不是，楊修是學問家，絕非題主所言，急功近利之徒。

楊修（175－219），字德祖，弘農華陰（今陝西華陰東）人。東漢末期文學家，太尉楊彪之子，以學識淵博而著稱。建安年間被舉為孝廉，任郎中，後為漢相曹操主簿。後被曹操殺害，時年方45歲。

楊修是楊震的玄孫，楊彪的兒子，出身世代簪纓之家。

　　《後漢書》說“自震至彪，四世太尉”。為人好學， 有俊才，建安年間被舉孝 廉，除郎中，後擔任丞相曹操的主簿。當時曹操軍國多事，楊修負責內外之事，都合曹操心意；又《世說新語·捷悟篇》載四則楊修展才之事，他的才華曹操亦曾自嘆不如。曹植、曹丕等太子以下都願意與他交友，例如他曾贈曹丕王髦劍，曹丕對此劍甚感珍惜；而曹植更屢次寫信給他。後楊修數次助曹植透過曹操的考驗，然而曹植日加高傲，楊修本想和他疏遠卻不能，亦不敢，曹操亦因知道曹植受楊修之助才透過考驗，頗為氣憤，後來他曾寫信給楊彪中提到：“足下賢子，恃豪父之勢，每不與吾同懷，即欲直繩，顧頗恨恨。”最終於建安二十四年秋天，被曹操以“前後漏洩言教，交關諸侯”凡罪犯收殺，楊修嘆息：“我固自以死之晚也。”

　　楊修之死，曹操雖贈賜許多物品給楊彪補償，但他亦萬分痛惜。《後漢書》記曹操問楊彪：“公何瘦之甚？”楊彪說：“愧無日磾（金日磾）先見之明，猶懷老牛舐犢之愛”。楊修著有賦、頌、碑、贊、詩、哀辭、表、記、書凡十五篇。

楊修一生著作頗豐，結整合冊的兩文稿已失，今共存作品數篇，其中有《答臨淄候箋》、《節遊賦》、《神女賦》、《孔雀賦》等。

《後漢書·楊震列傳》：“楊氏載德，仍世柱國。震畏四知，秉去三惑。賜亦無諱，彪誠匪忒。修雖才子，渝我淳則。”

《三國志?陳思王植傳》注引《世語》：“以名公子有才能，為太祖所器。”

《後漢書》贊：“脩雖才子，渝我淳則。”

不是

雲淡風輕 我之所求

但樹欲靜而風不息

總有人要把一些無辜的人都牽扯進來。

有些攪屎棍真的太會搞事情，女人太作，會壞了大事的，無奈啊。

逼的太緊，搞得楊秀暴露了自己，哎

楊修的主要問題是有歪才，無正用，最後大禍臨頭，不乏引火燒身的原因。

楊修此人十分機靈，曹操在門上寫一“活”，楊修便悟出這是“闊”意，主動將門改建。曹操在酥糖盒子上寫“一合酥”，楊修便說這是“一人一口酥”，並未經許可，和曹植等分而食之。曹操對此固然口頭上讚賞，心中實不悅。

首先，曹操用人，不管怎麼愛才，終歸是要才為其所用，他不喜歡你反過來將他看透。你把他看透，那就是死路一條。你要按他的遊戲規則來辦事，而不是他按你的遊戲規則辦事。從知識分子的角度講，這確實是一大悲哀。但是遇到好的時代，知識分子可以選擇，在體制之內，讀取功名，讓自己的才能為國所用，效力於廟堂之上。你要是覺得折扣太多，或是主公失德，輔佐不過是一助紂為虐，那不如歸隱江湖，閒雲野鶴，讓你的才華蕪蕪雜雜放諸四野，長到哪裡算哪裡，這樣也是暢快豁達之人生。

楊修聰明一世，卻在這裡犯上了糊塗。他有些才華，但顯露的都不是個地方，都用在了“一人一口酥”、“絕妙好辭”這些雕蟲小技上，不能像諸葛亮那樣雄才大略建功立業。楊修最後是因妄自揣測“雞肋”一詞的意義，說曹操是要退兵，結果被曹操以擾亂軍心之罪殺死，其實他沒有想到，他的才華如果只是用來揣測曹操用心，無疑對曹操毫無用處。

楊修自己是一根雞肋。當過大小領導的人都知道，下屬有時候在你面前抖機靈，說出來的那些話你並非不知道，只是出於種種限制，某些事情不好辦不好改而已。非不知也，乃不為也。這時候下屬在面前顯露自己的聰明，只會招致反感。就你聰明，這種事還要你來說？楊修妄測聖意，繼而代行領導旨意，請大家一人一口，品嚐酥糖。

楊修的職位是“主簿”。這是個很尷尬的職位，相當於秘書，但純粹是文字秘書。我懷疑楊修有危機感，他力圖顯露身手，得曹操重用，可惜曹操更欣賞郭奉孝這樣能幫他打勝戰的謀士。

人活著有各種各樣的使命，謀士也是一個。想做一個謀士，得出謀劃策，興國安邦。出謀劃策有時候必須提出領導不曾想到的地方，而不是為了結其歡心而提出他能想到的地方。從這方面看，楊修是個蠢才。這樣的蠢才如今比比皆是。我親耳聽諮詢業內人士說過：“你得揣測對方領導的想法，然後你順著出主意便是。”今日的“主簿”亦即領導秘書們，津津樂道於自己如何能揣測領導意圖，領導嘴還沒有張，屁股還沒有挪動，就按照領導的意思，把一切都安排妥貼了。奇怪的是，而今楊修未必失勢。時代已經不同，領導已經不必像曹操那樣，去給自己打江山了。