《應物兄》精選片段:

⭐卡爾文的問題總是很刁鑽，還有一次他問到：“《論語》開篇就說，有朋自遠方來，不亦樂乎？”，可是孔子隨後又提到，‘父母在不遠游’。’自遠方來”的那個朋’是不是已經父母雙亡了，不然他是不能到遠方去的，去了就是不孝。一個如此不孝之人，孔子怎麼能把他當成志同道合的朋友呢？他只好對他說，孔子的意思其實是說父母還在世的話，出遠門之前一定要跟父母說一聲，告訴父母自己要去哪裡，什麼時候回來，免得父母操心。

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⭐⭐⭐《應物兄》龐雜、繁複、淵博，形成了傳統與現代、生活與知識、經驗與思想、理性與抒情、嚴肅與歡鬧相激盪的獨特的小說景觀，顯示了力圖以新的敘事語法把握浩瀚現實的探索精神。李洱對知識者精神狀況的省察，體現著深切的家國情懷，最終指向對中國優秀文化傳統的認同和禮敬，指向高貴真醇的君子之風。

⭐⭐⭐《應物兄》李洱整整寫了十三年。李洱借鑑經史子集的敘述方式，記敘了形形色色的當代人，尤其是知識者的言談和舉止。所有人，我們的父兄和姐妹，他們的命運都圍繞著主人公應物兄的生活而呈現。應物兄身上也由此積聚了那麼多的灰塵和光芒，那麼多的失敗和希望。本書各篇章擷取首句的二三字作為標題，爾後或敘或議、或贊或諷，或歌或哭，從容自若地展開。各篇章之間又互相勾連，不斷被重新組合，產生出更加多樣化的形式與意義。它植根於傳統，實現的卻是新的詩學建構。

⭐⭐⭐小說最終構成了一幅浩瀚的時代星圖，日月之行出於其中，星漢燦爛出於其裡。我們每個人，都會在本書中發現自己。新的觀察世界的方式，新的文學建構方式，新的文學道德，由此誕生。對於漢語長篇小說藝術而言，《應物兄》已經悄然挪動了中國當代文學地圖的座標。