就小說而言，壞人活的長那是為了深度刻畫故事的情節，增加趣味性，可以安插串聯很多故事，才能編排出上中下洋洋灑灑幾十萬字，如果一本武俠第一個回合壞人就都死光了，那小說的開始就等於結尾。小說中的壞人才是頂樑柱，壞人刻畫的越細越壞，小說才有看頭。

好人不長命，禍害活千年，這是金庸小說創作的需要。

一般來說，小說都會有正面人物、反面人物。正面人物固然討人喜愛、同情、感動、牽掛，但紅花也須綠葉襯托，如果沒有反面人物襯托，正面人物的儀表、思想、行為、觀念等，就沒那麼鮮明和感人。

禍害活千年的反面人物，其實也是小說的一條暗線，串連起各個情節。反面人物的陰險狡詐、反面人物的不擇手段、反面人物的無恥下流賤格、反面人物的狠毒殘忍、反面人物的殘暴無道，無不牽動觀眾的神經，反面人物每一次殘害好人，無不激起觀眾的憤恨、厭惡，其與正面人物、與好人的劇烈矛盾衝突，將小說推向前進，推向高潮，一浪高於一浪，使觀眾深深被吸引，欲罷不能。有這樣的轟動效應，一部小說就成功了。

金庸武俠小說刻畫了諸多禍害活千年的反面人物，比如《倚天屠龍記》中的混元霹靂手成昆。

成昆原本是明教教主陽鼎天的夫人一一楊夫人的師兄。兩人有私情，害死了陽鼎天，楊夫人心中有愧，為夫殉情。而成昆卻因此懷恨在心，禍亂明教。

他是怎樣實施毒計的呢？

首先，他收明教金毛獅王謝遜為徒，謝遜敬他為師，好生尊重，成昆卻趁謝遜外出的時候，殺了謝遜一家13人，殺了謝遜的幼子，還當著謝遜的面強姦其妻子，如此惡行，令人恐怖。

實施惡行後，接著成昆拜少林空見神僧為師，尋求保護。另一方面卻放出風聲，謝遜學到崆峒派七傷拳，可找他報仇。結果謝遜學成七傷拳，成昆又利用空見神僧的不明原因和慈善，讓空見受了謝遜13記七傷拳而死，使謝遜成為少林公敵，而自己繼續逍遙法外。

謝遜為逼成昆顯身，濫殺無辜，並附上成昆之名。然而老謀深算的成昆不為所動。成昆雖不是親手殺死無辜的武林人士，那些武林人士卻因成昆而死。

他計殺丐幫史火龍，還培養子弟陳友諒，企圖控制丐幫，與明教抗衡。

最後他還想掌控少林，利用少林三渡大師，對抗張無忌，對付明教，企圖又一次借刀殺人。

好在天網灰灰，疏而不漏。最後在黑暗的地下室，成昆被謝遜成功復仇，結束其可恥的一生。

成昆之奸詐、殘忍、冷血，總以慈眉善目見人，令人難以察覺，被其矇騙。

成昆之壞，成昆之惡毒，成昆之毒計，城府之深，成昆禍害的好人之多，恐怕金庸小說中找不到第二人。

成昆，不愧為金庸筆下最成功、禍害武林、禍害天下的大反面人物！

因此，金庸小說裡“好人不長命、禍害活千年”，是小說情節、構造、佈局謀篇的需要，它們共同譜寫小說的精彩片段，受益的，自然是觀眾。

這是小說中的“好人不長命、禍害活千年”，現實生活又是怎樣的呢？

筆者認為，在人治社會，禍害活千年的機會大，因為沒有什麼可以約束到他，他可以為所欲為至死，就算死了也陰魂不散。他還要佈下更長遠的局，繼續用他的人為禍他人，以保障其利益。

但在法治社會，“禍害活千年”的人不可能長久，總有罪行暴露的一天。即使暫時逃避懲罰，也惶惶不可終日，心理壓力大，心靈扭惡，心態失衡，難以長壽。

而好人，在良好的醫療、物質保障下，“平生不做虧心事，夜半不怕鬼敲門”，心態健康，好人健康長壽，正成為趨勢。

好人為什麼不長命呢？因為他有憐憫之心，對於有關自身問題以及看見的事物人，就會感到焦慮，自責，各種負面情緒環繞，困擾著身心，所以他們很容易得病，活得不長。

壞人（先這樣稱呼吧）只關心對自己有利的事物人，只要自己身心快樂，其它忽略，這種保持身心健康的生存方式，活不長那是不可能的。

以上為個人淺見，不喜勿噴！

沒有這樣的說辭，一定是你理解片面了。

對於小說中人物的設定，我們需要結合書中旨意，通盤考量。有時候，為了故事劇情走向的設定，必然會犧牲一些好人，以博得觀眾的同情，一味地讓觀眾感覺痛快的書籍，沒有絲毫意義。而真正的好書，一定是矛盾重重的。 比如，這個人物，天性聰明，善解人意，但是就在某個時機，需要犧牲他，這樣可以換來觀眾對於正義的呼聲，同時也為後續解決這個禍害，而鋪墊了人氣。

比如在《倚天屠龍記》中，讓忠貞於愛情的紀曉芙死於滅絕師太的手裡。為什麼，讓她這樣死呢？因為這樣死，才能將滅絕師太的人性發揮極致，也能奠定與楊逍還有殷六俠之間的情意矛盾，以為以後楊不悔結合殷六俠，甚至周芷若步入紀曉芙後塵打下基礎。還有，光明教主陽頂天的去世，也奠定了整個故事的主線。那就是成昆對於江湖的破壞，已經所引發的一系列正義與邪惡的鬥爭等等。

然而，說到好人不長命，仍然不全是。比如張三丰已經做到張無忌的太師叔。百歲生日雖然失去了張翠山，也是為了宣揚俠義精神而已。但在最後，往往都是邪惡被抑制，正義永長青。

金庸先生作品中的所謂“好人不長命，禍害遺千年”，是一種常見的行文佈局手段，“悲劇就是把美好的東西毀滅給人看”，金庸深諳此道，往往在作品開頭幾章花費大量筆墨塑造人物，再以如椽巨筆使其殞命，令無數讀者扼腕嘆息，唏噓不已。如胡一刀，如張翠山，如丁典，他們或粗獷豪放，或俊俏儒雅，兼之武藝高強，出場不久便自帶主角氣質，可惜好景不長，他們很快便會被宵小暗算，命不久矣。

不長命的好人，往往都不是主角，而他們的作用卻是非同小可，即引帶出作品的主人公，以及貽害整部小說的反面人物，諸如田歸農，成昆，戚長髮，萬震山等等。而作者為什麼要讓這些“禍害”貫穿作品始終呢？就是為了讓他們不斷地為主人公制造麻煩，時不時地製造激烈的戲劇衝突，從而使情節跌宕起伏，引人入勝。

但無一例外的是，不論反派有多麼狡猾，手段有多麼高明，武藝有多麼高強，也不管他們有多少次僥倖逃脫制裁，最後終究都是天網恢恢疏而不漏，當他們或傷或死最終伏法的時候，最是大快人心！因為優秀作品的主要基調是且永遠都是-------懲惡揚善，鏟惡鋤奸。

就小說而言，壞人活的長那是為了深度刻畫故事的情節，增加趣味性，可以安插串聯很多故事，才能編排出上中下洋洋灑灑幾十萬字，如果一本武俠第一個回合壞人就都死光了，那小說的開始就等於結尾。小說中的壞人才是頂樑柱，壞人刻畫的越細越壞，小說才有看頭。

金庸武俠小說中，大多給讀者留有“好人不長命，禍害活千年”這麼一個印象，但也有例外，如《倚天屠龍記》中張三丰，他是武當派的創派祖師爺，為人正派，武功高強，在江湖中無論是正派，還是邪道都對其稱讚不已，敬仰有加，是一個黑白兩道公認的得道高人，但他就十分長壽，活了一百多歲。

“好人不長命，禍害活千年”，這一現象，在金庸小說中比較常見，如《雪山飛狐》中的田歸農、《倚天屠龍記》中的成昆、《連城訣》中的戚長髮等，屬於“禍害活千年”之列。而《雪山飛狐》裡的胡一刀、程靈素，《神鵰俠侶》中的郭靖、黃蓉夫婦，《笑傲江湖》裡的張翠山等等，他們屬於“好人不長命”一類。這種現象，其實不單存在於金庸小說裡，幾乎所有文學作品都如此。

“好人不長命，禍害活千年”這一現象，在自古以來的現實生活中也常被提及，這句話本身就是一句俗語。北宋名相呂蒙正的《寒窯賦》，被譽為千古奇文，裡面就有這樣一句話：“顏淵命短，殊非兇惡之徒；盜蹠年長，豈是善良之輩”。

在佛家看來，善惡有報，因果迴圈。佛家提倡做善事，那樣使人心安，心安則無病少災，便能長壽，而作惡者終會受到自己良心的譴責，心難安，噩夢纏身，易於早逝。其實這只不過是一種美好願望罷了，對一般普通民眾或許如此，對大奸大惡者未必有效。

“高尚是高尚者的墓誌銘，卑鄙是卑鄙者的通行證”，大奸大惡者並不以奸惡為恥，其價值觀裡善惡之分的標準是是否有利於自己，自然也不存在良心不安一說，反倒是這種處處為己者長命百歲的居多。

明朝開國皇帝朱元璋，殘忍嗜血，一生殺人無數，尤其是在其寄予厚望的太子朱標去世後，心靈扭曲，頻頻製造冤案，受牽連慘死的無辜者達十多萬人，就連在其死亡前夕，還下令後宮妃子們為其活活殉葬。這樣一個視他人生命如草芥、殺人如麻的人，最後卻活到了那時候難得的“古稀之年”，七十多歲。

“好人不長命，禍害活千年”，在我看來，無論是在文學作品中，還是在現實生活裡，是一種普遍現象，但也不是絕對。

金庸小說裡，結局基本都是大團圓，很少有好人不長命、禍害活千年的結局。尤其是主角，除了韋小寶，都是大好人，個個光環籠罩，奇遇多多、美女多多，就算憨厚木訥的郭靖也桃花不斷，到最後都走上了人生巔峰。

武俠小說是成人的童話。既然是童話，就得滿足讀者的“白日夢”，不能讓讀者留下遺憾。因此，不管是金庸、古龍、梁羽生，還是溫瑞安、黃易，主角就得是好人，就得活千年。只有配角，為了體現人生艱辛、江湖險惡，才會中途領盒飯。

相比而言，今天的網路小說，尤其是YY文，基本沒有善惡美醜之分。比如，男主建後宮是因為真愛，反派（基本都是富二代）花心，那就是十惡不赦。幾乎所有的男主最後都成為殺伐果斷、不擇手段的暴君式人物，這叫霸氣！很少有男主，在擁有無數資源時，懂得放下，讓位於皿煮、發紙。

當下的網路，幾乎所有的人都在抱怨、控訴，但同樣就是這些人，都希望自己是不公的受益者。很少有網民希望“人生而平等”，更多的是“王侯將相寧有種乎”。

通俗小說最能反映一個時代的社會價值取向。金庸們的時代結束了，剩下的只是一個個霸道Quattroporte、凡人修仙……

首先，人沒有絕對的好和壞。正所謂，行善三年，無人認識，為惡一日，天下皆知。這句話表明，很多人都做過好事，也都做過壞事。只不過人性本善，做好事的人太多了，也就沒有那麼特別了，大家不會可以去記住他做的好事，但是隻要一做壞事，必然會引起大家的注意。

其次，好人也有長壽的，壞人也有夭折的。只不過這在人們的觀點裡面，這本來就是應該的，所以不會去關注這點。相反的，只要遇到那種好人沒有好報的情況，壞人卻逍遙法外活的好好的。這種情況下，大家都會很氣憤，會念念不忘。所以對於這些事情，會特別記在心上。

再次，金庸是寫小說的，寫小說的主要目的是為了提高報紙的銷量，所以金庸不得不讓那些壞人活的久一點，把他們做的惡行全部寫出來，最後再來一個秋後算總賬，這樣更能吸引觀眾，吸引讀者，報紙才能夠暢銷。如果金庸把壞人早早的就寫死了，大家都是好人，那就不會發生那麼多曲折而又離奇的事情，小說就沒法寫了。不過，對於殺人如麻的蕭遠山這種人，金庸老爺子卻給了他放下屠刀立地成佛的機會，併成為了大家口中的蕭老英雄，這是很多讀者不能忍受的，覺得俠義之心被按到地上摩擦，受到了玷汙，這是應該批判的。

鄙人淺見，如有疏漏，請多賜教。

不光是金庸小說，現實世界也是，好人不長命，禍害活千年。這是因為，好人太好，往往以善心度人，缺少防備，容易受傷害；而壞人太壞，往往戒備心重，警惕性高，所以不易受害。

好人一貫的信條是：人性本善。別人不會無緣無故的傷害自己，更相信善的力量，天真的以為可以感化惡人，如果能夠感化，那是非常有成就感的事情哦。

比如包惜弱，明明知道完顏洪烈是壞人，但是，還是忍不住救了他，導致家破人亡。

比如一燈大師，毫無防備吃下黃蓉給的九花玉露丸，結果中毒；如果換做歐陽鋒，肯定不會輕易吞下去的。

壞人的格言是：“寧可我負天下人，不可天下人負我”。所以，即使別人是好意，他們也要再三掂量，反覆考察，只有100%確定無害的情況下，對別人的好意也保留三分。

而且，他們自己是壞人，就認為天下沒有好人，更沒有無緣無故的好人，所以，想要獲得他們的信任很難，想讓他們受傷就更難，往往對手還沒出手，他們就已經出手，殺掉對方了。

不容易受傷，自然可以活千年。

比如歐陽鋒，除了他自己痴心要練九陰真經外，其他沒有人能夠傷害他；

比如李莫愁，還沒等你發招，一枚冰魄銀針就來了，先把你放倒，確定無害後再給解藥；

比如霍都，看到危險，藉機遁走，根本不給敵人傷害的機會。

在武俠世界裡，主人公有主角光環，不會輕易死掉，但往往是幾次三番受到迫害，劫難重重；而壞人雖然警覺，各種自我保護，但最後會被幹掉，大快人心。

武俠就是武俠，不是現實。現實世界中的我們，人際關係複雜，社會壞境變化太快，所以，老人會教導我們“逢人只講三分話，不可全拋一片心”。

我們可以秉著善念，做個好人，遵守這個社會的規則；但人心難測，我們也不能毫無防備，在別人面前卸掉全部盔甲，不懂自我保護。

既要堅守原則，不做惡；也要自我保護，不被惡欺。