文壇大師錢鍾書與夫人楊絳的愛情是既屬於經得起愛情的絢爛，又守得住流年平淡的那種。他們都擁有傾世的才華，在精神和情感上都達到了空前的默契，在為人方面又都給後世做出了很好的榜樣。

錢鍾書出於無錫名門世家，他的父親曾歷任清華大學教授、南京大學教授、蘇州大學校務主任、華東師範大學中文系主任及文學院院長等職。他的叔父錢孫卿曾經是江蘇省的議員，江蘇省政協副主席，新中國第一屆人大代表，民建中央委員。錢氏家族素有“兩浙第一世家”之稱。

楊絳的父親楊蔭杭出身於無錫書香門第，他曾任江蘇省高等審判廳廳長、京師高等檢察廳廳長等，還曾任上海《申報》副總編兼主筆，後來在上海震旦女子文理學院教授《詩經》。

錢鍾書和楊絳的家世背景實在是太般配了。都是無錫人，一樣的書香門第，一樣的生活環境，沒有絲毫的違和感。更重要的一點是兩個有共同的愛好——讀書。

錢鍾書第一次見到楊絳就急切地澄清道：“外界傳說我已經訂婚，這不是事實，請你不要相信。”楊絳也趁機說明：“坊間傳聞追我的男孩子有孔門弟子七十二之多，也有人說費孝通是我的男朋友，這也不是事實。”如此這般，雙方已然會意，他們墜入愛河，成雙入對地在花前月下傾訴衷腸。“如此良辰如此月，與誰指點與誰看”正是當年錢鍾書寫給楊絳的情詩之一，也佐證了他們愛情的美好。錢鍾書的小說《圍城》裡很多的經典橋段，他本人也披露多數來自他和楊絳的戀愛經歷。

為了錢鍾書，楊絳從一個大家閨秀變成了一個相夫教子的家庭主婦；當然錢鍾書對他的妻子也是最好的，雖然他平時不太會“生活”，但是依然堅持給妻子做早餐。關於他們的幸福生活，在楊絳的回憶錄《我們仨》中有詳細的記錄。

晚年的錢鍾書夫婦有個默契的約定，出版的東西都是對方給寫題目，這對文學史上情深意濃的夫婦，為我們唱出了最動人的愛情讚歌。

謝敬！

民國時期，除了才女林徽因，還有瑪麗蘇似的愛情故事？這不僅讓我突然想起了民國時期的四大才女之一！……………張愛玲！！

張愛玲是始於民國作家，逝去90年代！當我這一提，可能大家就都會自然的想起！那麼今天若談起張愛玲的愛情故事！個人愚見，張愛玲是追求了並且是做了一生的愛情夢！這場夢，讓她輸的乾乾淨淨！包括精神、尊嚴、財富！準確的說，她為愛情卑躬屈膝！獻出了痴情的一生！

張愛玲是赫赫有名的作家，人生語錄經典無數，卻為別人做了嫁衣，可以這麼說吧，張愛玲在愛情婚姻裡亡命逃竄！愛的是那麼的辛苦，最後以不恥的身份草草的收場了，這給愛的山崩地裂，天地合才敢與君絕開了個滑稽的玩笑！胡蘭成以一個有婦之夫的身份出現了，

這無疑就對張愛玲是個傷害，可是張愛玲舔舔傷口，為了所謂的愛情！不顧一切，激情過後，卻是飛蛾撲火！幾近燃燒殆盡！還好，她在寫作裡尋找？！留下了很多膾炙人口的經典語錄和小說，給我們留下了一筆精神財富！讓我們能夠窺探到人生的多舛多患！是那麼的悲愴！

張愛玲家族顯赫，晚清重臣李鴻章是她媽的姥爺，還有她張家的地位在晚清時期也都是赫赫有名，在這裡不必贅述！可能誰都比我清楚，而我們主要談的是張愛玲的婚戀史，張愛玲有三段戀情，第二段忽略不計，

而讓我第一次認識張愛玲的是她伺候一個比她年齡還大的一個外國籍老公，震撼到我的是她伺候一個癱子，是她的第三次婚戀，當時看完後，眼淚已打溼了我的眼睛，同情之餘，讓我走進了她的世界，看到了胡蘭成！？？！而更可悲的是，張愛玲跟這個癱瘓丈夫的生活是窘迫的！又是治病、又是吃藥，又是吃飯，幾乎是花光了她所有的積蓄！？！…………這！？？

張愛玲這是為了愛！這樣不為金錢所腐蝕的愛情！這樣純粹的愛情！是可貴的，是偉大的！我無不感動！！！！

……………！可嘆的是！張愛玲那顆流浪的心，一生都在漂泊！！！！

01.朱安和魯迅

朱安是魯迅先生的原配夫人，卻也是一位為了包辦婚姻付出一生時光的悲苦女人。

魯迅當年因為一封來自老家的電報：母病速歸，匆匆趕回老家，無奈之下按母親的安排，與從未謀面的朱安在老家完婚。

魯迅事後這樣講道：“這是母親給我的一件禮物，我只能好好地供養她，愛情是我所不知道的。”註定這終將是一場無情無愛、有名無實的婚姻，也造就了朱安這一生的悲情歲月。

朱安來自於舊社會的家庭，在她的世界裡沒有民主，沒有女性獨立。她只知道“生是周家人，死是周家鬼”，不管魯迅如何冷落她，她依然小心翼翼的照顧著他，就這樣綑挷了自己的一生，直至孤獨的老去。

朱安的一生是悲劇的一生，就像她自己所說的那樣：“魯迅與她不好，她想好好地服待他，一切順著他，將來總會好的。”只可惜她並未等來這一天，反而和魯迅越走越遠。

當魯迅決定和女子許廣平離開北京南下到上海定居時，朱安默許了。她們雖然終未結婚，但是許廣平為魯迅產下一子。

朱安明白自己這一生的命運，明白她追隨魯迅的一輩子，與他也只能是兩條平行線，此生沒有相交的可能。她終其一生都不會是那個與魯迅溫馨相伴的女子。

作家亦舒說過：自愛，沉穩，而後愛人。

朱安的經歷告訴我們，女人在婚姻中的卑微得不到你想要的婚姻，女人要先學會愛自己才會有能力愛別人。

02.張幼儀和徐志摩

張幼儀的經歷和朱安很相似，她和徐志摩的婚約也是由雙方父母指定，但是張幼儀身上獨立女性的氣質和勇敢選擇，卻讓她擁有了和朱安截然不同的人生結局。

作為徐志摩的結髮妻子，張幼儀在徐志摩的世界裡是個悲情的角色。

她善良賢惠徐志摩從來都沒有看在眼裡。無論是徐志摩去追求林徽因，還是最終和陸小曼結婚，張幼儀都更像是一個旁觀者，只留得一個孤獨落寞的背影。

但是她並沒有選擇像張愛玲一樣在愛情中將自己萎謝，而是衝動一切的阻礙蛻變成新時代獨立女性。

張幼儀曾說：“我一直把我這一生看成兩個階段：德國前和德國後。去德國以前，我凡事都怕；去德國以後，我一無所懼。”

去德國前，徐志摩用沉默反抗著這場包辦婚姻，而張幼儀卻在家苦讀詩書，希望用學識拉近她和徐志摩之間的距離。但是，她的努力和奮進，徐志摩卻完全無感。

直到後來徐志摩和張幼儀在柏林簽署了離婚協議，才讓這場父母之命的悲劇婚姻畫上了句號。這也是中國歷史上依據《民法》辦理的第一樁西式文明離婚案。

離婚後張幼儀重新活出了自我，馳騁商界，獨立自我的她終於贏得了人們的肯定和尊重。

雖然她朱安的婚姻都是民國包辦婚姻的悲劇，但是她沒有選擇顧影自憐，孤獨老去，而是靠自己的力量站了起來。她是新時代女性勇於走出包辦婚姻悲劇的典範。

頑強的張幼儀晚年時，面對種種往事卻沒有抱怨，她說：“舊式婚姻未必就一定多麼的壞，其中就未必沒有愛情，只不過這種愛情總得婚後才能產生，不像新式婚姻，是先產生愛情後才是結婚。但是話說回來，誰又能保證結過婚後當初的愛情就不會消退呢？因此，婚姻說到底還是責任多一些。”

03．勇敢去愛，也勇敢放手

民國時期有無數個朱安為了一紙婚約過著有名無實的婚姻，寧願讓自己卑微著孤獨老去，卻不敢邁出重新生活的那一步。

也正是有了像張幼儀這樣的新時代女性代表的出現，讓我們看到面對不幸福的婚姻，勇敢走出來，這樣的結束也是新生活的開始。

雖然我們現在所處的時代裡已經基本沒有包辦婚姻，但是兩個走入婚姻後，很多人明明知道對方已經不愛自己了，卻依然要固執的堅守著那一紙婚約，這和生活在包辦婚姻中的朱安如出一轍，卑微了自己還葬送了一生的幸福時光。

愛已經不在了，就需要勇敢的放手，轉角遇到愛。

放過自己的執念，你也會迎來自己更廣闊的天地。感情中從來都不存在卑微這個詞語，你一味的讓步並不能換來你想要的初見時美好。

愛情永遠是兩個人的舞臺，一個人窮其一生不停的表演，也註定只能讓自己蹉跎一生。

陪伴是最長情的愛戀，相守是最美好的婚姻

林語堂和廖翠鳳

結婚的時候，林語堂做了一件奇事，他把結婚證書一把火燒掉了。他說了這樣的一句話：“把婚書燒了吧，因為爭書只是離婚時才用得著。”

這件事已經成為現在廣為流傳的美談，因為林語堂不會忘記眼前的這位女子不顧自己的家庭的清貧而義無反顧嫁給他。這樣的勇敢，這樣的愛，此生此世又怎能辜負。

有人說林語堂一生中遇到的兩個人女人，就像張愛玲筆下的白玫瑰和紅玫瑰之說。但是林語堂和廖翠鳳的故事卻沒有延續這種說法，反而讓他們的感情更加深刻。

雖然廖翠鳳不是林語堂最初的愛，但是她用傳統女性的溫良恭儉，容納了林語堂所有的放肆和不安份。他們婚後相伴的這五十年裡，足以用時光把愛化成深入骨髓的日常。

他們之間的幸福就是簡單的陪伴，沒有轟轟烈烈，只有柔情似水。林語堂回家時，她端上的一杯熱茶，做好的一桌飯菜，僅此而已。

巴金和蕭珊

巴金和蕭珊在那個社會劇變、思想解放的時代，收穫這麼圓滿的愛情實屬難得。

冰心曾說：“巴金最可佩服之處，就是他對戀愛和婚姻的態度上的嚴肅和專一。”

蕭珊與巴金廝守了28年，55歲時生病逝世。對於她來說，此生對巴金的陪伴便是最大的幸福。蕭珊去世後，巴金把對她的懷念躍然紙上，用溫暖的文字來懷念他此生的摯愛。

巴金後來一直沒有再尋找伴侶，因為他此生的愛已經全部給了蕭珊，沒有能夠替代。

巴金寫道：“這並不是蕭珊最後的歸宿，在我死了以後，將倆的骨灰合在一起，那才是她的歸宿。”

守著你的骨灰過餘生的感動，讓幾代人為這樣專一的愛而感動得熱淚盈眶。

一生選一人，擇一城，生同眠，死同穴，生生世世都要在一起。

陸小曼，周璇，阮玲玉都有自己的愛情故事。其中陸小曼和徐智摩的愛情故事更浪漫。

陸小曼（1903年11月7日－1965年4月3日），名眉，別名小眉、小龍，江蘇常州人，近代女畫家。師從劉海粟、陳半丁、賀天健等名家，晚年被吸收為上海中國畫院專業畫師。曾參加新中國第一次和第二次全國畫展。陸小曼擅長戲劇，曾與徐志摩合作創作五幕話劇《卞昆岡》。她還諳崑曲，也能演皮黃，寫得一手好文章，有深厚的古文功底和紮實的文字修飾能力。因與徐志摩的婚戀而成為著名近代人物。1965年4月3日於上海華東醫院逝世，享年62歲。

1903年11月7日，出生於上海市孔家弄。

1909年，隨母親赴北京依父度日。

1910年，就讀於北京女子師範大學附屬小學。

1918年，入北京聖心學堂讀書。同年，陸定專門為她請了一位英國女教師教授英文。

1920年，被北洋政府外交總長顧維鈞聘用兼職擔任外交翻譯，逐漸名聞北京社交界。

1922年，離開聖心學堂，與王賡結婚。

1924年，出演《春香鬧學》，結識徐志摩，並與之戀愛；年底翻譯義大利戲劇《海市蜃樓》。

1925年，年初與徐志摩進入熱戀。8月拜劉海粟為師學畫。年底與王賡離婚。離婚時陸小曼年僅23歲。

1926年8月14日，與徐志摩訂婚；10月與徐志摩結婚。

1926年10月（農曆九月九日），新婚後的陸小曼[3] 依公公之命隨徐志摩離開北京南下。

1927年，徐志摩夫婦從北京回到上海不久，就與翁瑞午相識。

1928年，7月與徐志摩合著的《卞昆岡》發行。同年夏，與徐志摩、葉恭綽共遊西湖。

1929年，參與中國女子書畫會的成立籌備工作；5月接待泰戈爾；6月與翁瑞午等人遊“西湖博覽會”。

1931年11月19日，丈夫徐志摩因飛機失事罹難去世。12月，陸小曼應邵洵美相邀，為徐志摩遺作《雲遊》作序。

1933年，整理徐志摩寫的《眉軒瑣語》，在《時代畫報》第三卷第六期上發表，後來《眉軒瑣語》收在陸小曼1947年所編的《志摩日記》裡。

1934年，在第38期《論語》刊上初次對《愛眉小札》作序。

陸小曼成為慰勞會戲劇骨幹時的照片

1936年，經良友圖書公司出版圖書《愛眉小札》。同年，加入中國女子書畫會。

1941年，在上海大新公司開個人畫展。

1943年2月，在桂林良友復興圖書公司出版再次為《愛眉小札》作序。

1947年3月，由晨光圖書出版公司出版陸小曼後整理的徐志摩1918年的《西湖記》，1926年至1927年《眉軒瑣語》，以及同志摩親筆題名的《一本沒有顏色的書》，和已出的《愛眉小札》和《小曼日記》，共五個部分，總題為《志摩日記》

1956年4月，受到陳毅市長的關懷，被安排為上海文史館館員。同年，入農工民主黨，擔任上海徐彙區支部委員。

1958年，成為上海中國畫院專業畫師，並參加上海美術家協會。

1959年，任上海市人民政府參事室參事。同年，被全國美協評為“三八紅旗手”。

1965年4月3日，在上海華東醫院逝世。

個人生活

與王賡

1922年，19歲的陸小曼離開學校，奉父母之命與王庚結婚。[6] 但在這樁婚事她完全是被動的。當蜜月的激動漸趨平靜後，她漸漸發覺自己並不快樂，結婚第三年，王賡被任命哈爾濱警察局局長，王賡要小曼隨同前往，陸小曼就到哈爾濱住了一段時間。但是陸小曼在哈爾濱住不習慣，不多時，與王賡兩地分居，因此與丈夫在感情上更加淡漠了。

徐志摩與陸小曼

由於王賡專注於工作和前途，陸小曼想去玩時，他就說：“我沒空，叫志摩陪你玩吧。”王賡根本就不會想到這樣處理會產生婚姻危機。就這樣，徐志摩與陸小曼在王賡首肯的大好形勢下一起玩耍。朝夕相處，日久生情。王賡調任哈爾濱警察局長後，徐志摩與小曼接觸機會更多，使他們感情越陷越深。可是，“我們相識在不該相識的時候”，陸小曼陷入無限的傷感。

不久，陸小曼和王賡又發生了一次大的爭執。陸小曼在眾人面前，受到王賡的辱罵，聲稱今後再不回王家，陸定聽後此事也非常氣憤，表示支援女兒的行動。最終，於1925年與王賡離婚，1926年與徐志摩結婚。

然而，她和徐志摩的再婚遭受到兩方面的強大壓力。一是陸小曼母親的反對，二是與王賡籤離婚協議。事後吳曼華十分生氣。當時要辦成這兩件事都有相當的難度，但胡適最終都辦妥了。徐志摩的父親徐申如是浙江省海寧縣硤石鎮的一個富紳，他認為兒子離婚已是大逆不道，再娶一個有夫之婦更是有辱門風。過後不久，徐志摩只得親自南下，跟父親商量自己的第二次婚姻大事。

徐申如說，徐志摩要再婚，必須徵得張幼儀的同意。然而妻子張幼儀答應之後，其父徐申如還是不肯痛快地答應，經胡適、劉海粟等人出面周旋，徐申如最後勉強答應，徐志摩也同時應允父親三個條件。

婚禮上證婚人是梁啟超，梁啟超對徐、陸二人進行了訓斥。梁啟超的“證婚詞”雖然有名，也在一定程度上體現了對徐志摩這個學生的關心和愛護。但很明顯，梁啟超是帶有私心的，對徐、陸也不公平。梁啟超在婚禮上大罵新人，至少對這對新人是不吉利的，趙清閣就在文章中表達了強烈的不滿：為了爭取有力的支援，他們請了維新派名流梁啟超老夫子作他們的證婚人。原想借助著塊盾牌抗衡一下封建勢力，不期梁啟超夫子也是一個以封建反封建的權威人物，他假惺惺同情徐志摩陸小曼的結縭，而又在大喜之日當眾批評了他們的反封建行經，使得兩位新人一時啼笑皆非，只好委屈地承受了批評。