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  • 1 # 宋安之

    廟號的評定是按照“祖有功而宗有德”,世祖廟號可以說是頂級的了,世宗廟號是其中相當不錯的。

    世祖廟號之意,有著承上啟下的作為,雖然不是王朝最初建立者,但是卻開闢了該王朝的全新歷史時期,或者說是斷代史的開創者。

    如漢世祖光武帝,身為西漢皇族之後,在王莽篡漢建立新朝之後,經過十幾年征戰再復劉氏漢家江山,國號依舊為漢,等同於西漢斷代後十幾年將其光復,實為開國之君所以廟號為世祖。

    如清世祖順治帝,清朝第三位皇帝,他在位期間,實現滿清入關,清軍擊潰李自成使其一蹶不起,西敗張獻忠,南破南明,大致統一中國,圓了清太祖太宗兩代人夙願,使一個地方政權過渡為全國性政權,所以廟號也是世祖。

    世宗廟號之意,統緒自此開始,自此開世,有著守成令主的美稱,當然還有皇族內部帝系轉移的含義。

    如明世宗嘉靖帝,明武宗死後無子絕嗣,血緣最近的堂弟嘉靖帝即位,以外藩而入即大統,代表著帝系轉移,在位前期勵精圖治,頗有作為,後期不上朝沉迷於煉丹之中,死後上廟號世宗。

    如清世宗雍正帝,雍正帝的即位過程也是撲朔迷離,現代有很多學者認為其即位疑點重重,算是一個謎團,在康乾盛世中,雍正帝身為中間帝王,在位十三年,勵精圖治,改革政治制度,起了很好的承上啟下作用,死後上廟號世宗。

  • 2 # 桃之妖妖201757506

    世祖是指中國皇帝的廟號之一。古北韓、古越南等亞洲國家深受中國文化影響,也有國王採用了廟號“世祖”。一般作為斷代史開創者,或該王朝承上啟下的有為君主的特定廟號。他們雖不是王朝的最初建立者,但卻往往開闢了該王朝的一個全新歷史時期。

    世宗是東亞地區皇帝或國王的廟號。廟號世宗的皇帝有漢世宗劉徹、晉世宗司馬師、前涼世宗張重華、前秦世宗苻健、南燕世宗慕容德、梁世宗蕭繹、北魏世宗元恪、北周世宗宇文毓、後周世宗柴榮、隋世宗楊昭、吳越世宗錢元瓘、遼世宗耶律阮、金世宗完顏雍、明世宗朱厚熜、清世宗愛新覺羅胤禛等。

    國王死後也可以被稱為世宗,但是規制遠遜於皇帝。

  • 3 # 九品電影

    都是廟號,也沒多大區別,世祖一般作為王朝的開創者,比較老,是最老的前輩,他的後代較有資歷較有威望者可以稱為世宗。

  • 4 # 開啟車窗看景色

    不同的廟號而己。天子死後,後人根據其生前作為入太唐時的廟號。通常只有開國之君、中興之君或者特別有為的君才被稱為祖,一般都是宗。太祖、高祖一定是開國之君,成祖、世祖通常是中興之君或者是功績特別顯著的君主。說白了,資歷較老者可稱為"祖"

    ,較有威望者則稱為"宗"。

  • 5 # 閣下可知司馬懿

    世祖和世宗當然是有區別的,傳統的廟號其實就是『高太中世』+『祖宗』這八個組合而已。我們先說『祖』和『宗』的區別。根據廟號的規則,祖有功,而宗有德,這就是最主要的區別。所謂的功,是功在社稷的意思,一般來說只有建立王朝,或者挽救王朝於危難之中,才有資格稱之為社稷之功。

    所以一般來說,只有開國皇帝有資格稱祖,還有開國皇帝的父輩祖輩會被追認為祖,因為一旦開國了,政權穩定了,也沒有什麼機會立下社稷之功。但是在個別情況下,比如漢光武帝劉秀,廟號就是世祖,因為劉秀名義上是漢朝,但是其實相當於重新削平天下,建立了一個新的王朝,只是名字還叫漢而已。這麼大的功績,自然配的上祖。

    再比如康熙,廟號聖祖。為什麼取這個廟號呢?在諡議裡面寫的很清楚:

    名為繼承,實同開創

    康熙平三藩,滅準格爾,對清朝的社稷其實有再造之功,所以雖然不是開國皇帝,也稱為祖。

    接下來說宗。所謂宗有德,是帝王之德,也就是牧養萬民的成效,而不是個人的道德。在唐朝之後,所有的皇帝不是祖就是宗,所以宗的意義減弱了,而在唐朝之前,能諡號為宗的,一般是治理國家政績突出才可以。比如漢文帝就是漢太宗,而共同開創文景之治的漢景帝呢?連個廟號都沒有撈到。

    接下來說世宗或者世祖的這個世字,很多人說世代表世系轉移,比如司馬師之於司馬昭,雍正之於康熙,這是不對的,是『網路史學』顧名思義的錯覺。因為歷史上真正由嫡長子繼位的情況是相當少的,所以任意挑出一個皇帝,大機率都是世系的轉移。而世字真正是什麼意思呢,其實在清朝的『鴻稱通用』這本專門講廟號和諡號的書

    裡面記載的很清楚:

    貽庥奕葉曰世。

    這四個字看起來很唬人,其實貽庥,是蔭庇的意思,而奕葉是後世的意思,所以貽庥奕葉就是蔭庇後世,也就是其功德會被世世代代所感恩銘記,所以世,就是世代祭祀的意思,並沒有世系轉移的意思。

    所以世宗和世祖的意思就清楚了,世祖就是有功於社稷,後世子孫都仰賴其開創的祖先;而世宗則是世代祭祀,令天下大治,讓後世子孫都瞻仰其理政能力的祖先。

  • 6 # 福垊

    廟號上,“祖有功而宗有德”。“世”字與“祖”字相連,是指開創新時代之功。“世”字與“宗”乃守成令主之德。能得“世”字的皇帝都是得位不太順的好皇帝。一般我們的感覺,祖一般都是開國者,宗可能就是亡國者。

    就“世”字而言,有沒有亡的“世祖”呢?

    隋世祖

    還真有!他就是隋明帝!什麼?隋明帝不認識,就是楊英((569年-618年4月11日))!楊英還不認識嗎?就是隋煬帝楊廣啊!隋明帝是他的兒子尊的諡號,隋煬帝是他老表李淵上的諡號。隋世祖也是他兒子尊的廟號,但李淵沒給隋煬帝上廟號,不是一家(姓)人憑什麼給他上廟號啊?親戚也不行!此外世祖開國皇帝有東漢劉秀、魏朝曹丕、晉朝司馬炎、十六國夏國赫連勃勃等。

    那就“世”字而言有沒有開國的“世宗”呢?

    秦世祖苻健

    世祖與世宗

    忽必烈

    世祖是恢復祖宗基業的開國者,並由他實現了統一。如漢光武帝劉秀。

    世祖是有作為的名君,這個作為可以強國也可以亡國,如宋孝武帝劉駿、隋煬帝。

    世祖是世系轉變,如南朝陳朝的第二任皇帝陳蒨,北齊高湛,前秦苻堅等。

    需要特別說明的是

    超限世宗大王

    超限半島最有名的國王是超限世宗大王李祹(韓語:이도,1397年-1450年),問題配圖就是他,他最大的功勞就是創造諺文(韓語)。南韓還有個世宗特別市。這麼說,他的廟號為什麼不是世祖呢?因為超限已經有世祖李瑈(韓語:이유;1417年9月29日-1468年9月8日)了呀!其實這裡卻是世祖是世宗的兒子,那還不是因為青出於藍而勝於藍啊!

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