打仗，不是看誰懂得多。它是一門藝術，一門很深奧的學問。要不然也不會有“紙上談兵”這一典故。

前面我回答過一個關於李世民軍事能力的問題，在宏觀層面和您的問題有一些聯絡，能領兵打仗，也分幾個級別，到了名將這一層面，就不是一般人能夠企及的了。按照提問關注的選項，可能還只停留在戰爭的表象，我可以理解為，我們站在上帝視角，知道了戰爭前後會發生的事情，那麼是不是就能趨利避害，巧妙的贏得戰爭呢？我可以肯定的回答你，並不是的。

在這裡舉一個最簡單的例子，現在讓你打一盤魔獸爭霸，你的對手是MOON或者SKY（均是世界頂級選手），事先讓你瞭解他們的全部出兵陣容、甚至包括出兵時間、何時攻打你、從哪個方向攻打你，並且保證這些條件在實戰時也完全不會改變，對戰時再給你開全圖，讓你隨時觀察對方動態。滿足了這些條件，你覺得你能不能打的過MOON或者SKY？你肯定會說不，原因很簡單，因為你不會操作，或者操作沒有他們厲害。那麼答案就出來了，戰爭也一樣，你根本不會操作。

戰爭需要什麼操作呢？不是我危言聳聽，我給你簡單說幾個方面：

十萬人馬，這是一個我們正常人無法接觸到的概念。有些事情你覺得簡單，單位食堂100多人，中午需要做多少才、多少主食、多少水果，讓你直接去管理食堂後勤，你可能都管不好。那麼現在這個資料擴大到1000倍，10w人的後勤工作，從籌集到運輸再到分配，這些即使主將不用親力親為，但是也需要統籌安排，任何一個環節出了問題，戰爭就會脫節，這就是為什麼“三軍未動糧草先行”。歷史上有多少戰爭是因為糧草問題而發生轉折，所以糧草問題的複雜性和重要性不言而喻，而這個問題，恰恰是上帝視角也無法解決的，因為這是操作的範疇。

這對戰爭來講更加重要，十萬人，會有十萬條心，有十萬個大腦。你怎麼讓這十萬人聽從你的指揮呢？古代排兵佈陣，多用戰旗，也有專門觀旗語傳達訊息的訊號兵，但是這個說起來簡單，如過不經過長期的操練和系統的訓練，根本無法達到統一排程的效果。首先你的旗語得有專利權，不能用世界統一語言，否則你看得懂，對方也看得懂，那還打個屁，和明牌差不多了。其次你需要透過某些制度和手段約束你的將領和士兵，讓他們有執行力，否則就算看懂旗語，但是執行時出了問題，那也沒法打。這就像你明明想用野蠻人去抵擋MOON的人族步兵，但是你操作不行圈不上兵。

好了，現在暫且算你把糧草問題解決了，又能隨意支配你的部隊和兵種，最難的問題來了。戰場上是瞬息萬變的。舉個例子：你知道李世民打王世充是騎兵從側翼衝擊，側翼沒有防守住王世充才輸掉戰爭的，現在你加強了側翼的防禦，重兵把守。李世民按照約定衝擊側翼，很好果然沒有衝擊成功，但是騎兵輕快，李世民發現在側翼沒有機會之後，直接繞後路包抄，同時步兵直接正面出擊，前後夾擊，請問你如何應對？反正我是不知道，我覺得如果讓我上戰場，我可能連李世民戰術調整都看不出來，這不是開玩笑，“兵到一萬鋪天蓋地，兵到十萬徹地連天。”別說看清楚戰局，能分清哪邊是我的人就不錯了。

其實這只是最簡單的幾點，是稍微深入一點就能分析出來的，經過一定的培訓和訓練也有可能解決以上三點問題，只不過是完成的好壞程度而已。其實領兵打仗難點還有很多，比如十萬兵馬肯定要有各級將領，如何建立威信，讓軍中各級勢力都為你所用，這點很難；賞罰分明，如何讓兵士為你賣命，同時要聽你的話守你的規矩，這也很難，不是殺兩個人立威就可以的，搞不好士兵譁變，死都不知道怎麼死；就算你打仗技能都學會了，你人際關係處理不好，打勝仗被上級冒功，被人陷害撤職也不行。

總而言之，言而總之。打仗不是過家家，數萬人的生死繫於你一身，不是簡簡單單知道戰爭方向就能贏得勝利的。所以如果給我十萬兵嗎，我是萬萬無法統帥的。

謝邀。打仗，其實跟體育比賽差不多，都有一定的規矩。按古代人打仗的規矩，我們現代人贏的面很小。因為我們根本不懂戰爭的規律，連兵將的運用都不懂，書上的東西是文學作品，根本當不了真，起不了作用。如果這些兵馬中什麼都不缺，將，帥，謀士，軍師等都齊全，而且本身戰鬥力就不錯。自己再在裡面實習個一年半載，熟知了其中的一切程式，再去指揮那些本來就與對手勢均力敵兵馬去打，或許會有一些勝算。也只是一點點而已。畢竟戰爭不是兒戲。

有了幾千年的經驗，用十萬兵馬，和古名將打仗，有勝算的，需要休息這些～

紮營：挖壕溝、陷阱，設鹿角、蒺藜，立營牆、點火炬、清理周圍樹木，立吊斗

營帳按一定規章設定，重要物資和人物要受到重點保護

設崗哨和斥候: 不僅營寨周圍要設崗，四周數里甚至十幾裡都要設斥候，有條件的可以設立動物哨兵，狗、鵝（羅馬人就被鵝救過，不過不是特意設立的崗哨）等等。

設立埋伏：反偷襲（這個需高手掐指一算，否則虛耗兵力）

人不解甲馬不卸鞍 （所謂枕戈待旦）

加強反偷襲訓練，以便受到偷襲時不會慌亂炸營。

你這個問題初初看沒什麼意思，但是細細一品還是有點味道的，因為你在問題中說是經過了二十一世紀文明的洗禮，再穿越回去，這不是寫穿越小說可以天馬行空了。

那麼這個問題的實質是這樣的，如果給了你十萬兵馬，你對當時的形勢，後勤，對方的情報也有充分的瞭解，對手主將的個性、能力、缺點、優點等等也是瞭如指掌，在這種情況下，你能贏下這場戰爭麼？

我給的答案是很難。

有人會跳出來說你扯淡，我只要按照對方的部署，這樣這樣，然後派多少人怎麼地，還有不贏的道理麼？

打仗不是吃飯喝酒，沒那麼多套路。先來看一段韓世忠平叛的描寫：“未幾，明受詔至，世忠曰：“吾知有建炎，不知有明受。”斬其使，取詔焚之，進兵益急。傅等大懼。次臨平，賊將苗翊、馬柔吉負山阻河為陣，中流植鹿角，梗行舟。世忠舍舟力戰，張俊繼之，劉光世又繼之。軍少卻，世忠復舍馬操戈而前，令將士曰：“今日當以死報國，面不被數矢者皆斬。”於是士皆用命。賊列神臂弩持滿以待，世忠瞋目大呼，挺刃突前，賊辟易，矢不及發，遂敗。傅、正彥擁精兵二千，開湧金門以遁。世忠馳入，帝步至宮門，握世忠手慟哭曰：“中軍吳湛佐逆為最，尚留朕肘腋，能先誅乎？”世忠即謁湛，握手與語，折其中指，戮於市，又執賊謀主王世修以屬吏。”

韓世忠在這段突發的叛亂中，在情況不明，趙構生死不知的情況下，第一時間表明瞭自己的立場“吾知有建炎，不知有明受”，隨後，斬使，焚詔，進兵一氣呵成，到了臨平，韓世忠第一個跳下船開始衝鋒，自己部隊攻擊不順，勢頭稍微有些減弱，韓世忠馬上下馬拿了戈上前鼓舞，恩威並施，叛軍將弓箭拉得滿滿的，韓世忠竟然像沒看到一樣，拿著刀刃真的是面對敵人的箭矢而衝鋒在前。救出趙構後，他當機立斷，把叛軍首領手指折斷，當場在鬧市口斬殺。

回顧這段經歷，韓世忠面對的所有的所有都不是安排好的，對於前方情況是一無所知，但是他的勇猛和隨機立斷，準確的判斷力是一般人遠遠比不上的。面對這樣可怕的對手，我自認即使兵力勝過他十倍，也不敢與之一戰。

謝邀！打不過，現在的我們大多停留在紙上談兵的段位，不經過血與火的淬鍊是沒有資格和古代名將相提並論的。有些事說起來容易，做起來就太難了，特別是兵家之事，要想成為將軍，需要從一個小兵開始，經過無數次的生死考驗，歷經無數次的戰鬥才會慢慢成長起來。這些都是生活在和平時期的我們所體會不到的。“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”不過生死關，不敢言兵！

本人自認不是他們的對手，在古代既然能被稱為名將，那麼他們肯定是經歷過無數次戰火的淬鍊，在生與死的邊緣上，進行過無數次的抗爭。

我們生活在這太平盛世的人，是無法瞭解戰爭的殘酷的，我們每天除了手機，就是電腦，身體很多都處在亞健康的狀態，你說就這樣的體質，回到了古代的戰場上，不要說帶兵打仗了，就是讓騎著馬，完成一個300裡急行軍，就估計沒到目的地，骨頭就散架了。

古代名將，是熟讀兵書的、自身武藝也是比較好的。首先我們對名將的瞭解只是停留在字面上的，我們真正打起來肯定是名將贏面大

十萬現代裝備的大軍，我可以橫掃古代整個世界，成吉思汗將為我養馬，亞歷山大為我駕車，埃及女王為我玩物，秦皇漢武皆拜腳下

打不過，我自認為才能不足以統軍，更別提十萬大軍，我也沒有隨機應變的急智，沒有臨危不亂的穩重，更沒有決死的勇氣。所以我還是乖乖的待在現代沐浴祖國的光輝好好生活吧

我對自己沒信心，給大家列舉幾位古代從沒有打過敗仗的名將。

中華五千年浩瀚的歷史大幕中，閃爍著無數璀璨的將星，然而究其一生從未嘗敗績的確是屈指可數，以下列舉其中最具代表性的8位(按時代排序)。

　　一、兵聖——孫武

　　孫武(約公元前545年—公元前470年)，字長卿，齊國樂安人，春秋時期著名的軍事家、政治家，尊稱兵聖。後人尊稱其為孫子、孫武子、百世兵家之師、東方兵學的鼻祖。

　　約活動於公元前六世紀末至前五世紀初。由齊至吳，經吳國重臣伍員舉薦，向吳王闔閭進呈所著兵法十三篇，受到重用為將。

　　他曾率領吳國軍隊大敗楚國軍隊，佔領楚國都城郢城，幾近覆亡楚國。其著有鉅作《孫子兵法》十三篇，為後世兵法家所推崇，被譽為“兵學聖典”，置於《武經七書》之首。被譯為英文、法文、德文、日文，該書成為國際間最著名的兵學典範之書。

　　二、一統六國的悍將——王翦

　　與白起、廉頗、李牧並稱戰國四大名將。而軍事生涯中未敗一役的似乎只有他一個。

　　王翦少年時期就喜愛兵法，事奉秦始皇征戰。始皇十一年(前236年)，王翦領兵攻破趙國閼與(今山西和順)，拔九城，奪取趙漳水流域。十八年又攻打趙國，歷時一年，攻陷趙都，虜趙王遷，趙王降，趙成了秦的一個郡。次年，燕太子丹派荊軻刺殺秦王。秦王於是派王翦將兵攻打燕國，擊破燕軍主力於易水西，燕王逃到了遼東，王翦平定了燕薊，得勝而歸。秦使王翦子王賁擊楚，還擊魏，魏王降，遂定魏地。

　　三、大漢飛騎——霍去病

　　河東郡平陽縣(今山西臨汾西南)人。

　　元朔六年(公元前123)，十七歲的霍去病被漢武帝任為驃姚校尉，隨衛青擊匈奴於漠南(今蒙古高原大沙漠以南)，以800人殲2028人，俘獲匈奴的相國和當戶，並殺死匈奴單于的祖父和季父，勇冠全軍，受封冠軍侯。

　　元狩二年(前121年)春，漢武帝任命十九歲的霍去病為驃騎將軍。於春、夏兩次率兵出擊佔據河西(今河西走廊及湟水流域)地區的匈奴部，殲4萬餘人。俘虜匈奴王5人及王母、單于閼氏、王子、相國、將軍等120多人，降服匈奴渾邪王及部眾4萬人，全部佔領河西走廊。匈奴為此悲歌：“失我祁連山，使我六畜不蕃息;失我焉支山，使我嫁婦無顏色。”同年秋，奉命迎接率眾降漢的匈奴渾邪王，在部分降眾變亂的緊急關頭，率部馳入匈奴軍中，斬殺變亂者，穩定了局勢，渾邪王得以率4萬餘眾歸漢。元狩四年(前119年)春，漢武帝命衛青、霍去病(22歲)各率騎兵5萬分別出定襄和代郡，深入漠北，尋殲匈奴主力。霍去病率軍北進兩千多里，越過離侯山，渡過弓閭河，與匈奴左賢王部接戰，殲敵70400人，俘虜匈奴屯頭王、韓王等3人及將軍、相國、當戶、都尉等83人，乘勝追殺至狼居胥山(今蒙古境內)，在狼居胥山舉行了祭天封禮，在姑衍山舉行了祭地禪禮，兵鋒一直逼至瀚海(今貝加爾湖)。經此一戰，“匈奴遠遁，而漠南無王庭”。他用兵靈活，注重方略，不拘古法，勇猛果斷，每戰皆勝，深得武帝信任。留下了“匈奴未滅，何以家為”的千古名句。元狩六年(公元前117)病卒，年僅24歲(虛歲)。

　四、北伐之志——祖逖

　　字士稚，范陽逎縣(今河北淶水)人。東晉初期著名的北伐將領。著名的“聞雞起舞”就是他和劉琨的故事。建興元年(313年)，祖逖帶著隨他南下的部曲百餘家北渡長江，“中流擊楫”宣誓：“祖逖不能清中原而復濟者，有如大江!”至淮陰後，一面冶鑄兵器。一面招募流散，得兩千多人後開展北伐，面對當時兇蠻的北方部族，北伐軍勢如破竹，曾一度收復黃河以南大片土地，但及後因朝廷內亂，在他死後北伐功敗垂成。祖逖亦是一位極受人民愛戴的將領，他死後，所轄的豫州人人都好像父母離世那樣悲傷。

　　五、北齊最後的支柱——高長恭

　　蘭陵武王高肅，南北朝北齊王室，一名孝瓘，字長恭，文襄帝四子也。蘭陵王一生參加了大大小小無數次戰役。其中廣為傳頌的一次就是歷史上著名的“邙山大戰”。公元564年，北方草原的突厥和黃土高原的北周對北齊發動進攻，北齊重鎮洛陽被北周十萬大軍團團圍困，北齊武成皇帝急忙調集軍隊前去解圍。在洛陽城外，北齊援軍發動了一次次進攻，都被北周軍隊擊潰，眼看就要面臨全軍覆滅的境地。這時，受命為中軍將的蘭陵王戴著“大面”，身穿鎧甲，手握利刃，率領五百精騎，奮勇殺入周軍重圍，勢如破竹，一直殺到洛陽城下。守城的北齊軍隊被困多日，不敢貿然開門，蘭陵王摘下面具，城上的北齊軍立即歡呼起來，開啟城門，與城外大軍合兵一處，奮勇殺向周軍，周軍大敗。

　　六、大唐的奠基者——李靖

　　字藥師，漢族，雍州三原(今陝西三原縣東北)人。隋末唐初將領，是唐朝文武兼備的著名軍事家。後封衛國公，世稱李衛公。武德元年(618)五月，李淵建唐稱帝，李世民被封為秦王。為了平定割據勢力，李靖隨從秦王東進，平定在洛陽稱帝的王世充，以軍功授任開府。從此，李靖開始嶄露頭角。之後在推翻隋朝，剿滅各割據政權的戰鬥中，李靖無不逢戰必克，唐朝建國後，又率軍北征突厥，為大唐開拓了無限的疆域。貞觀十七年(643)，又與長孫無忌等二十四人影象於凌煙閣，尊奉為功臣，並進位開府儀同三司。

　　七、精忠報國——岳飛

　　字鵬舉，漢族。北宋相州湯陰縣永和鄉孝悌裡(今河南省安陽市湯陰縣菜園鎮程崗村)人。不想多說了，他的故事華人基本都知道，只是想指出，無論是徵外還是安內，其領導的岳家軍戰無不勝。

　　八、常十萬——常遇春

　　字伯仁，漢族，號燕衡。安徽省懷遠縣常家墳鎮永平崗人，明朝開國名將。元至正十五年(1355)，參加農民起義軍，隨朱元璋渡長江，取太平(今安徽當塗)，破集慶(今南京)等地，每戰必先，屢立戰功，升中翼大元帥。十七年，攻寧國(今屬安徽)，身中流矢，裹傷再戰。此後連克寧國、池州(今安徽貴池)、婺州(今浙江金華)等城。二十三年秋，在鄱陽湖之戰中，他奮勇當先，救出被陳友諒軍圍困的朱元璋，旋即率軍封鎖湖口，會同諸將全殲號稱60萬的陳軍。二十五年十月，以副將軍與徐達率軍進攻張士誠，先取淮東，後佔浙西，於二十七年九月攻克平江(今蘇州)，俘獲張士誠及其將士25萬。因功升中書平章軍國重事，封鄂國公。十月，又以副將軍與徐達率軍25萬北上，轉戰中原，次年八月，攻克大都(今北京)，滅亡元朝。明洪武二年(1369)，率軍繼續北征，攻佔元上都(今內蒙古正藍旗東北)，俘元宗王及將士萬餘。七月，回師途中，暴病而卒，追封開平王，賜後人冰鐵鐧上打昏君下打奸臣(後有開平王常寶童痛打嚴嵩)。他英勇善戰，統軍有方，自謂能以10萬眾橫行天下，軍中稱為“常十萬”。他也是公認的一位“天下奇男子”。