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  • 1 # 歲月靜好7684209691403

    在美國軍隊為救一人質,會派一支部隊去營救嗎?答案是肯定的。這種做法對我們來講,好像有一種小題大作的感覺。但美國的國情就是這樣,不僅如此。美國有好多讓人匪夷所思的事情出現,令華人大惑不解?比如飛機和汽車以發明和運行了一百多年,美國的飛機航運相當發達。一百多年中,這個國家的支線航運,比現在我們的鄉村班車都要輕鬆便利。可以說既使乘客只有三五人,或者幾隻雞貓豬狗羊,幾箱飲料罐頭泡麵等。飛機駕駛員都得來回飛亳無怨言。

    汽車更是如此,百年前美國造車就是面向大眾。當我們大多數人還不知汽車為何物時,美國眾多的富人以及窮人,就擁有了這種運輸工具。有句話形容“美國是一個裝在汽車輪子上的國家”一點都不假。要完全說美國先進富有發達,可能也不夠全面。不久前在電視上,偶然看到播放美國的一擋娛樂節目。說的是美國有這麼一戶家庭,院落外一顆很高很大的樹上,鳥織巢住在了上邊。這位家庭主人就突發奇想,架起了攝像機放到網上進行直播,沒想到大受鳥類愛好者的歡迎。

    這一天有隻小鳥在巢外,被樹枝纏住進退不得。回到樹上的大鳥看到後,也絲毫沒辦法解救。眾多觀看的粉絲,及這位家庭主人也都著了急。但樹又高又大人無法攀上去相救,無奈之下選擇了求助的方式。第一次來的是一輛吊車,但試了好多遍都無法夠到。第二次來解救這隻小鳥的是一架直升機,準備把人從機上放下來。但終因機翼風力太大,島巢會被吹跑營救沒能成功。沒辦法最後調來超高起重機,才最終把這隻小鳥解放。以此來看我們的道路救援車,去施救一輛在高速路上的事故車輛。少說幾千多則幾萬!如果像以上所言這隻被救小鳥,二次動用大型裝置,一次調來了直升機營救。這些人力物力及費用又是幾何才可?這隻小鳥是不是能承擔起這天價的救援費用呢?除了感慨!真不得而知更不敢去想。

  • 2 # 廣雅君觀世界

    個人認為這種事情在現實中是可能發生的。之所以這樣想我的理由有這麼幾條:第一、美國一向標榜自己重視人權,如果自己國家的公民被惡勢力扣為人質卻不營救,那“尊重人權”不就成了一個笑話麼?第二、如果扣押人質的是恐怖分子,那美國更應該要出動部隊營救人質了。對於美國來說很多勢力都可以與之談判,但恐怖分子不在其中。與恐怖分子妥協是很損美國國威的事情,這樣的事情美國是不會幹的。第三、如果被扣為人質的是重要的尖端科技方面的專家或者中情局的什麼情報官的話,那更加必須要派部隊去營救了。否則不管是人沒了還是洩露了美國的高階機密,對於美國來說那都是難以估量的嚴重損失。

    近年來,世界多國面臨的各種非傳統安全威脅有不斷增加的趨勢,美國也不例外。而其中最讓人頭痛的,就是一些國際恐怖主義組織時不時透過綁架人質來企圖達到某些政治目的。對於這些恐怖分子如果不給予嚴厲打擊,他們以後必然會更囂張綁架更多人質,給各國帶來更多災禍。從這個角度考慮,美國也確實應該打擊那些綁架人質的恐怖分子並營救出人質。

    美國擁有多支能征善戰的特種部隊,他們是美軍打擊敵人、營救人質的最佳選擇。但我知道的美軍幾次著名的人質營救行動(越南戰爭中襲擊山西戰俘營行動和1980年在伊朗的營救人質行動)結局都不是很好,比較成功的是伊拉克戰爭中拯救大兵林奇的行動。現在有些恐怖分子非常囂張,美軍特種部隊能不能有效戰勝他們呢?還是讓我們來認真觀察吧。

  • 3 # 好奇怪的事情

    你不會真的被美國好萊塢電影忽悠了吧。如果是一個對美國來說很重要的人,美國可能去營救,如果是一個普通老百姓,美國會找各種理由不去營救。葉門,利比亞,敘利亞,索馬利亞,等等,中國去撤僑了,美國沒有。

  • 4 # 大學軍事理論教師

    在難度程度允許的情況下,還真是這樣。主要取決於當事人的價值和媒體關注程度。當然,也有出於尊重個體生命的考慮,比如,電影《拯救大兵瑞恩》就取材於真實事件,主要人物大多有原型可考。

    原型一:

    二戰美軍空降兵弗裡茨·尼藍,在101空降師506團E連服役,屬於諾曼底戰役中打頭陣的角色。在諾曼度登陸的卡倫坦灣戰役中,弗裡茨在第的哥哥鮑伯陣亡,幾乎同時,弗裡茨在的另一位哥哥也陣亡於灘頭;又過了幾天,弗裡茨在中緬印邊界執行轟炸任務時被擊落失蹤。

    原型二:美國的《蘇立文法案》。

    1942年,蘇利文兄弟5人,同時加入了美國海軍,根據他們兄弟“手足不分離”的意願,5人被同時編入輕型巡洋艦“朱諾”號(CL 52),一起隨艦奔赴太平洋戰區。

    在慘烈的太平洋戰場中,日軍艦隊與美國太平洋艦隊的第674特遣艦隊進行了一場激烈的海戰。最終日軍艦隊被擊退,但美軍也付出了慘重的代價。包括“朱諾”號巡洋艦在內的8艘艦艇被日軍擊沉擊傷,700名水兵喪生。陣亡名單上,整整齊齊的排列著蘇利文五兄弟的姓名。

    蘇利文五兄弟的“英勇事蹟”傳回美國國內,引發了諸多軍人家庭的巨大恐慌,甚至美國輿論也對美軍發出了質疑。

    為了避免類似慘劇再次發生,美國國會順利通過了“單獨存活者政策”,即“蘇利文法案”,規定同一家族的直系親屬不得在同一部隊服役。

    到了二戰後,美國作為忙忙碌碌的“世界警察”,一直保持著常年征戰的模式。全球的每個犄角旮旯,幾乎都出現過美國“搞事情”的身影。當然,美軍自身也付出了慘重代價。戰場和非戰性活動失蹤的人數激增,世界各不斷湧現出美軍戰俘的身影。

    這種情形下,美國軍方成立了美國國防部戰俘及戰鬥失蹤人員聯合調查司令部,即JPAC,口號就是“把每一個失蹤的軍人或者陣亡官兵的遺骸帶回家”。半個多世紀以來,已經解救和收回數萬名戰俘和士兵遺骸。

    當然,不可否認,這是出於對生命的尊重以及對同胞戰友的承諾,屬於人類共通之處,但很大程度上,也是由其獨特的民族意識形態所決定的。美國文化傳統中,認為個體生命和自由是高於一切的,所以當美軍陷入困境時大多會選擇投降。做了戰俘也不是什麼不光彩的事兒。甚至官方還很貼心、周到的給他們(主要是飛行員)準備了“求救書”。

    比如下圖,美軍越南戰爭版的“投降書”——簡體加漢語拼音:“我是美華人民,我不會說中國話,我不幸要請你幫助我找到糧食、住所和保護,請你同我到能夠給我安全和想法讓我回去美國的人那裡,美國的政府一定多多給錢謝謝你們。”——話說的挺實在的,但字裡行間都是語病。

    總之,按照美國的價值觀來說,國家的存在,政府的執行,就是為每個公民服務的。只有將個體生命和個人幸福視為優先價值的國家和政府,它的人民才會有覺悟去捍衛它,才會真心為國而戰,甚至不惜獻出生命。

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