有情識的眾生就有靈魂，靈魂具有一種特殊的能量，可以飛行，人死後靈魂脫離肉體開始飛行，飛到一個靈魂的基地。基地由三界的靈魂組成，都是精英級的靈魂人物，很少有動物參與，因為動物的智商不高，難以勝認。飛來的靈魂的二維碼被逐一掃描，登記，整理，分配到不同的房間，每個房間都有編號。靈魂們可以享受三天自由的生活，然後會根據生前造的善惡業力，送到六道，強制輪迴，投胎轉世，或牛馬或惡鬼或下地獄，或上天堂，或再做人，做阿修羅。

靈魂不會老，它好像是記憶體一樣，存什麼取決於它所暫住的軀體。做人要行善積德，不要造作惡業，要利己而又利他，這樣才會幸福！不要懷疑靈魂的真實性，科學如果足夠發達就能解開靈魂之謎。

如果您整天想著會老，中陰身變中有身隨業力爾轉一定會變老，萬般將不去，唯有業隨生。阿彌陀佛，二六時中吉祥如意

這是一顆如如不動而隨緣變現有、變現空的靈知心，也叫第七識。它在變現為人道的時候由於有了隔陰之謎，所以我們眾生不明白，只執著於這個肉團是我，這叫迷晦即無明啊。因此呢處處為這個色身去造業，你動了每一個業、起的每一個業、說的一句話、做的每一件事情， 甚至有的沉浸在貪嗔痴慢疑中，可自己呢卻渾然不知。 那麼這些業種呢，無論是善良還是罪惡的都在這個法界中永遠不會消失，它永遠存在的！沒有消失的那一天，都會作為我們阿賴耶識的種子來存放。當這個人死了以後，隨著在世時的酬業種子或者善的種子再返現，根據最強的業種來定果，這叫八識田裡強者牽呀！在佛法裡叫：“萬法皆空，因果不空。” 講到因緣果報，我們就要明白因緣和合而生， 跟因緣和合而有 ，是不一樣的。 因緣和合而有，是指我們生生世世， 做人 、做鬼 、做畜生、 受福報、受苦痛，在我們真心本來面目中本來就有這個東西。它隨著我們做種種善事、 惡事、 不善不惡之事，隨著這個緣而顯現而已。 因緣和合而生呢，是指我們本來沒有這個東西，是因為我們因緣和合以後， 而產生的這個東西。 所以一定要懂得緣起性空，性空是本有，緣起是性空隨緣顯現出妙有。要這樣解釋這個妙有。那麼因緣分散而死了，死是不是妙有啊?生和死都是妙有!我們的真心本來面目非有非無，非生非死，隨緣顯現而已。 這是佛法的命脈 ! 「真偽」大體來講:無漏為真，有漏為偽。無漏 小則阿羅漢 ，不會落到三界六道。通教別教的菩薩不會漏到小乘。究竟而言一心三藏，這才是無漏不思議，這是絕待之真。所以明一心三藏的菩薩，在見道位即為真修 ，真無漏。不漏一法，有漏就是偽呀！漏在貪得貪報，漏在嗔受嗔恨心的報應。性無大小，關鍵在於我們怎樣用心! 對修禪宗而言 ，要行善斷惡，他不知道斷的那個惡是誰呀？ 所以說“ 隨眾生心，應所知量。” 我們生生世世的因果報應:做人、 做鬼、 做畜生 、做菩薩、 做泥巴瓦塊、 做樹木花草......,都是由我們自己的心所決定。所以在佛法裡叫作"命自我立"，都是由我們自己把握!這就涉及到我們要修行。所以這個【隨眾生心，應所知量】，無非涉及到兩個問題:一個是質的問題;一個是量問題。這就與質量守恆定律相一致。 所謂"質量"就是看我們這個心，你一天到晚是想著為人民服務，還是為自己謀私?你一天到晚想的是行善，還是行惡?還是行"不善不惡"?你是想成佛、成菩薩，還是想做大官發大財?是講真，還是講妄?這都涉及到我們的"質量"。 至於數量，你同樣是一份真心，是一份善心，或者是一份噁心......,你是用50分的心?還是用80分的心?這是數量。 由此隨著我們心的質量和數量而去受報應。 「應所」就是講因，「知量」就是講果，就是報應。你在因地是什麼樣的心，你必然得什麼樣的果報。 佛門有這麼一句:欲知前世因，今生受者是;欲知來世果，今生作者是。我們一切眾生就是在這因果報應中不斷迴圈。我們在今生今世如果用的是善心.向上的心，你來世必得善報;你用的是噁心.下劣心，來世必得惡報；這就叫，因果報應，絲毫不爽。

阿彌陀佛！

所謂靈魂，就是我們清醒時的意識，我們把我們的肉體，會思考的意識（第六識），能做主的意根（第七識）共同當成了實實在在的我，佛法認為我們都是虛妄不實，虛妄不實並不是說是沒有是空，只是說我們有生必有死，是無常，當我們舍壽命終後，除大善大惡之人直接昇天或下地獄，多數人都會發起中陰身，類似於我們的夢境，這時的意識變得很弱，很難分清自己的年齡，天氣的陰晴等等，遇到與自己有緣的父母交合時，升起顛倒想，喜歡父親的就投胎變成女孩，喜歡母親的就投胎變成男孩，當上一世的意識把意根（第七識）和如來藏（第八識）引導到受精卵時，上一世的意識（第六識或靈魂）就永遠斷滅了。在胎中如來藏（第八識）利用母親血液中的地水火風四大物質和往世的業種製作出不同面目的胎兒，當六個月左右胎兒初具人形時產生部分新的意識（與上一世無任何關係），10個月後，一個新的生命就誕生了。二千多年前釋迦牟尼佛來人間，在不缺財，色，名，權等等的情況下，為眾生尋找人生和宇宙的根源，最後在菩提樹下證悟了人生與宇宙的實相，找到眾生本來就有的金剛心——如來藏（第八識），成為福德與智慧具足圓滿的佛。為了讓眾生都向佛一樣了悟人生，佛說法四十多年，從此才有了佛教，佛法講究聞，思，修，證四步，所以佛教不是迷信，只能說是佛的教育或教導。藏傳密教是以觀想灌頂，男女雙修，樂空雙運為教義，淫而不洩為最高成就，犯佛教邪淫戒律。有緣人可以搜尋蕭平實的書籍《狂秘與真密》1-4輯，幾十萬字的內容摘錄藏密書籍262本，詳細介紹了藏傳密教究竟密在何處？對空行母，四種灌頂，五甘露等等的揭露，看後讓人目瞪口呆。終於明白《楞嚴經》裡佛說在末法時代，穿如來衣，吃如來飯，說如來法而破如來法的含義了。學佛之人請勿與喇嘛結緣。

如果靈魂離去、肉身將失去一切的諧調功能，意為著“壞空”即世間所謂的死亡。所謂的“靈魂”就是“如來藏”沒有生滅、永遠不會老，只是隨“業力”和“願力”輪迴再次投胎轉生。

人就是因為有靈魂才能稱之為人，反之，一個沒有靈魂的，只能是一具屍體或者叫行屍走肉。

當一個人不幸離開人間，會保持死前形象，如果亡人已八、九十歲，會有年輕三十歲左右的面貌，如雙目失眼身體殘缺等，死亡後的中陰身會恢復全貌，諸根具足。這裡面有一個誤區:人死之後，不是變成了鬼，又是變成了輕安的身體，可以穿越一切，想到那就到那的光身。誰也無法阻擋他的中陰身，成為中陰身的有情，一般而言會產生快樂的心情，諸根恢復，面容年輕，而且有神通，知道別人想什麼，可以隨意穿牆和飛越等；但是以會有不理解之處:如根親人說話，沒人理他，好像也不把他放在眼裡(其實是看不見他微弱的光身)，最恐怖的是看見了自己的屍體才有所明白——生命已成往事。在美國有一位醫生，做了一個統計，對一百多位已鑑定心臟停止跳動的，被證明已經死亡的，最後用電擊等方法搶救回來的少部分人，提問了這些活過來的人，關於靈魂出體的事情，並把其中的十二種相似之處，和他們的中陰經歷，寫成著作發表而轟動全世界。我看了那十多種現象，於兩千多年前佛教關於中陰身的說法，大致相同，只不過是臨死中因的部分內容，關於轉世中陰一點也沒有涉及。

在轉世中陰中，有的人會把前世的傷痕帶到後世，在身體的同樣的位置上出現痕跡。

對臨死中陰的認識和轉世中陰的把握，要當成十分重要修法來對待，一個虔誠的佛教徒，如果在即生沒有成就，那就應該有對臨死中陰有認識，從中解脫於輪迴，如果沒有成功，那就要把握好轉世中陰，這是在生前就要完成的事。這裡面涉及太多的秘密，自己應該有一定解見。可以選擇往生極樂世界，如果沒有成功，那就選人間和美宅等……

有一位菩薩入禪定到中陰世界去遊歷，無意發現有極少數的中陰身已在中陰世界住了兩千多年，還沒有轉世，他們快樂地到處遊玩，無拘無束，逍遙自在，沒有任何衰老之相。然而，絕大部分中陰身的中陰時間最多隻有七七四十九天，這種長達兩千多年的中陰身聞所未聞，菩薩回來後，把自己的所見所聞寫進了他的遊記中。

這個答案是你想都不敢想的，好德行一定會有好歸宿，相反那做惡多端的人，會有什麼賞報，自然明瞭，有沒有靈魂試試就知道，你敢試嗎？

萬物都在轉化，有什麼是不會變老的！變老只不過是轉化變化的一種形式而已！身體中的能量離開物質的肉體也一定面臨轉化的問題，比如和新的物質體匹配…………

你們都沒見過鬼，就不要教科書式的抄襲了。其實人死之後，靈魂會離開身體，起初非常矮小，俗話說“三尺亡魂”就是對這時靈魂狀態的寫照。時間即使久了也很矮，而且年輕，這才是真正的靈魂，望不懂的人不要再按圖索驥，誤人子弟。

是真有:靈魂離去向只鳥飛出了籠子一樣。一點都不差。只是有的靈魂諂缺不全了。託生不一樣。真是“包羅萬向”什麼都有。天天如此，生生不息。為有真修行的人，靈魂是全的。大自然真是偉大阿！創造了萬物。感恩佛祖為6道眾生找出一條解脫之路。不言是沒有出期。生了死，死了生。沒完沒了。很可怕的，這全是真的。看了都是無使劫來的緣份呢。好好修行吧！把握住這次做人的機會，一定跳出6道輪迴阿！真心❤拜託了！阿彌陀佛……………………！！！

也就是說，靈魂從根本意義上來說，是沒有自然屬性的“老”的概念，但是會有強弱之分，因為從根本上來說，靈魂屬於一種能量體，當然這個能量體帶有一定的意識，屬於特殊的一種能量體，活著我們可以叫做“特別能量體”。

既然屬於能量體，那麼整體的特徵與“能量”的特徵應該相對符合，那麼從“能量角度”來說的話，靈魂只有強弱之分，並無年齡上所謂的“老幼”之分。也就是說，靈魂要麼越來越強大，要麼越來越弱小，這屬於能量的轉化。就像是一節電池，電的能量一直在消耗的話，那麼電力就會越來越弱，發出的光就會越來越暗淡。

那麼，如果你一直在充電（或是階段充電）的話，電力機會一直充足；靈魂也似如此，在“靈魂階段”要麼透過“類充電”（修行、或是供奉）來實現自身能量的補給，要麼就會慢慢的消耗殆盡，轉化為區別於現在的其他的一種能量體（靈魂死亡）。

那麼，我們就回到另一個問題，就是為什麼之於逝去的故人，我們會在每年的固定節日或是祭日，會對這些逝去的古人上墳祭拜上香燒紙等等，其實這就類似於一個充電過程，透過這樣的形式給予靈魂以持續下去的能量，保持靈魂能量不至於越來越弱。

謝邀這一問題，首先對於行走在陰陽兩界的我，我相信這個問題沒有比我更有話語權了吧，熟悉陽榆的都知道，我是一名抓鬼師傅，所以對於問題所說的靈體這方面，我想說的是不得不承認靈魂這一東西確實存在，因為陽榆接的所有業務或多或少都與這一詞有關，或許說鬼更貼切一點。

靈魂會不會離去呢？其實，在人死後的那一刻開始，他的靈魂會慢慢的從自己身體中脫離出來，就變成了我們所說的鬼，網路中給他取了一個很好的名字叫阿飄。然後呢，靈魂出來了要去哪裡呢？是不是馬上就要走？不可否認的是錯誤的，因為在人嚥氣的那一刻開始，他有合理的理由可以在陽間徘徊49天，當然瞭如果超過了這個天數不走，他就會慢慢的進入一個混沌期，這個時候就要我們行里人來帶路送他。

然後說說形象，形象是各不一的，如果有遇見過靈異事件的朋友，我相信見到的有嚇人的也有和藹的吧？當然了還有殘缺的，這一形態在我們行里名字叫靈缺，大致的意思就是缺少一部分的鬼。

靈魂是不是也會老？我在剛入行的時候也問過家師這一問題，師父告訴我，人活著有陽壽，人死後也有陰壽，所以會不會老我相信大家已經知道了吧。答案是肯定會的，陰壽過完了就投胎了，不然每天走那麼多人，地獄還不住滿了不是麼？

提到了地獄，地獄是存在的，所以人活著我們不要去做壞事，與人為善就是與己為善，慈悲慈悲

人之所以會顯老，是因為細胞的原因，因為風吹日曬的原因。假設真的有靈魂，靈魂上又沒有細胞，怎麼顯老？風吹日曬對於靈魂不起作用，怎麼變老？如果風吹日曬對靈魂起作用，那說明靈魂是物質而不是精神，那就不是靈魂了。

人死了會保持哪個階段的形象？我怎麼知道，我又沒死過。。。我怎麼會回答這個問題呢？估計是閒的蛋疼了。。

不過來都來了，是吧，那就留下點東西吧。。。。

既然前提是有靈魂，那就說明靈魂是存在於人的身體中的，總不可能是到處飄來飄去的吧？

既然在身體內有靈魂，那麼人的壽命是由身體決定的還是靈魂呢？

如果是靈魂，那說明靈魂是有壽命的，到了一定程度就掛了，靈魂都掛了，要六道輪迴有毛用？

那還是回到科學，壽命是細胞之類的決定的，就是由身體來決定的，既然是由身體來決定壽命的，那靈魂又是如何變化的呢？是死前的狀態？還是剛出生時的狀態？我覺得都不是。

先說一個其他的東西嗎，六道輪迴是幹嘛的呢？人死後有輪迴，也就有前生了，當然也會有些靈魂魂飛魄散了，有些變成動物了，等等，這些靈魂又消失的，就得有補充的，怎麼補充？估計是地獄裡面會有一個什麼東西，可以產生一個空白的靈魂，然後投胎成為人，這個空白的靈魂一開始是什麼樣子，估計以後都會是什麼樣子，無論轉世投胎了多少次；另外，可能空白靈魂第一次都會變成人，以後轉世成什麼樣就看機緣造化了。

想想還有點合理呢，六道輪迴中有一個人叫后土，女媧是捏土造人，造的可能不是人，而是靈魂。嘖嘖，我可以寫本小說了。

還是有點閒。

人有靈魂？那衣服也有嗎？

相信靈魂存在人應該會說自己見過靈魂，且不說各種影視作品。身邊的人也有信的，而且言之鑿鑿的說在其身體疲憊時經常見！！但是一個細思極恐的問題：若人是生命體具有靈魂，那麼那些非生命體房子啊車子啊衣服等也有靈魂嗎？因為，從沒見過過或者聽說過靈魂離體是一絲不掛！而是依然穿著衣服項鍊手錶等非生命體物件也依然在靈魂上！！？？既然是疲憊時看見自己的靈魂了，那說明你的靈魂已經與肉體分開，那麼肉身就沒有的意識，是“誰”在“看見”靈魂，你不可能同時存在兩個有意識的你——虛弱的有意識的肉體和靈魂！

無論是原始的單細胞生物還是進化程度複雜的高等動植物，這一切生命體的生命活動的本質是生物化學反應。每個細胞裡生物化學反應都在時時刻刻進行著，只不過不同的生物在不同的時期生化反應進行的快慢不同而已。所以，生物必須要補充食物來供體內的生化反應的消耗。一旦這些生化反應異常或停止，那麼生命體就會出現異常甚至死亡。所以，死亡——生命活動的終止就是各細胞裡的生化反應終止。什麼人死了身體會變輕的靈魂之說，只不過是體內細胞的生化反應在終止過程中消耗物質能量而已。而且人體內的腸道微生物並不會因人類死亡而立刻消失，他們也會消耗物質和能量。你可以一支監測，遺體的體重會不斷下降直到成為枯骨！

無論是宗教信仰還是神鬼論靈魂說，若這些可以幫一些人群擺脫孤寂、寄託情思、教人向善等產生積極的社會行為，那麼就尊重這些人的選擇吧。雖然，這些理論與客觀真理不符，但也無需去較真。但若，一些人利用這些去蠱惑人心、謀取私利甚至嚴重扭曲人性危害社會，那就要同其作堅決鬥爭！

想到了去年的奧斯卡最佳動畫：《Coco》，裡面提到一個概念：終極死亡。就是如果死去的靈魂，徹底被活著的人類遺忘的話，就會徹底死亡。

在動畫裡，描述的那個世界，就是維持了你死去時候的年齡和形象。只是因為人世間對你的思念和記憶衰減，而體能衰弱。

這種角度，宣揚了一種態度：

不過，似乎平淡的一生，不是英雄的靈魂，在那個世界就業只能戰戰兢兢，因為時刻可能會被終極死亡。

有沒有靈魂這一點，從來都沒有被證實，也無法被證實。

但如果因為你保持健康、保持養生，最後你壽終正寢，反而靈魂成為了一個老者，甚至靈魂是無限的。

大約花費0.3KB的流量，哈哈哈哈哈。

畢竟，我辣麼萌~

靈魂是沒有形態的，它也可以是任何形態。所以不存在你說的保持哪個階段的形象。所謂形象只是肉體的形象，而靈魂脫離肉體後就像一陣風或一朵雲一樣，飄忽去了另一維空間。

說個親身的經歷！ 我八字不硬，經常看到一些東西。從小學一直持續到剛升初中那段時間，經常夢見在一個類似清末民國那種很古舊的老四合院裡，面積很大，兩扇大黑漆木頭門。印象非常清楚，四合院正廳裡還有一副嘉慶時期的山水畫。我躺在一個有很大紅頂子大帷幔的床上，穿的衣服特別華麗，也有好幾個孩童喊我爺爺，傭人也穿著電視劇裡的那種粉色下人裝扮。然後轉瞬又是另一副畫面，在一個冰涼的峽谷黑漆漆的到處都是白色濃霧，沒有太陽沒有月亮啥也看不見，我的身體竟然可以很輕易的穿過樹，輕的像一個羽毛，我輕飄飄的在飄著走，不知道去哪裡，而且身上很冷那種刺骨的，類似泡在冰水的感覺，口袋裡還有很多大米之類的東西，但是我的意識卻很清晰！突然看到一個很高的大約兩米的白色的人穿著白色的鞋一身白色長袍看不清臉，用大粗繩子把我兩隻手反著綁起來了，讓跟著他走。後來就醒了！ 和村裡上了年紀的老人們說這個事，老人們就讓我多做點善事，別的不該問的別問。 正所謂善惡到頭終有報，舉頭三尺有神明洞察人間一切善惡之事。奉勸各位，人活著，多積德行善吧，多行善事，並且始終堅持 日行一善 積累福德福報才是正道！

:所有眾生(包括動物、人、神)都是由肉體與靈魂組成，當靈魂與肉體徹底分離，而且靈魂不再重新入住肉體，剩下的肉體只是-具空殼，便是屍體。分離的靈魂無論生前殘是醜是老，都會恢復年輕和身體輕飄狀態。靈魂與肉體分離後暫時進入中陰身，隨後根據生前業力，有的下地獄，有的去輪迴有:投生為做鬼的，有投生為畜牲的，有投生為人的，有做阿修羅道的，有做天神的。總之具備這此身份屬於在六道輪迴。 六道分為三善道，三惡道。 即三惡道~地獄道、餓鬼道、畜性道。 三善道~人道、阿修羅道、天道。 要想擺脫六道輪迴生老病死之苦，唯有一心求懺愧累世冤親，看破放下所有，一心求生西方淨土佛國，成佛回家這才是眾生終極目的地。 成神只達三善道，好比走回家只到半路而已。

人在陽間是從嬰兒開始的，慢慢長到成人的樣子。有些長不到成人的是來人生來和父母了緣的，俗話說“兒女是債，無債不來”就是一個總結。當然，也能因報恩而來，例如子女是聯結父母關係的紐帶。

正常來說，活到成年以後去世的，靈魂的樣子是從成年開始的，從意識清醒、能照顧自己的狀態，再慢慢倒退為嬰兒懵懂狀態迴流到陽間（類似於老人衰退後失智失能）。

個別“孤魂野鬼”則類似於人間的“黑人黑戶”，以“偷渡”形式回生的不在此列，他們未必失智，所以特別能跟父母對著幹以申張自我意志。此類多見於非婚生子女，性格因不正常的成長環境而怪異彷彿是種正常，其實不然。此類人正道不足，邪道有餘，有用的知識怎麼教都不會，旁門左道則不學也會。為什麼？因為“孤魂野鬼”本身的反社會性，宗教稱之為“執念”的意識形態在起作用唄！

所以時間是最好的孟婆湯，只有急需了緣（世上有人等他）需要馬上投胎的人才需要服用“孟婆湯”這種特效藥快速轉世重生。

靈魂會保持那個人33歲時的形象，也就是身體最佳階段的形象。靈魂是靈界的，永遠不會老。

另外，只有人類有靈魂，動物只有魂沒有靈。