僅知道佛山南海西樵山，“樵”是打柴的意思。傳說古時廣州人將東面打柴的羅浮山稱為東樵，將西面打柴的山稱為西樵，西樵山的名字即由此而來。

山人一般指具有一定影響力沒有官職的布衣百姓。

西樵山自然風光清幽秀麗，旅遊文化底蘊厚重，民俗風情古樸自然。自清代以來，文人雅士，趨之若鶩，旅人遊子，紛至沓來，使秀麗的西樵山成為名噪南粵的旅遊熱點。

西樵山素有“珠江文明的燈塔”的美譽，早在6000多年前，勤勞聰慧的西樵山人，就在這塊土地上創造了燦爛的“雙肩石器”文化，因此這裡人素有西樵山人之稱。

山人，一般指隱士高人或與世無爭的高人；又指山野之人或山裡之人，謙稱；舊時以修身，悟道，一般不與世俗人來往，選擇在山水美好之地參悟自然、宇宙規律之人；還有以易經、卜卦、八卦、風水、數理、五行算命為職業的人，也稱“山人”。這詞條多出現在古代詩文中，和文人墨客的別號中，與世俗少爭議而自己稱“山人”名中。

西樵山人探求理學，錘鍊心性，使西樵山獲得了“南粵理學名山”的雅號。使西樵山宗教文化特色鮮明，西樵山人不僅創造出以佛、儒、道三教融合為其特色，更以具有中國特色的高雅的觀音文化令人矚目。

我個人覺得自稱為樵人的人實際上是比較謙虛的人，把自己比喻為山裡打柴之人，打柴之人表面看似普通人實際上記憶體智慧，其中深奧只有他自己知道，外人是無法看懂的，不管西山樵人還是東山樵人，他們都有隱歸心理，只不過喜歡自貶罷了。

西樵山的名稱由來已久，據傳說古之廣州人經常到東南方向的羅浮山採樵，就稱為“東樵”；而西樵山古稱為“錦石山”，廣州人到西面的錦石山採樵，就稱為“西樵”。

西樵山位於中國廣東省佛山市南海區的西南部。西樵山是一座具有四萬五千萬年曆史的死火山，是中國華南史前時期最早的石器製造場，形成獨特的“西樵山文化”，開創了珠江文明之先河。與山西懷仁鵝毛口列為中國新石器時代南北方兩大石器製造場。

山人，一般指隱士高人或與世無爭的高人；又指山野之人或山裡之人，謙稱；舊時以修身，悟道，一般不與世俗人來往，選擇在山水美好之地參悟自然、宇宙規律之人；還有以易經、卜卦、八卦、風水、數理、五行算命為職業的人，也稱“山人”。這詞條多出現在古代詩文中，和文人墨客的別號中，與世俗少爭議而自己稱“山人”名中。

在中國儒道兩家文化的浸潤之下，中國古代的知識分子“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，得意時出將入相，以“致君堯舜上，再使風俗淳”為目標；而一旦遇到挫折，則是另外一番樣子：“今朝在世不得意，明朝散發弄扁舟”，或高臥林泉，或躬耕山野，或寄情于山水詩酒之中。前者雖然是讀書人的追求目標名稱由來已久，據傳說古之廣州人經常到東南方向的羅浮山採樵，就稱為“東樵”；而西樵山古稱為“錦石山”，廣州人到西面的錦石山採樵，就稱為“西樵”。士”。 然而，從唐朝開始，山林也漸漸成了名利場，隱士改頭換面，一心只想以“隱”入仕，他們紛紛以“山人”的面目出現了。

何謂“山人”，沈德符在《萬曆野獲編》裡這麼說：“山人之名本重，如李鄴侯僅得此稱，不意數十年出遊無籍之輩，亦謂之山人。”因此，從明代開始，“山人”這一稱謂有了特定的意義。

“山人”以自己的所作所為漸漸和從前隱居山林的隱士拉開了距離，雖然他們也是讀書人，不少也被社會以高人異士視之，不過他們的本質卻是汲汲於功名利祿的偽君子，他們或依附於達官顯貴，或奔走於將門相府，他們披著“山人”的外衣，卻以追求榮華富貴為目的，深為時人所鄙視，直到最後將“山人”這個詞弄成了深含貶義的詞。

到了嘉靖和萬曆年間，“山人”已經成為了“醜陋”的代名詞。他們沽名釣譽，四處遊走，恬不知恥地署名“某某山人”推銷自己，甘當幫閒和打手。於是隱士一天天少下去，“山人”則一天天多起來，最後“山人”成為一個十分可笑而又可恥的群體。

西樵山人應該是人們依據西樵山獨有的歷史文化，達到自己歸隱或者出仕的目的的謙稱。