肯定是天價了！而且是有價無市，想買都買不到！
帝王綠極品朝珠，
慈禧最愛的一串。
根據以往的成交經驗，
此串價值5億以上，
從慈禧到光緒再到珍妃，
這條串串充滿了故事。
2014年6月，香港三希堂春拍現場，一串108顆綠色翡翠朝珠起拍價1.8億元人民幣，創此類拍品價格新高。
《雍正朝服像》中雍正皇帝佩戴的朝珠
朝珠是清朝禮服的一種佩掛物，
是身份和地位的象徵，
掛在頸項垂於胸前。
朝珠共108顆，
每27顆間穿入一粒大珠，
大珠共四顆，稱分珠，
根據官品大小和地位高低，
用珠和絛色都有區別。
御製東珠朝珠，成交價：6786萬港元
朝珠的材質
珍珠、珊瑚、翡翠、琥珀、蜜蠟、
鶴頂紅、沉香、瑪瑙等等，
以明黃、金黃及石青色的絛為飾。
御製東珠朝珠，成交價：RMB 13,225,000
朝珠的佩戴有明確規定：
只有文官五品、武官四品以上的，
軍機處、侍衛、禮部、國子監、太常寺、
光祿寺、鴻臚寺等所屬官員，
以及五品官命婦以上才得掛用。
其中珍珠和明黃色絛
只有皇帝、皇后和皇太后才能使用。
咸豐之母
乾隆皇貴妃慧賢
皇帝祭祀，
會根據不同節氣時令
佩戴不同顏色材質的朝珠：
惟祀天以青金石為飾，
祀地珠用蜜珀，
朝日用珊瑚，
夕月用綠松石，
雜飾惟宜。
絛皆明黃色。
祭天朝珠
青金石朝珠色澤偏深藍
似蒼穹之深邃，
帝王祭天時配
以藍色禮服穿戴，
以祈風調雨順，天降祥瑞。
祀地朝珠
琥珀朝珠色澤偏橙黃
似土地之豐收，
帝王祀地時
配以明黃色禮服穿戴，
以禱五穀豐登，國泰民安。
朝日朝珠
珊瑚朝珠色澤偏紅
豔似太陽之光輝，
帝王朝日時
配以紅色禮服穿戴，
以表天子社稷，與日同輝。
夕月朝珠
松石綠中透藍
似月光之清冷，
帝王仲秋夕月時
配以月白色禮服穿戴，
以盼月圓人安，萬物安穩。
朝珠與佛珠的淵源
據香港《明報》報道，這串朝珠為慈禧太后賜給光緒帝，光緒帝又轉贈給珍妃的。這串朝珠共108顆，總重342.3克，每顆圓珠大小几乎一致，最大顆直徑達1.2釐米。按滿清貴族禮制，朝珠級別中屬帝王綠翡翠為名貴。108顆綠色翡翠朝珠起拍價1.8億元人民幣，據稱此朝珠原主人是慈禧太后
追根溯源，清代朝珠源頭是藏傳佛教的佛珠。
佛珠也叫念珠，是佛教徒唸佛時用以記數和束心的工具和信物，通常選用香木、硬殼樹籽製作，貫穿成串。按照制式，通常可分為持珠、配珠、掛珠三類。
持珠，即在手中持唸的佛珠，18顆到54顆子珠不等，常配有雍容大氣的墜飾和流蘇，在文玩圈中俗稱手持。佩珠，即戴在手腕的佛珠，以18顆子珠最為常見，俗稱手串，也是清代宮廷手串的原型。掛珠，即掛在頸上的佛珠，通常108顆子珠，並配以佛頭、隔珠、弟子珠，也是清代朝珠誕生的來源。
根據經典記載，1080粒的佛珠為最上品，因為太長，只供極少數大德高僧和潛修者使用，或供名僧在大法會中作為裝飾。常見的上品佛珠108粒，中品為54粒，還有42粒、21粒、14粒，及淨土宗的36粒、禪宗的18粒等。《甄嬛傳》劇中，雍正皇帝總是把玩一條配以明黃色流蘇的翡翠持珠，這串佛珠的27顆子珠，表示他所修行的是四向四果的27賢聖位。
東珠朝珠（僅皇上、皇太后）
有108顆子珠的掛珠在清朝得以發揚光大，發展成朝珠，成為宮廷服飾的標準佩戴品。
在北京故宮博物院所收藏的清代帝后朝服像中可以看到，最初的三位皇帝努爾哈赤、皇太極和順治帝沒有佩戴朝珠，而順治帝的皇后佩戴了朝珠，順治帝的母親孝莊文皇后在晚年朝服像中也佩戴了朝珠，自康熙帝以後，歷代帝后朝服像均有朝珠。
根據史料記載，早在努爾哈赤、皇太極時期，就已經開始奉行支援藏傳佛教的政策，並經常把佛珠賞賜給屬下，各級官吏將領也把佛珠當作禮品進貢。後來作為清廷冠服佩飾標準的朝珠，其樣式就源於藏傳佛珠。
朝珠成為宮廷冠服佩飾確立於順治帝入關後，隨著服飾制度漸趨完備，朝珠的製作和佩戴規範也載入乾隆28年編撰的《欽定大清會典》之中，以示鄭重。皇帝、后妃、文官五品及武官四品以上，另外侍衛和京官等，均可佩掛朝珠，並且成為皇帝對文武百官的賞賜以示恩重。
朝珠為何108顆
朝珠由佛珠演化而來，結構與佛珠類似。朝珠由身子、結珠、佛頭、背雲、紀念、大墜、墜角7部分組成，周長大致在130至170釐米之間。“身子”由108顆珠子組成，意寓12月、24節氣、72候為一年的說法，總數定為108。還有一種說法，即佛教認為人生有108種煩惱，舊時佛寺每日朝暮各撞鐘108下，稱為“醒百八煩惱”。
朝珠各部分名稱
一般來說，在108顆子珠中，每隔27顆穿入一顆不同材質的大珠，稱為“結珠”（或分珠、隔珠），顏色與子珠形成鮮明對比。4顆結珠將朝珠分成4部分，用以表示春夏秋冬四季。掛在脖子後面與結珠相連的珠子稱為“佛頭”，分列兩邊的結珠稱為佛肩，最下面結珠稱佛臍。佛頭有孔與“背雲”相接，“背雲”意為“一元復始”，垂於背後。“背雲”最下端綴有葫蘆形“大墜”，稱為“佛嘴”。
佛頭兩側又有3串小珠串，稱為“紀念”，象徵一個月有30天，為上、中、下旬，每串代表1旬。一側2串，另一側1串；兩串的位置，男在左，女在右。每串有10顆小珠，每5顆為一組，中間有絛相連，下墜嵌有寶石的小“墜角”。
朝珠等級挺嚴格
清代宮廷著裝有嚴格的等級制度，服飾除了基本的避寒遮體之外，逐漸被賦予禮樂教化功能。西漢文學家賈誼《新書·服疑》曾有云“見其服而知貴賤，望其章而知其勢”。朝珠的製作和佩戴同樣有著嚴格的規定，如果違反規定，工匠和佩戴者將被定為僭越犯上的重罪。中國歷史博物館有幅清乾隆時的香妃畫像。香妃身穿大紅便裝，頭梳蓬鬆髮髻，左右斜插兩支翡翠髮簪，耳戴翡翠三連環耳墜，手腕上戴著翡翠手鐲，衣服右大襟第二扣上戴一串黃瑪瑙手串，墜角則配以大珍珠與翡翠珠。整體看色彩和諧，給人以雍容富貴之感
朝珠的佩戴方式有嚴格規定，須將“背雲”垂於背部，緊靠後背心，背雲長度大約在65至70釐米之間，與清代男子所蓄辮子長度相當。“佛頭”在頸後，前胸的珠子以3個結珠作中心對稱，“紀念”隨朝珠垂於胸前。清代雕花珊瑚宮廷朝珠 青金石綠松石配飾
有封號的婦女穿著吉服參加祈谷、先蠶古禮時，只需佩掛一盤朝珠；若遇重大朝會如祭祀先帝、接受冊封時，必須穿著朝服並佩掛三盤朝珠，歷代皇后和太后的畫像中也是如此。而男子在任何場合只佩掛一盤朝珠。
清康熙時期青金石朝珠 蜜蠟碧璽配飾
宮廷的手串
清皇室的佛教情緣不僅影響著朝廷禮儀服飾，也同樣融入到後宮女眷的日常服飾中，宮廷手串因此應運而生。可以說，朝珠興起於朝堂之上，手串濫觴於後宮之中。
宮廷手串的材質、工藝和朝珠並無二致，配飾上包括兩顆結珠、一枚佛頭、一個背雲、兩個墜子；掛繩和用於隱藏繩結的珠簇則是宮廷手串的獨特之處。
根據清代宮廷后妃肖像畫與晚清后妃照片，可發現有一種手串，除了戴於手腕之外，也被懸掛在衣襟扣絆。在佛教傳入後，遊牧生活的女真族人就有將佛珠掛在衣襟紐扣上的習慣，既方便隨身攜帶，又方便在誦經時捻轉記數。因此清代宮廷手串，特意在佛頭位置設計了掛扣，方便懸掛在紐扣上佩戴。
這種由18子佛珠演化而成的手串，在後宮妃嬪中風靡一時。即可佩於衣服上、也可挽在手腕上閒暇時把玩，而且不受朝珠佩戴禮儀的苛刻限制。
清 紅寶石手串
自清代以來，因材質、色澤、雕工的精美，手串已成文人把玩之物，也是互相饋贈的禮品。女子佩帶手串，穿對襟衣時，掛在第二顆紐扣上；穿大褂衣時，則掛在腋上方的襟鈕上，也可挽在手腕或握於手中。玉石質地的手串多由翡翠、紅寶石、水晶等製成圓珠，選一精緻的墜角系在上端，戴在衣襟扣上。手串與墜角呈下垂狀。也有碧璽、綠松石、瑪瑙、蜜蠟、伽楠香，以及沉香、紫檀等珍貴木料質地的，都是根據服裝顏色選擇合適、鮮明的手串佩戴，既增加美感，又體現富貴。
雖然宮廷手串相比貴氣十足的朝珠只是個小字輩，但在收藏市場上也開始受關注和追捧。北京保利國際拍賣行2011年春拍中，就以172.5萬元的成交價，拍出一件清代宮廷翡翠18子手串
清 沉香木手串
玉石難敵東珠
朝珠與宮廷手串一般由清代御用作坊“造辦處”督造，在材質與工藝上，均令人歎為觀止。
朝珠、宮廷手串與傳統佛珠相比，融合了精湛的手工藝和珠寶飾品的用途，選材上融匯和田玉、翡翠、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、蜜蠟等珍貴材料，在背雲等配飾的製作工藝上，結合了玉石雕刻和累絲鑲嵌，最終形成具有時代特色的宮廷珍品。
北京故宮博物院所藏清代朝珠和宮廷手串的材質十分廣泛，青金石、綠松石、碧璽、東珠、海藍寶石、翡翠、水晶、瑪瑙、琥珀蜜蠟、珊瑚、伽楠香、菩提子、檀香、沉香木、椰殼、硨磲、象牙、牛角等數十種材質。
所有材料中，以東珠串結而成的朝珠最為珍貴。2010年香港蘇富比春拍，一串清朝御製東珠朝珠曾掀起激烈競投，10分鐘內經過61次叫價，最終由一名電話投標者以6000萬港元投得，清代皇室珠寶之價值確實非同一般。
清 金珀手串
清代宮廷東珠手串 翡翠珊瑚碧璽配飾
清 青金石手串
清 白玉手串
肯定是天價了！而且是有價無市，想買都買不到！
帝王綠極品朝珠，
慈禧最愛的一串。
根據以往的成交經驗，
此串價值5億以上，
從慈禧到光緒再到珍妃，
這條串串充滿了故事。
2014年6月，香港三希堂春拍現場，一串108顆綠色翡翠朝珠起拍價1.8億元人民幣，創此類拍品價格新高。
《雍正朝服像》中雍正皇帝佩戴的朝珠
朝珠是清朝禮服的一種佩掛物，
是身份和地位的象徵，
掛在頸項垂於胸前。
朝珠共108顆，
每27顆間穿入一粒大珠，
大珠共四顆，稱分珠，
根據官品大小和地位高低，
用珠和絛色都有區別。
御製東珠朝珠，成交價：6786萬港元
朝珠的材質
珍珠、珊瑚、翡翠、琥珀、蜜蠟、
鶴頂紅、沉香、瑪瑙等等，
以明黃、金黃及石青色的絛為飾。
御製東珠朝珠，成交價：RMB 13,225,000
朝珠的佩戴有明確規定：
只有文官五品、武官四品以上的，
軍機處、侍衛、禮部、國子監、太常寺、
光祿寺、鴻臚寺等所屬官員，
以及五品官命婦以上才得掛用。
其中珍珠和明黃色絛
只有皇帝、皇后和皇太后才能使用。
咸豐之母
乾隆皇貴妃慧賢
皇帝祭祀，
會根據不同節氣時令
佩戴不同顏色材質的朝珠：
惟祀天以青金石為飾，
祀地珠用蜜珀，
朝日用珊瑚，
夕月用綠松石，
雜飾惟宜。
絛皆明黃色。
祭天朝珠
青金石朝珠色澤偏深藍
似蒼穹之深邃，
帝王祭天時配
以藍色禮服穿戴，
以祈風調雨順，天降祥瑞。
祀地朝珠
琥珀朝珠色澤偏橙黃
似土地之豐收，
帝王祀地時
配以明黃色禮服穿戴，
以禱五穀豐登，國泰民安。
朝日朝珠
珊瑚朝珠色澤偏紅
豔似太陽之光輝，
帝王朝日時
配以紅色禮服穿戴，
以表天子社稷，與日同輝。
夕月朝珠
松石綠中透藍
似月光之清冷，
帝王仲秋夕月時
配以月白色禮服穿戴，
以盼月圓人安，萬物安穩。
朝珠與佛珠的淵源
據香港《明報》報道，這串朝珠為慈禧太后賜給光緒帝，光緒帝又轉贈給珍妃的。這串朝珠共108顆，總重342.3克，每顆圓珠大小几乎一致，最大顆直徑達1.2釐米。按滿清貴族禮制，朝珠級別中屬帝王綠翡翠為名貴。108顆綠色翡翠朝珠起拍價1.8億元人民幣，據稱此朝珠原主人是慈禧太后
追根溯源，清代朝珠源頭是藏傳佛教的佛珠。
佛珠也叫念珠，是佛教徒唸佛時用以記數和束心的工具和信物，通常選用香木、硬殼樹籽製作，貫穿成串。按照制式，通常可分為持珠、配珠、掛珠三類。
持珠，即在手中持唸的佛珠，18顆到54顆子珠不等，常配有雍容大氣的墜飾和流蘇，在文玩圈中俗稱手持。佩珠，即戴在手腕的佛珠，以18顆子珠最為常見，俗稱手串，也是清代宮廷手串的原型。掛珠，即掛在頸上的佛珠，通常108顆子珠，並配以佛頭、隔珠、弟子珠，也是清代朝珠誕生的來源。
根據經典記載，1080粒的佛珠為最上品，因為太長，只供極少數大德高僧和潛修者使用，或供名僧在大法會中作為裝飾。常見的上品佛珠108粒，中品為54粒，還有42粒、21粒、14粒，及淨土宗的36粒、禪宗的18粒等。《甄嬛傳》劇中，雍正皇帝總是把玩一條配以明黃色流蘇的翡翠持珠，這串佛珠的27顆子珠，表示他所修行的是四向四果的27賢聖位。
東珠朝珠（僅皇上、皇太后）
有108顆子珠的掛珠在清朝得以發揚光大，發展成朝珠，成為宮廷服飾的標準佩戴品。
在北京故宮博物院所收藏的清代帝后朝服像中可以看到，最初的三位皇帝努爾哈赤、皇太極和順治帝沒有佩戴朝珠，而順治帝的皇后佩戴了朝珠，順治帝的母親孝莊文皇后在晚年朝服像中也佩戴了朝珠，自康熙帝以後，歷代帝后朝服像均有朝珠。
根據史料記載，早在努爾哈赤、皇太極時期，就已經開始奉行支援藏傳佛教的政策，並經常把佛珠賞賜給屬下，各級官吏將領也把佛珠當作禮品進貢。後來作為清廷冠服佩飾標準的朝珠，其樣式就源於藏傳佛珠。
朝珠成為宮廷冠服佩飾確立於順治帝入關後，隨著服飾制度漸趨完備，朝珠的製作和佩戴規範也載入乾隆28年編撰的《欽定大清會典》之中，以示鄭重。皇帝、后妃、文官五品及武官四品以上，另外侍衛和京官等，均可佩掛朝珠，並且成為皇帝對文武百官的賞賜以示恩重。
朝珠為何108顆
朝珠由佛珠演化而來，結構與佛珠類似。朝珠由身子、結珠、佛頭、背雲、紀念、大墜、墜角7部分組成，周長大致在130至170釐米之間。“身子”由108顆珠子組成，意寓12月、24節氣、72候為一年的說法，總數定為108。還有一種說法，即佛教認為人生有108種煩惱，舊時佛寺每日朝暮各撞鐘108下，稱為“醒百八煩惱”。
朝珠各部分名稱
一般來說，在108顆子珠中，每隔27顆穿入一顆不同材質的大珠，稱為“結珠”（或分珠、隔珠），顏色與子珠形成鮮明對比。4顆結珠將朝珠分成4部分，用以表示春夏秋冬四季。掛在脖子後面與結珠相連的珠子稱為“佛頭”，分列兩邊的結珠稱為佛肩，最下面結珠稱佛臍。佛頭有孔與“背雲”相接，“背雲”意為“一元復始”，垂於背後。“背雲”最下端綴有葫蘆形“大墜”，稱為“佛嘴”。
佛頭兩側又有3串小珠串，稱為“紀念”，象徵一個月有30天，為上、中、下旬，每串代表1旬。一側2串，另一側1串；兩串的位置，男在左，女在右。每串有10顆小珠，每5顆為一組，中間有絛相連，下墜嵌有寶石的小“墜角”。
朝珠等級挺嚴格
清代宮廷著裝有嚴格的等級制度，服飾除了基本的避寒遮體之外，逐漸被賦予禮樂教化功能。西漢文學家賈誼《新書·服疑》曾有云“見其服而知貴賤，望其章而知其勢”。朝珠的製作和佩戴同樣有著嚴格的規定，如果違反規定，工匠和佩戴者將被定為僭越犯上的重罪。中國歷史博物館有幅清乾隆時的香妃畫像。香妃身穿大紅便裝，頭梳蓬鬆髮髻，左右斜插兩支翡翠髮簪，耳戴翡翠三連環耳墜，手腕上戴著翡翠手鐲，衣服右大襟第二扣上戴一串黃瑪瑙手串，墜角則配以大珍珠與翡翠珠。整體看色彩和諧，給人以雍容富貴之感
朝珠的佩戴方式有嚴格規定，須將“背雲”垂於背部，緊靠後背心，背雲長度大約在65至70釐米之間，與清代男子所蓄辮子長度相當。“佛頭”在頸後，前胸的珠子以3個結珠作中心對稱，“紀念”隨朝珠垂於胸前。清代雕花珊瑚宮廷朝珠 青金石綠松石配飾
有封號的婦女穿著吉服參加祈谷、先蠶古禮時，只需佩掛一盤朝珠；若遇重大朝會如祭祀先帝、接受冊封時，必須穿著朝服並佩掛三盤朝珠，歷代皇后和太后的畫像中也是如此。而男子在任何場合只佩掛一盤朝珠。
清康熙時期青金石朝珠 蜜蠟碧璽配飾
宮廷的手串
清皇室的佛教情緣不僅影響著朝廷禮儀服飾，也同樣融入到後宮女眷的日常服飾中，宮廷手串因此應運而生。可以說，朝珠興起於朝堂之上，手串濫觴於後宮之中。
宮廷手串的材質、工藝和朝珠並無二致，配飾上包括兩顆結珠、一枚佛頭、一個背雲、兩個墜子；掛繩和用於隱藏繩結的珠簇則是宮廷手串的獨特之處。
根據清代宮廷后妃肖像畫與晚清后妃照片，可發現有一種手串，除了戴於手腕之外，也被懸掛在衣襟扣絆。在佛教傳入後，遊牧生活的女真族人就有將佛珠掛在衣襟紐扣上的習慣，既方便隨身攜帶，又方便在誦經時捻轉記數。因此清代宮廷手串，特意在佛頭位置設計了掛扣，方便懸掛在紐扣上佩戴。
這種由18子佛珠演化而成的手串，在後宮妃嬪中風靡一時。即可佩於衣服上、也可挽在手腕上閒暇時把玩，而且不受朝珠佩戴禮儀的苛刻限制。
清 紅寶石手串
自清代以來，因材質、色澤、雕工的精美，手串已成文人把玩之物，也是互相饋贈的禮品。女子佩帶手串，穿對襟衣時，掛在第二顆紐扣上；穿大褂衣時，則掛在腋上方的襟鈕上，也可挽在手腕或握於手中。玉石質地的手串多由翡翠、紅寶石、水晶等製成圓珠，選一精緻的墜角系在上端，戴在衣襟扣上。手串與墜角呈下垂狀。也有碧璽、綠松石、瑪瑙、蜜蠟、伽楠香，以及沉香、紫檀等珍貴木料質地的，都是根據服裝顏色選擇合適、鮮明的手串佩戴，既增加美感，又體現富貴。
雖然宮廷手串相比貴氣十足的朝珠只是個小字輩，但在收藏市場上也開始受關注和追捧。北京保利國際拍賣行2011年春拍中，就以172.5萬元的成交價，拍出一件清代宮廷翡翠18子手串
清 沉香木手串
玉石難敵東珠
朝珠與宮廷手串一般由清代御用作坊“造辦處”督造，在材質與工藝上，均令人歎為觀止。
朝珠、宮廷手串與傳統佛珠相比，融合了精湛的手工藝和珠寶飾品的用途，選材上融匯和田玉、翡翠、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、蜜蠟等珍貴材料，在背雲等配飾的製作工藝上，結合了玉石雕刻和累絲鑲嵌，最終形成具有時代特色的宮廷珍品。
北京故宮博物院所藏清代朝珠和宮廷手串的材質十分廣泛，青金石、綠松石、碧璽、東珠、海藍寶石、翡翠、水晶、瑪瑙、琥珀蜜蠟、珊瑚、伽楠香、菩提子、檀香、沉香木、椰殼、硨磲、象牙、牛角等數十種材質。
所有材料中，以東珠串結而成的朝珠最為珍貴。2010年香港蘇富比春拍，一串清朝御製東珠朝珠曾掀起激烈競投，10分鐘內經過61次叫價，最終由一名電話投標者以6000萬港元投得，清代皇室珠寶之價值確實非同一般。
清 金珀手串
清代宮廷東珠手串 翡翠珊瑚碧璽配飾
清 青金石手串
清 白玉手串