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1 # 手機使用者56256333056
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2 # w151257459
國家有關部門應該好好統計一下去日本所謂旅遊的人，然後調查一下到底目的是啥？如果是認祖可以理解，如果真是旅遊給日本人送錢去那到真的應該找些理由收拾一下了，否則這些人真要是中日開戰很可能就是汗奸。問題很嚴重哦！！！！！！！
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3 # 朱雀凌飛
你去日本寺廟做什麼呢？拜鬼還是朝聖？拜鬼的話你出門就被車紮起！朝聖的話日本的佛教還是傳承中原禪宗！無聊話題你這是在問答裡找罵嗎？
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4 # 自在隨緣6
日本很好嗎？？？為啥非要去日本旅遊購物？大中國景點少？還是不美不壯觀？日本文化中國沒有麼？？？
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5 # 天下為師
我本人去去任何景點參觀，都會做到不隨地吐痰、不亂扔垃圾、不大聲喧譁，不插隊等等。我相信，一般景點都適用吧。
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6 # 戶外視界
神社とお寺の參拝の作法の違いとその理由とは？神社和寺廟，參拜規矩的不同和理由分別是什麼？京都・奈良・鎌倉などの古都へ観光に出かけると、神社やお寺を參拝する機會が何度も訪れます。皆さんは神社やお寺でご利益を願い、両手を合わせることでしょう。如果去京都、奈良、鎌倉等古都觀光，就會有很多參拜神社和寺廟的機會。大家都會在神社和寺廟求神拜佛、雙手合十吧。しかしひと言で「手を合わせる」と言っても、神社とお寺ではその作法が異なっています。それぞれの正しい參拝方法について、まずは今一度おさらいしましょう。然而，雖然都是“雙手合十”，在神社和寺廟參拜的規矩也還是不一樣的。關於各自正確的參拜方法，讓我們先來溫習一下吧！神社神社參拜方法神社、寺廟求神拜佛規矩不同神社を參拝する際には、「柏手」を打つのが特徴です。お作法は、手水舎(ちょうずしゃ)で両手と口を漱いで心身を清めてから本殿へ進み、鈴を鳴らしてから賽銭箱に賽銭を入れ、「二拝 二拍手 一拝」が基本です。參拜神社之際，「柏手（かしわで）」（拍手發出聲音）是主要特徵。作法是在手水舎洗手、漱口，潔淨身心之後進入正殿，搖響鈴然後把香錢放入香錢匣，“二拜 二拍手 一拜”是基本動作。お寺日本寺院參拜方法お寺の場合も、手水舎で手と口を漱いで心身を清め、お賽銭をあげ、あれば鈴を鳴らす所は神社と同じですが、柏手は打たずに合掌して一禮するところが、神社とは異なっています。お寺によってはお線香をあげたり、護摩木を燃やしたりする場合もあります。去寺廟也需要在手水舍洗手、漱口潔淨身心後給香錢，如果有搖響鈴的地方就搖鈴，但是合掌行禮時不用拍手發出聲音，這一點和神社不同。有的寺廟還會點線香、燃燒護摩木。作法が異なるのはなぜ？為什麼規矩不一樣呢？神社とお寺の參拝作法で最も異なるポイントは「柏手を打つか打たないか」です。なぜ、このような違いが存在するのでしょうか。神社和寺廟參拜規矩最大的不同在於“是否拍手發出聲音”，為何會存在這樣的不同呢？神社の場合は、中國の史書として有名な「魏志倭人伝」にある「倭人の貴人に対する風習」が參考になります。 それによると日本の昔の人達は、貴人に対して「最も敬意を表す作法」として両手を打ち、ひざまづいて拝禮をしていたとのことです。そこから、神様を祀っている神社でも神様に敬意を表すために同じように柏手を打ち、それが現代まで受け継がれ、続いてきていることが伺えます。神社的情況，要參考著名的中國史書《魏志倭人傳》中的“針對倭人貴人的風俗”。 根據這本書的記載，在日本古代對貴人“最能表達敬意的作法”是拍打雙手、行跪拜之禮。因此為了表達對神社裡供奉的神靈的敬意，同樣也需要拍手發出聲音，這種作法一直持續到現代。神社、寺廟求神拜佛規矩不同一方、お寺の場合も同じように両手を合わせますが、柏手は打ちません。 仏教の発祥の地であるインドでは「右手が清らかな手、左手が不浄な手」とされているのは、よく知られていますよね。仏様の前でこの2つの手を合わせるということは、「仏の象徴である清浄な右手」と、「人間を表す不浄な左手」を合わせるということで、「仏様と一體になる」という意味があるのです。 また、合掌した手で暴力的な振る舞いはできないことから「相手に対して暴力的な意思はありません」という意思を表す動作でもあります。お坊さんは挨拶をする時にも、相手に対して合掌して一禮しますが、それにはこういう意味が込められていたのです。另一方面，寺廟裡也同樣需要雙手合十，但是不拍手發出聲音。 眾所周知，在佛教發祥地的印度認為“右手為潔淨之手，左手為不潔之手”，在佛祖面前將這兩隻手合在一起，也就是把“象徵著佛祖的潔淨右手”和“代表人類的不潔左手”合在一起，有“與佛祖成為一體”的意思。 此外，由於合掌之手無法再做暴力性動作，因而此動作也是表達“對對方沒有攻擊性”之意。和尚在寒暄的時候也向對方合掌行禮，其中就包含這種意思。某TVのCMで「おててのしわとしわを合わせて幸せ。な～む～」というのがありましたが、これは非常に的を得たキャッチフレーズですね。某個電視廣告中這樣唱過“おててのしわとしわを合わせて幸せ。な～む～”（雙手合十就會幸福，南～無～），這句廣告詞就抓到了要害。いかがでしたでしょうか？神社とお寺の參拝の作法を間違えてしまうと、神様や仏様がびっくりしてしまいます。寺社巡りを心おきなく楽しむために、それぞれの正しい參拝方法を確認しておきましょう。怎麼樣呢？如果搞錯了神社和寺廟的參拜規矩，神靈和佛祖都會嚇一跳的。為了毫無顧慮地享受逛寺廟和神社的時光，讓我們一起提前確認好各自正確的參拜規矩吧！
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7 # 日本專業買手
“去寺廟住宿體驗僧侶生活？”自今年6月15日起，日本開始實施新的民宿管理法。目前，上萬所寺廟將有資格把空閒房間當成民宿租給遊客。一方面，遊客有了新的消遣方式，另一方面，寺廟也可藉此解決資金緊張問題，可謂一舉兩得。
據日本文化廳釋出的資料表明，全日本共有7萬多座寺廟和33萬名僧侶。目前，僅有一小部分寺廟有資格對外提供住宿服務，這些寺廟被稱為“宿坊”。但新法實施後，所有寺廟都可開辦民宿。
提供預訂服務的公司表示，遊客在寺廟不僅可以品嚐素齋，還可以參加寺廟的各種日常活動，包括誦經、參禪打坐和禱告等。在日本大力推動觀光業的背景下，寺廟將成為外國遊客瞭解日本文化新視窗，同時也是吸引遊客新元素。
高野山位於日本和歌山縣的東北部，其實它並不是一座山，而是群山包圍之地，也是這些山的總稱，其總體形狀好似佛祖座下盛開的蓮花寶座。當年弘法大師（空海）作為遣唐使在大唐潛心學習佛法後回到日本，就是在高野山紮根，開創“真言宗密教”，並建造了宣揚佛法的廟殿道場。
不要聽到佛教就認為是高深莫測或晦澀難懂，先來這幾個地方一探究竟吧！
蓮華定院
它是在鎌倉時代的建久年間（1190年）由行勝上人作為念佛院開創，後成為歸屬豐臣的真田昌幸、幸村父子隱居15年的場所，因此也被稱為真田坊。
金剛峰寺
公元804年空海來到大唐長安的古龍寺，受密宗真傳，接受了“遍照金剛”的密號併成為正統密教第八代傳人。2年後空海回到日本，成為日本國內真言宗密教的創始人，弘揚佛法。
“奧之院”墓地
高野山中最為神聖的“奧之院”墓地，弘法大師（空海）就在此入定。但傳說他並未圓寂，其肉身千年之後仍舊沉睡在奧之院燈籠堂後御廟深處，注視並拯救著百姓。
龍神溫泉
龍神溫泉擁有“日本三大美人湯”之一的名號，位於日高川上游的古老溫泉街，已有1300 年的歷史，據說也是由弘法大師（空海）發現的！
宿坊
除此之外，高野山約有50多處的宿坊（夜宿禪房）。
宿坊不僅僅只是宿營地，在此還可享用到精美的修行午餐，這也是高野山的一大特色。至於“霸道和尚”……官方當然不會寫~但也許就在下面這幾家高人氣寺院中哦。
宿坊 一乘院
位於高野山街道中心的宿坊一乘院，創建於平安時期，由於其便利的地理位置，在遊客中擁有很高的人氣。在此處投宿，還可以體驗阿字觀冥想法和經書抄寫等密宗相關的活動。
推薦理由
與時俱進的「精進料理」
傳統的精進料理給人以一種只有三菜一湯的樸素感，而一乘院的精進料理則是每道菜都經過精心製作，因此不僅外觀華麗而且可以感覺到高品質，這也是該宿坊最為推崇的一點。只選用當季素材，讓住客們能感受到四季的時令美味。
宿坊 恵光院
這是一處可以充分感受佛教氛圍的宿坊。平安時代初期，弘法大師在此地建立寶塔後，其弟子道昌開始將先祖供養在此處。明智光秀的菩提寺也供奉於此。
推薦理由
眾多獨具特色的祭祀活動
寺院每天的生活由早課開始，祭火則是惠光院最具特色的課程之一。主持大和尚手拿寫滿心願的木片，唸經的同時把木片伸到火堆中烤一下，再快速地碰一下自己的頭，然後將它送還給祈願的善男信女。這種特殊的開光方式很受推崇。除了早上的參禪活動以外，惠光院在晚上也會舉行一些特別的活動。如果想靜下心來感受寺廟的另一面，惠光院是不二選擇。
宿坊 不動院
以周到細緻的服務而聞名的宿坊。平安時代中期，濟高大僧正在西谷創立了12座寺廟，不動院就是其中之一。不動院位於高野山的中央，因此參拜、觀光都十分便利。山階宮家的菩提寺也供奉於此。
推薦理由
宿坊與圖書館的完美組合
在不動院住宿的客人們可以閱覽數千冊佛教書籍。藏書眾多的不動院，像是一個小型佛教圖書館。而且不僅可以閱覽藏書，不動院還配有最新型的AV影像裝置，為住客們提供影像資料的觀看。這裡是想要悠閒度日的遊客們的Best choice。
總持院
地理位置和住宿設施都無可挑剔的宿坊。寺院坐鎮於奧之院的西側。原本位於壇上伽藍的境內，之後遷到現址。相傳是由平安時代高野山第28世行惠總持坊建立的。
推薦理由
樹齡超過千年的白藤
總持院本堂的正面有被稱為“燈籠藤”的白藤，每年前往總持院欣賞白藤的人不在少數。每當夏日來臨，百花滿開，於院內鮮豔的花朵相映成輝。風中晃動的百花纖細而聖潔，光是看著，那種內心被洗滌的感覺便油然而生。燥熱和喧囂似乎在瞬間消失。
福智院
高野山的宿坊中唯一擁有天然溫泉的。該寺廟相傳是在平安後期由覺印阿闍梨建立的。從井伊直弼大名開始許多大名將與密宗相關的珍貴的物品收藏於此。如果有機會前往福智院，這些也是不容錯過的。充分展現和風之美的庭院也是福智院的特色和魅力之一。這些庭院所展現的主題也是與佛教息息相關的，比如蓬萊仙境，或是登仙等等。
推薦理由
可以享受天然溫泉的宿坊
在宿坊用地內有湧出鹼性泉水，可以為旅客們洗刷掉旅途的疲憊。除了露天溫泉，還有榻榻米溫泉等共四種浴場。在古剎中享受溫泉是在別處所無法體驗到的，僅此一家。溫泉大浴場24小時開放也是其魅力之一。舟車勞頓之後，還請在此放鬆身心，好好享受一番。
“宿坊”的風雅，有的在於大量的珍貴文化遺產，有的在於優美庭園，在日本佛教信徒的心中，已有1200年曆史的高野山是神聖的存在。前往高野山，便是隨著弘法大師的足跡，感受佛法的意境。至於你們的瑪麗蘇情懷，要延續還是斬斷，就在一個“緣”字上吧。
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8 # 日本專業買手
在日本，寺廟作為祈禱冥想、修身養性的靈傑之地，時常會在入口處的告示欄裡，張貼例如“一期一會”的箴言警句。
很多都是能給人帶來正能量的話語。
不過有些寺廟不走尋常路，貼出來的標語直扎人心，有的甚至直接罵人，簡直有毒。
日本網友卻一片誇讚：
確實如此
說得沒錯
日本有個更有毒的綜藝《月曜夜未央》，總結了一下這些有毒的標語，我們來看看都有哪些上榜。
▼岐阜縣郡上市願蓮寺：“你也會死的。”
話糙理不糙，就像寺廟住持說的那樣：
佛教告訴人，人生的真實模樣。死只不過是一個字，在死麵前人人平等，在死這件事上覺醒，人們可以重新審視生命和活法。人，永遠考慮‘生’的問題，對於‘死’很避諱，不觸及，正像‘生死無常’這話所說的不僅是‘生’，‘死’也是人生的一部分。珍惜現在，不是等到明天，而是活在當下。
確實，無論貧窮或富有，終將走向死亡，現在需要的只是活在當下。
▼東京都西德寺：“支撐我活著的到底是什麼呢？”
真是來自靈魂的拷問...
工作人員表示，支撐自己的是“性”。
這個應該大家會有很多不同的答案。支撐小通的應該是愛豆和美食吧...
▼秋田縣西善寺：“你現在這個樣子不就挺好嗎？”
沒錯啊，你就是你，獨一無二，絕無僅有。
▼京都府佛光寺：“人為製造的幸福只會造成審美疲勞，真正的幸福並不是在照片中，而是在生活中閃閃發光。”
這條標語針對的是當下沉迷SNS的年輕人們。想想自己拍照修圖營造完美網路社交形象的樣子，應該不難理解。
所以還是要當個現充啊！
▼京都府明善寺：“貪得無厭的人心和降雪一樣，越積越滿後會看不見前路”
除此之外，還有很多網友也在社交網站上分享在各地寺廟見到的扎心標語。
▼岐阜縣郡上市願蓮寺：“信任到底是怎樣一種感覺？”
▼“沒事的，繼續活下去吧。”
▼“你是真的在拜佛，而不是拜私慾嗎？”
▼“正義的反面不是邪惡，正義的反面是別的正義” by蠟筆小新
▼“我的任性是理所當然的，別人的任性不可原諒”
▼“往前走便能知道去路。心懷往來便能有生路。”
▼“掃墓，就是和祖先們進行的線下交流會”
▼“您的祖先就算過世後，也是元氣滿滿呢”
▼“絕對不能說別人的壞話”
▼“NO祖先，NO LIFE”
▼“生氣的時候就唸南無阿彌陀佛”
▼“不管是強悍的甲蟲還是弱小的甲蟲，夏天過去都會消失。那麼強大是什麼，弱小又是什麼呢”（很像中國的“夏蟲不可語冰”）
▼“所謂孩子，大多是在父母看不見的地方成長起來的” by河合準雄
▼“孩子不會變成父母口頭教育的那樣，而是會按照父母的所作所為那樣”
▼“不知道發生了什麼，是這個世界；不知道在做什麼，是自己”
▼“沒有的東西就是沒有”
▼“除了死之外，都算擦傷”
▼“受人之恩不要忘記，與人之恩不要提起”
▼“辛+一=幸”
▼“一年下來過得真快呢”
▼“我已經不是昨天之前的我了，你也加油哦”
島華人民還舉辦了一場標語徵集大賽，推特話題#閃耀吧！2018日本寺廟標語大賞 中還有很多，會科學上網的小夥伴可以去看看。
看完保證醍醐灌頂，日常扎心有利身心健康~
關於日本，我們專業，赴日工作留學，加weixin：monsterxinzi -
9 # 日本專業買手
今天的你，是否感到疲憊、頭暈、噁心、眼花、食慾不振、
注意力不集中、腰痠背痛困到不能自理手腳痠軟，四肢乏力智商離家出走，靈魂出竅遊走
數著秒針過日子，艱難前行我是不是病入膏肓，吃棗藥丸啦？
莫要慌，莫要急，恭喜你喜提週一綜合症！又稱週末相思病。
視界君親自操刀為你們做了週末倒計時。
意外患上週一綜合症怎麼辦？
別急！
此刻，你急需的是一碗毒雞湯！
那種能醍醐灌頂之頓悟！！
“你也會死的呀”
這樣一句扎心的話，
你會想到它出自日本的一座寺廟嗎？
這句話是岐阜縣郡
上市願蓮寺佈告欄上的標語，
“喜歡”數超過10萬！
大家紛紛表示
“振聾發聵”！“直白的很！”
下面這些續命毒雞湯
是日本寺廟
“閃耀吧！寺廟佈告欄大賞 2018”
活動，（莫名感覺很中二是咋回事）
公開募集日本寺院佈告欄的標語，
標語都是非常的直白了!
今天就給大家分享一下住持們的毒雞湯！
雖然有點扎心，
但是看完說不定能
體會到不一樣的道理呢？！
1
“讓花謝的是風雨
讓花開的也是風雨
但沒了風雨
花不會開也不會落”
2
“人生不要留下遺憾和剩飯”
3
“偶爾湧起的幹勁不叫幹勁，
只是一時興起”
（對對，這叫三分鐘熱度）
4
“究竟是什麼支撐我到現在的呢？”
（我是誰，我在哪，我在幹嘛。）
5
“牛氣哄哄的不一定是真牛，
被當做傻瓜的也不是真傻瓜”
（你所看到的不一定是真相哦。）
6
“不是髮際線後退了，
而是我前進了。”
（噓——髮際線是不可觸碰的傷痛）
7
“沒有的東西就是沒有”
8
“一年下來過得真快呢”
（這話真的是很直白，
18年一下子就過啦...）
9
“沒有失敗的人生才是真的失敗”
10
“孩子不會聽家長的，
但做的肯定和家長一樣”
（熊孩子必定會有一個熊家長）
11
“人生除了死亡，全是擦傷”
（生死之外都是小事。）
12
“成功是外表的裝飾品，
失敗才是心靈的財富”
13
“雨天自有雨天的過法”
14
“知者不言，言者不知”
15
“人生就像一杯酒，
再喝的時候已經空了”
16
“慾望和下雪一樣，
積的越多，路就越少”
17
“人可以打破常識，
但不能沒有常識”
18
“以牙還牙，以恩奉還，
作為今年的流行語如何？”
19
“NO 祖先，NO LIFE”
（不能忘本）
20
“辛 + 一 = 幸運”
（幸運是我們辛苦積累的啊！）
21
“你不能改變別人的過去，
但可以改變自己的將來”
22
“翻過的高牆，
會成為你堅實的盾牌”
23
“有空在網上唧唧歪歪，
不如多念幾句阿彌陀佛”
（別理會網上的鍵盤俠們）
24
“說到神秘之旅，
那必須是人生啊”
喜歡這樣的“毒雞湯”嗎？
繁忙的工作與生活重壓，
已經讓生活變得那麼不易了。
這些扎心標語中的句句小牢騷，
何嘗不是解壓的好方式呢？
毒雞湯啊喝多了，也不那麼毒了！
#話題# 這波"毒雞湯"，
你最喜歡哪一句呢？
關於日本，我們專業，赴日工作留學，加weixin：monsterxinzi -
10 # 興海亭
日本寺廟旅遊要求和國內寺廟有些地方相似。具體的，一個有明確要求的地方不能照相，認為是大不敬，有的文物不能多次經閃光燈照。還有就是不走回頭路，左邊進，右邊出。不要踩門檻，容易弄髒或者損壞。求籤解釋收費，如應驗要來還願的。
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11 # 御朱印研究所
我認為，從參觀禮儀上，對普通遊客（非信徒）並沒有什麼明顯區別，就是基本的參觀要求，儲存恭敬的狀態即可。對信徒差別比較大，主要是佛教禮儀的日本本土化比較多，但這對遊客不重要。唯一需要注意的是一些周邊用品的領受差別很大，比如護身符，繪馬，御朱印，求籤等，這些日本寺院配置齊全，流程完整，看看周圍人怎麼領受即可以，不用有啥壓力。
回覆列表
狗屁。日本是禮儀之邦，殺你爺，刺你爹，強奸你奶和你媽是日本鬼子對你的禮儀了。還去日本遊。你去日本死吧，汗奸東西。