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  • 1 # 明離子

    說愛新覺羅源於宋朝趙氏純屬漢人精神勝利法的歪歪之作。

    但是愛新覺羅氏在滿洲卻不是啥大姓氏,滿洲八大姓中根本就沒有愛新覺羅的份兒。

    滿洲八大姓分別是:佟佳氏、瓜爾佳氏、馬佳氏、索綽羅氏、赫舍里氏、富察氏、那拉氏、鈕鈷祿氏。

    可見,就算是滿洲本土,愛新覺羅這個姓氏屬於比較邊緣的地位,說白了,在本族人眼裡,愛新覺羅家族最早屬於屌絲行列。

    那麼這個姓氏到底是怎麼來的呢?

    《清太祖武皇帝實錄》裡介紹了愛新覺羅家族的起源,說是仙女沐浴後,誤食了神鵲銜來的朱果,結果受孕誕下一男嬰,名曰布庫裡雍順,便是愛新覺羅的先祖。

    一聽就是“君權神授”的扯淡話,目的也很明顯,就是抬高自家的地位。

    事實上,“愛新覺羅”的姓氏是從努爾哈赤才開始叫起來的,他還很貼心的給自己的祖父覺昌安、父親塔克世都改了姓,但首創確實是野豬皮無疑。

    那麼努爾哈赤的祖先又是來自哪裡?姓氏又是什麼呢?這要從大明永樂年間說起。

    蒙元時期的女真部落被劃分為五個萬戶,其中一個叫斡朵裡部。永樂十二年,斡朵裡部首領猛哥帖木兒接收明朝招撫,被永樂皇帝任命為建州左衛指揮使,成為了眾多少數民族羈縻衛所中的一名普通將領,鎮守東北。

    所以那些說明朝沒有控制過東北的人可以歇歇了,猛哥帖木兒因跟隨永樂帝征討北元屢獲軍功,升為都督。

    而這位猛哥帖木兒,被努爾哈赤追封為愛新覺羅氏的六世祖。

    但顯然,猛哥帖木兒的時代沒有姓愛新覺羅,那麼這個姓氏是怎麼來的呢?難不成就是努爾哈赤拍腦袋決定的?

    並不是,女真族和漢族一樣,姓和氏也是分開的,叫做“穆昆哈拉”,“哈拉”指的是姓,“穆昆”則是氏。

    也就是說“愛新”是穆昆,“覺羅”才是哈拉。

    首先我們說“覺羅”,用漢譯過來就是“遠方、遠的”意思。再引申一些,就是“遠支”的意思。

    往遠了說,當年建立金朝的完顏氏乃是黑水靺鞨後裔,而努爾哈赤的先祖建州女真則是粟末靺鞨,雖然同宗,但確實屬於女真遠支。

    再說說“愛新”一詞,漢譯為“高貴的金子”,有人說這是努爾哈赤給自己祖先貼金自己起的。

    事實上確實冤枉野豬皮同志了,根據北韓的史料記載,猛哥帖木兒的姓為“夾溫”,翻譯過來就是“金”的意思。

    所以使用愛新作為穆昆,也就是氏,努爾哈赤是做了一定考證的。

    現在的學者人體一個說法,認為“覺羅”指的一個地名,具體說來,就是努爾哈赤的老家,距離寧古塔不遠的一處地方,除了愛新覺羅,滿洲姓裡還伊爾根覺羅,西林覺羅等等,屬於同一個姓,但不同氏。而縱然和其他覺羅氏比,愛新覺羅都是非常弱小的(只有努爾哈赤同志的先祖以及先祖的兄弟及後人),可見野豬皮同志基本上是白手起家無疑了。

    但是不管怎麼樣,愛新覺羅和被金人虜到五國城的宋徽宗、宋欽宗都沒有半毛錢關係,這種低階的歪歪是完全站不住腳的。

  • 2 # 歷史兵說

    漢族被滿族統治之後,漢人總想找些野史作為調料來寬慰自己曾經受傷的心靈。於是,牽強附會地把努爾哈赤想象成宋徽宗的子孫,可見精神勝利法的偉大作用,就在於敢想!當初,金國擊敗北宋後,蒙古人便來了!他們幾乎將金國皇族全部屠絕。唯一留下的一支皇族,還在關外故地過著刀耕火種的生活,正是這一支女真部族,後來,才成為滅了明朝入主中原的滿清。由此可以知道,努爾哈赤和宋朝的血緣,那是連半毛錢的關係都沒有。我們再說說“愛新覺羅”這個東東,它究竟是幾個意思?首先,這是一句女真語,把它翻譯成漢語的話,就是“金族”的意思。乾隆四十二年勅諭:“我朝得姓曰愛新覺羅氏,可為金源同派之證。” 這句話,乾隆的意思就是說,他們的祖先是與金同為一族的。這也就是“愛新覺羅”這句話的真實意義所在。所以說,“愛新覺羅”這句話不僅是族稱;而且也是用來作為國號用的。清朝滅亡之後,愛新覺羅後裔幾乎都改成了漢姓,其中金姓是最多的。我們最熟悉的川島芳子,她的漢名就叫金碧輝;溥儀最小的妹妹、醇親王府的七格格愛新覺羅·韞歡,她的漢姓就叫金志堅。

  • 3 # 子屠龍

    這事情要扯到宋徽宗,他被俘虜到東北女真地,生下6個兒子、8個女兒,《靖康稗史箋證·宋俘記》記載有此事。

    俘虜的生活很無聊,時刻受到身邊女真人的監視嗎,又不能隨便外出遊樂,便呆在家裡和妃子們生兒育女。

    宋徽宗呆的五國頭城,有不少懂得漢語的女真人,北宋亡國君臣就發明出一門“新漢語”,防止相互談話被女真人知曉。

    這種語言又叫“徽宗語”,就是把單音的漢字拆開為複音,比如原先的“趙”念為“覺羅”(發音“較烙”),後者快速讀就發“趙”音。

    宋徽宗君臣們使用新語言之後,還真讓那些懂得漢語的女真人懵了,還以為是一門難懂的漢地方言。

    “徽宗語”一直被北宋亡國君臣的後裔們所使用,一直到1920年代的時候,東北的丹東、鳳城一帶還有人在用。

    那麼這些後裔們分佈在哪裡呢?他們基本上都轉化為赫哲族(黑斤-徽欽族),剩下的融於斡朵憐、胡裡改2個部落中,這些人都以“覺羅”為姓,即表示是趙家人。

    “愛新覺羅”的含義,歷來說法不一,有不同的解釋。

    其中1種解釋,認為“愛新”是“阿什”,就是“金”的意思;而“覺羅”,就是徽宗語裡的“趙”。

    努爾哈赤以“愛新覺羅”為姓,就是既要繼承女真人建立金朝的昔日事業,又要像“趙家”一樣問鼎中原。

    但是,努爾哈赤和他的子孫,皆以猛哥帖木兒為先祖,始祖為神話傳說裡的仙女之子——布庫裡雍順。

  • 4 # 參習處

    說愛新覺羅是宋徽宗後裔,只是一個傳說。

    北宋滅亡後,金人擄走徽欽二帝及眾多王公子弟。這些人被安置在金朝的腹地五國城。

    徽宗欽宗致死都沒能再回到中原故地。由於當時漢族的文明程度以及身為帝王的高貴氣質,吸引了很多女真人女子。女真人也沒有漢族的禮法倫理制度習俗。所以據說是生了不少。

    這些徽欽二帝與女真人女子生的子弟後來就以愛新覺羅為姓(愛新是趙的意思,覺羅是姓氏的意思)。

    之後,經歷了金朝的滅亡,元朝的統治,在明朝時候,幾經輾轉於東北各地——因為比較弱小經常受欺負。最後定居赫圖阿拉,建立建州衛,才算穩定下來。

    再之後的歷史就大家都知道了。

    總之,這個傳說主要是明亡後,漢人為了發洩不滿編造的。而清朝統治者因為有利於穩定社會,也就聽之任之,所以也就傳下來了。

    其實嘛,根本沒有什麼證據能證明。

    也就當個野史段子,樂呵樂呵得了。

  • 5 # 往事如煙193870718

    差不多吧,愛新覺羅是接受新事物,對過去的所做所為需要反省。沒有面目去地下見趙家的列祖列宗,所以才隱姓埋名以圖東山再起,

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 有沒有覺著張一山很man?