了的時候，你就什麼也沒有了？

周國平先生說的對：

我愛她，她成了我的一切，除她之外的整個世界似乎都不存在了。那麼，一旦我失去了她，是否就失去了一切呢？不。恰恰相反，整個世界又在我面前展現了。我重新得到了一切。

應該存在吧，有些人認為重要的東西是一切，有些人認為重要的東西是愛情。每個人心裡覺得重要的東西不一樣，他認為重要的就是值錢的貴的，不重要的就不值錢不重要，反正不是一類人人生觀價值觀都不一樣永遠不可能在一起更不可能相愛

這句話，讓我又想起了王寶強的離婚事件。其實馬蓉，拋開對她的道德評判不說，她在整個事件中就可以說是最初，為了得到一切本不屬於她的東西：名利和金錢，放棄了她的愛情；但是當她擁了這些換來的名利、地位、金錢以後，她又開始懷念她的愛情。於是她現在又為了愛情，捨棄了一切，當然代價也是有的，就是要賠上自己的名聲。

其實，現實中的普通人也一樣會犯和馬蓉一樣的錯誤。年輕的時候嚮往可以成為依附大樹的藤蔓，藉助大樹的高度，獲得Sunny雨露的滋潤。前提是放棄自由。

當有朝一日，被Sunny雨露所寵愛的時候，藤蔓會發現大樹限制了它的自由，她要有屬於自己的生活，於是拼了命地要和大樹劃清界限，甚至不息身敗名裂。

為了一切放棄愛情最終是孤獨的，可以說他的世界裡沒有了愛，而為了愛情放棄一切的最終其實根本得不到愛情，因為在那途中他只活在一個人的世界裡，活的沒有自我的人，最終是沒有誰會重視你的，你為了愛放棄一切的那個人最終也會離開你的，所以這兩者最終的結局都是孤獨。

為了一切放棄愛情。至少你即使失去愛情還有錢事業。

為了愛情放棄一切。如果你失去愛情最後你一無所有。

我問佛

情是什麼

佛笑而不言

只是看著娑婆世界

於是我知道

情是一切有情眾生



我問佛

愛是什麼

佛默默垂淚

只是看著地獄翻騰

於是我知道

愛是慈悲眾生



我再問佛

愛情是什麼

佛避而不答

只是看著滄海桑田

於是我知道

人生無常

愛情轉瞬即逝

卻永駐心底



於是釋然

心含慈悲之情

懷擁大愛之意

做有情之人

行慈愛之事

即是有情有愛之人



古德雲：“愛不重不生娑婆。”愛是生命的根源，根據佛教的“十二因緣”說明，人因為有情愛，所以輪迴生死；人因為有情感，因此稱為“有情眾生”。情愛並非專指男女之間的愛情，舉凡父母與子女之間的親情、朋友之間的友情、同胞之間的袍澤之情、忠臣愛國之情等，都是情愛的表現，乃至個人的興趣、愛好，也是一種情感。

　　

佛教勸人學習放下萬緣，不要執著感情，卻不是要人無情，因為，人本來就是有情眾生，只要把愛情的聚散當成因緣變化來看，明白“緣散則散，緣聚則聚”的道理，愛、恨便能在這一念之間轉變、釋懷。只要是人，就不可能沒有感情，佛教稱眾生為“有情”，就是因為“有愛”的緣故。人活在世界上，除了飲食的養分，還需要精神的滋潤，而感情就是最好的精神滋潤劑，因此，感情和生命可說是息息相關的。感情雖然帶給人很多溫暖，卻也充滿痛苦；相愛的人，感情濃烈，如膠似漆分不開，一旦愛過了頭，或失去了愛，就變成了苦；也有人以為只要不動情，就不會為愛所苦，這恐怕是一廂情願的想法，既然情愛和生命息息相關，無論是否定它，或硬生生地把它切斷，既不合乎佛法的因果，也不合乎人情的道理。佛教雖然勸人學習放下萬緣，不要執著感情，卻不是要人無情，因為，人本來就是有情眾生。——聖嚴法師說愛情



一般人對於這個，總覺得很好奇；因為，大家以為只有男女的情愛才叫做“談情說愛”。其實，不一定只有男女或男男之間的情愛才叫情愛，父子、母女之間的親情，朋友之間的友情，同胞之間的袍澤之情都是情愛。對大眾而言，總希望被人所愛，喜歡獲得別人的感情。但是有一些人，他們則喜歡發揮自己的愛心，去愛社會上的大眾。可是，愛，有時候是很容易出問題，因為“愛“與“恨“是對難兄難弟，幾乎是形影不離的。愛得不好，會成為恨，因為社會上一般人所講的愛，往往僅限於男歡女愛，而不能進一步將愛擴充為民胞物與的襟抱，將愛昇華為愛護一切眾生的慈悲。——《佛教的愛情觀》星雲大師

　　

古語云，天下不治，匹夫有責。其責何在，在物不格耳。物若肯格，則知致，意誠，而心正，身修矣。（一人如是，亦有大益。人人如是，則太平矣。）物者何，即心中之私慾。格者，格除屏棄。人心中無有私慾，則知見自正。譬如愛妻愛子之人，由彼心中有一個愛情錮蔽到，女人兒子之壞，總見不到。若無愛情，則妻子之是是非非，直下如鏡照象，一點也不會錯亂。切不可以朱注中推極吾之知識為致知，窮盡天下事物之理為格物。若如此說，雖聖人也做不到。正心誠意之事，即一字不識之匹夫匹婦，但無偏私之慾心，均做得到。格致誠正修齊治平八事，從本上說，乃格物一事。物既格，則知致，意誠，心正，身修矣。——《愛情婚姻問題》印光大師



我問佛：世間為何有那麼多遺憾？佛曰：這是一個婆娑世界，婆娑即遺憾，沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂；我問佛：如何讓人們的心不再感到孤單？佛曰：每一顆心生來就是孤單而殘缺的，多數帶著這種殘缺度過一生，只因與能使它圓滿的另一半相遇時，不是疏忽錯過，就是已失去了擁有它的資格；我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握該怎麼辦？佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變，和有情人，做快樂事，別問是劫是緣。——《問佛》倉央嘉措

愛有幾種，在一切有部的經典中，愛分為貪愛和敬愛。貪愛是以煩惱染汙的心、以貪慾和渴望來愛一個人；敬愛是對佛菩薩、對法寶、四諦與解脫道的希求和渴望。《大般涅槃經》也說：“愛有二種。一者餓鬼愛。二者法愛。真解脫者離餓鬼愛。憐愍眾生故有法愛。如是法愛即真解脫。”愛有凡夫的愛，又叫餓鬼愛，是充滿欲求、永無饜足的愛；還有一種叫法愛，法愛和敬愛相同，是清淨、沒有煩惱染汙的、通往解脫的愛，它是完全的付出，沒有絲毫的佔有慾，又稱之為大愛。——《佛眼看愛情》索達吉堪布



結語：感情既是人類與生俱來的本能，因此只要合乎法律、道德，都是佛教所容許。佛教並不排斥感情，但卻主張以慈悲來昇華感情，以般若來化導感情。佛教鼓勵夫妻之間要相親相愛，親子之間要互敬互諒，朋友之間要相互惜緣，進而做到“無緣大慈，同體大悲”，亦即將一己的私愛，昇華為對一切眾生的慈悲。

有時我們的放棄，迫於無奈，含淚轉身，卻心有不甘。開始一段愛，和結束一段愛，都是容易的，甚至是值得期待的。而多年後，驀然回首，才發現，原來愛情才是最奢侈的一次性消費品。因為，永遠沒有人在原地等你。錯過了，就定格成永久的風景，再多的遺憾和悔恨，都成為無法彌補的失去和懲罰！我也有屬於我的愛情 祝我99！

女人可以為愛情犧牲很多，但不能放棄這些

如果你連這些都犧牲了，那麼不僅是男人，你連自我都會失去。