鳳姐潑醋那回，平兒受了很大的委屈，禁不住落淚。且看原文：

寶玉忙勸道：“好姐姐，別傷心，我替他們兩個陪個不是罷。

”平兒笑道：“與你什麼相干？”

寶玉笑道：“我們兄弟姊妹們都一樣，他們得罪了人，我替他賠個不是，也是應該的。”

從寶玉的話可得出這樣的資訊：不論大觀園的女孩，還是《紅樓夢》的讀者，凡對王夫人有怨、有恨、指責、批判的，要是讓寶玉知道，寶玉可能要替娘賠不是了。寶玉還可能跳出來解釋道：我娘不是你們所想那種壞人！你們別誤會了我娘！除此之外，探春、迎春、賈母等人，可能都會跳出來為王夫人辯解幾句。

看了幾篇解讀王夫人的文章，因黛玉、金釧、晴雯的事情，王夫人被批得不成人樣了。我覺得奇了怪了！作者究竟給是弄錯了？怎麼就安排第一主人公賈寶玉偏從王夫人的肚裡鑽出？那一僧一道是不是把通靈寶玉放錯了地方？

探春是絕多數讀者比較喜觀的姑娘，透過探春與王夫人之間的一些言行，對比一下探春與趙姨娘、刑夫人、賈母、王熙鳳的態度，再得出的評價結論，就王夫人而言，應該比較客觀吧？

迎春嫁給孫紹祖的事，賈母、刑夫人、王熙鳳等人，沒一個勸阻過賈赦。只有賈政勸過兩三次，不排除王夫人不便出面，特提醒賈政去勸賈赦。迎春是赦老爺那邊的人，刑夫人理應比王夫人更關心迎春。第八十回最後一句原文：刑夫人本不在意，也不問其夫妻和睦，家務煩難，只面情塞責而已。

刑夫人、王夫人都是賈府夫人級別的主子，可是，在迎春回孃家時，刑夫人從沒問過迎春一句。迎春出嫁前，賈母就不滿意這一門婚配，同樣，也沒問過迎春一句。迎春回孃家的事，還是由王夫人將其接回，只有王夫人和眾姊妹，細聽迎春訴屈，與迎春一同哭泣流淚。迎春的一生，能過上幾年清靜的日子，是王夫人給予他的。

如果站到王夫人的角度思考，如果站在賈府的大局思考，再盤一盤寶玉、黛玉、金釧、晴雯等自身存在的問題。個人認為：王夫人實際並不什麼壞人。王夫人做得讓人很不滿意的事，就是在氣頭上攆晴雯時，在衣物的處理問題上所下的話。當然，對於金釧、晴雯之死，只能表示同情。但是，攆金釧、晴雯的事，王夫人沒有做錯。

王夫人可不是簡單的壞，她的陰險狠毒不亞於鳳姐，但是人前一套背後一套的本事卻遠勝於鳳姐。

間接直接死在鳳姐手上的有賈瑞、尤二姐、守備公子跟金哥等，而被王夫人害死有金釧、晴雯，還有黛玉。

鳳姐弄權鐵檻寺時曾經說過:“從來不信什麼是陰司地獄報應的！”而王夫人害死金釧後，居然對和她同樣虛偽的外甥寶釵說什麼:“我只說氣她兩天，誰知她這麼氣性大，就投井死了，豈不是我的罪過。”同樣是害人，王熙鳳毫不隱晦自己的狠毒，王夫人卻懂得偽裝，洗白自己。

攆晴雯芳管一場戲，王夫人更是表現老辣，既除掉了眼中釘，又把罪責推到襲人身上:“我的心耳神意時時都在這裡。”從而讓寶玉把怨氣都轉到襲人麝月等人身上，而她還是疼愛兒子的好母親。

下人們評價鳳姐:“你那閻王老婆死了就好了”（鮑二家的）；“嘴甜心苦，兩面三刀，上頭一臉笑，底下使絆子”（興兒）。

其實興兒的話形容王夫人才貼切，鳳姐那一套都被看透了，人人防著她。而王夫人這種平時慈眉善目，吃齋唸佛又少言寡語的人害起人才是最難提防的。人之壞莫過於此。

王夫人，是紅樓夢裡非常重要的人物，讓我們來看看人物譜吧

如果把賈府比作一個大公司吧，賈母充其量就是一個老股東，手裡握有大量股份，平時不出面，關鍵時候她說了是算數的

而王夫人呢，看著好像辦事權在鳳姐手裡，其實不然，她才是老闆。只不過鳳姐這個執行經理辦事，她放心，所以，她就抽空歇著，念念佛理理經啥的。

有人說她陰險狡詐，主要是體現在逐金釧攆晴雯上，一個小丫頭都不放在心上，隨便攆了出去，任由生死。其實，我們仔細看看，王夫人之所以如此大動肝火，完全是因為寶玉的緣故

這個時候的王夫人，大兒子死了，大女兒進宮了，寶玉如同獨生子一般，看我們周圍的獨生子的父母，如何對孩子那麼在意，王夫人就更加一籌

她曾忍受長子之死，估計當時也是心腸寸斷，白髮人送黑髮人，打擊太大。大女兒送到“那見不得人的去處”，思女心切時也不得隨便相見。眼前只有寶玉，不愛他愛誰？

她愛寶玉，卻又特別怕寶玉走了“早戀”的境況，她常常掛在嘴邊，“你若有事，我靠哪個！”在當時的制度下，寶玉就是她的身家性命一般

在逐金釧攆晴雯時，就是因為她們觸犯了寶玉的私情，她認為都是這些狐媚子勾引了寶玉，於是攆之而放心。不攆，那還了得，寶玉身邊竟有如此狐媚人物！她在搜撿大觀園時，脫口而出的一句話“難道我就一個寶玉就白放心憑你們勾引壞了不成！”

這絕對是她的心裡話，她愛寶玉，願意把寶玉放在真空裡好好保護，所以才會出那麼不可理喻的事情

襲人因和王夫人偷偷說過私房話，讓王夫人引為嫡系。

但是，她也很無奈，妯娌間相處太麻煩，還時不時要鬥小三

她對威脅寶玉地位的賈環，處處提防，但是與寶玉地位無關的探春，她卻特別重視。所以，她的所有出發點，就是一個，寶玉。一個母親艱難的抗爭

讀紅樓，很多人覺得王夫人這個角色非常討人厭，太壞了，甚至覺得她有些歹毒，因為金釧兒之死、晴雯之死跟她都有關係，王夫人到底是不是真的壞呢？

我們不妨看一看她被詬病最多的兩件事，一個是攆走金釧兒，一個是抄檢大觀園趕走晴雯等人。

王夫人趕走金釧兒，是因為她假寐時，聽到甚至看到了寶玉和金釧兒之間的那些小動作，吃齋唸佛的她，堅持認為金釧兒是狐媚子，好好的爺們，都被她們這些丫鬟教壞了。

我們看，王夫人打了金釧兒，並將她趕走，不是因為金釧兒服務不周到，也不是因為她偷了什麼東西，摔壞了什麼名貴的物件，而是因為她“勾引”主子，這是生活作風問題，她自然無法忍受，這樣的女子，是她一生最嫌惡的。

最關鍵的是，金釧兒“勾引”的主子不是別人，正是她最唯一的兒子寶玉，為了給自己的兒子營造一個乾淨的成長環境，王夫人是甘願做惡人的，這也許是很多母親的共性和母性，為了自己的孩子，怎麼被人誤解被人說都無所謂。

從另一方面來說，王夫人是榮國府的當家太太，金釧兒是個丫鬟，別說出了“勾引”寶玉這樣的事，即便沒有這樣的事，王夫人也有權力隨時把她攆走，所以，這件事最多反應的是王夫人的冷漠和糊塗，而不是壞。

再說抄檢大觀園，趕走晴雯等人，我在之前的文章中分析過，王夫人之所以抄檢大觀園，有三個原因，一個是繡春囊引起的風波；一個是王善保家的告密晴雯，觸動了王夫人心事；一個是鳳姐的裁員和去疑建議。

其實王夫人趕走晴雯，在她心裡看來，跟當初趕走金釧兒沒什麼兩樣，都是一個母親保護兒子的自私舉動，談不上壞，如果放在當時來看，最多她是一個不分青紅皂白，被人進了讒言後，做了錯誤決定的糊塗太太。

王夫人其實不能用壞這個字眼來形容，她的一切讓我們反感的舉動，其實都是一個母親護犢情深的表現，在不涉及寶玉的情況下，王夫人其實還是個比較靠譜，且心懷善念的吃齋唸佛之人。

劉姥姥曾對王夫人這麼評價：

他們家的二小姐著實響快，會待人，倒不拿大。如今現是榮國府賈二老爺的夫人。聽得說，如今上了年紀，越發憐貧恤老，最愛齋僧敬道，舍米舍錢的。

劉姥姥什麼沒見過？她對王夫人的評價，應該是比較客觀真實的，她二進榮國府時，臨走王夫人就送了一百兩銀子給她，讓她置田買地，不要再投親靠友，這正是劉姥姥對於她評價“憐貧恤老”的最好註解。

我們知道，王夫人的月例是二十兩銀子，一百兩相當於她小半年的月例，由此可見她的善。

同樣，賈環推蠟燙寶玉一回，王夫人訓斥趙姨娘，說“幾番幾次我都不理論，你們得了意了，越發上來了！”從這句話裡可知，趙姨娘母子不止一次要害寶玉，王夫人知道，但她沒有跟趙姨娘計較，可知她不是趙姨娘那樣心腸歹毒的婦人，不會跟趙姨娘斤斤計較。

抄撿大觀園時，王熙鳳建議把姑娘們身邊的丫鬟裁掉一些，王夫人不同意，她覺得這些個姊妹太可憐了，也只是比人家的丫頭強些。她說“如今我寧可省些，別委曲了他們。以後要省儉先從我來倒使的。”

從這裡也能看出，王夫人對三春等這些姊妹們，還是比較關心的，她情願自己儉省一些， 也不想讓這些女孩丟了千金小姐的架子。由此可知，她還算是個管家太太，是個對孩子們比較關注的長輩。

寶玉捱打時，王夫人哭的聲淚俱下，不僅心疼寶玉，連死去的兒子賈珠也哭了出來，脂硯齋不止一次批曰：為天下慈母一哭；又批：未喪母者來細玩，即喪母者來痛哭。再批：慈母如畫。

從這些情節可以看出，王夫人首先是個疼愛孩子的母親，她也有豐沛的感情，並不是個鐵石心腸的無情之人，更不能單純地用壞來形容。

就是她在賈母跟前，也都是非常孝順和恭敬的，賈母因賈赦要娶鴛鴦一事，把火錯發到了王夫人身上，“王夫人忙站起來，不敢還一言。”可見，她在賈母跟前，是個守禮的媳婦。哪怕被誤會了，也不會頂撞婆婆。

賈母也曾不止一次對薛姨媽寶釵等人評價王夫人，她對寶釵說：你姨娘可憐見的，不大說話，和木頭似的，在公婆跟前就不大顯好。她對薛姨媽說：你這個姐姐他極孝順我，不象我那大太太一味怕老爺，婆婆跟前不過應景兒。可是委屈了他。

由此可知，平日裡的王夫人，除了吃齋唸佛，應該很少過問家裡的事，只要跟寶玉無關的事，她基本都管的，是個不多事也沒多少話的太太，但是個很孝順兒媳。

綜上可知，除了因為寶玉之事引發的趕走金釧兒、晴雯等人這些事，讓我們看到了王夫人作為一個母親，為了保護兒子，草木皆兵的糊塗和冷漠外，她對園中的姊妹們，對劉姥姥，以及在賈母跟前的表現，都還是一個非常合格的太太和兒媳，是一個待人和善，憐貧恤老的貴族婦人。

王夫人的壞不壞，主要反映在跟幾個人的關係上：金釧、晴雯（芳官、四兒）、林黛玉。而要說跟這幾個人的關係，先得看看王夫人是怎樣一個人。

王夫人是金陵王家的二小姐。劉姥姥說她“著實響快，會待人的，倒不拿大”。這是以貧窮村婦的眼光去看，並不能證明王夫人才幹出眾。事實上，王夫人既缺乏賈母的睿智，又沒有鳳姐的幹練，在作品中倒是屢有暗示。

上面已經分析過，黛玉初進賈府，王夫人就家務事和王熙鳳的幾句對話，已經暴露了她的短處。並且王熙鳳是賈赦邢夫人的兒媳，卻在王夫人身邊管家，這一安排也耐人尋味。

賈赦只有賈璉這一個兒子（冷子興曾說賈赦有兩子，但另一個始終沒有出場，並且長子賈璉被稱為二爺也矛盾），也只有王熙鳳這一個兒媳。但邢夫人貪婪吝嗇，心眼小，這些都使得年輕愛弄權的王熙鳳沒有發揮餘地。王夫人則是王熙鳳孃家的姑媽，並且與賈母一起居住，家裡事務比較多，正好需要一個管家幫手。但自從王熙鳳到了賈政王夫人這裡，日常事務都由鳳姐主持，王夫人輕易不過問。送黛玉衣料，王夫人要透過鳳姐，鳳姐卻事先自作主張已經準備了；金釧死了，謀求遞補的給王熙鳳送禮；連王熙鳳的貼身丫頭平兒，也在府中有著出類拔萃的地位，以至於她過生日林之孝家的要給她磕頭。從這些地方來看，王夫人顯然不貪權、不好事、也沒有太出眾的能力。

金陵王家，似乎不太重視女子的文化教育。書中寫了王家兩代三個女子。王熙鳳初時目不識丁，嫁到賈家後多年，透過看帳本識了幾個字，到抄撿大觀園時已經能看懂潘又安給司棋的情書。她並且在聯句時寫過一句詩“一夜北風緊”，博得眾人稱讚，卻是她平生唯一一句詩。薛姨媽似乎也不識字，劉姥姥二進榮國府，在大觀園綴錦閣吃酒行酒令，薛姨媽謙稱“老太太自然有好酒令，我們如何會呢？安心要我們醉了，我們多吃兩杯就有了。”但是到真行令時，她還是說出了“梅花朵朵風前舞”、“十月梅花嶺上香”、“織女牛郎會七夕”、“世人不及神仙樂”四句。雖然兩次出現梅花，但沒有錯韻，也大致應景，受到“大家稱賞”。劉姥姥明知道行酒令是“捉弄人家”，也自己說了四句押韻的熟語，還能符合莊家人“現成的本色”。而王夫人卻是“鴛鴦代說了個”。她不僅沒有文化，並且缺乏隨機應變、見景生情的才智。

王熙鳳曾誇侍書“好丫頭，真是有其主必有其僕。”雖是討好探春，但也證明丫環的品行可以反映主子的才幹性格。王夫人身邊也有幾個大丫頭，我們來看看他們怎麼樣。

寶玉捱打後，王夫人命玉釧兒給他送荷葉湯，正好鶯兒同行。玉釧兒“便命一個婆子來，將湯飯等類放在一個捧盒裡，命他端了跟著，他兩個卻空著手走。一直到了怡紅院門口，玉釧兒方接過來了。”這種排場是薛家的鶯兒根本想不到的。這就可見王夫人身邊丫頭平日的尊貴和頤指氣使。

賈政召見寶玉，就在屋外廊簷下，金釧兒寶玉說：“我這嘴上是才擦的香香甜甜的胭脂，你這會子可吃不吃了？”這當然是開玩笑，不是勾引，至多是一種調侃。但這種玩笑正是王夫人最忌諱的，金釧兒就在咫尺之遙，敢於這樣調侃，王夫人平日對貼身丫環的管束教導，也可想而知。

不僅金釧，彩雲與賈環戀愛，敢偷王夫人的東西去送人，並且說“連太太在家我們還拿過，各人去送人，也是常有的。”奴才偷主子的東西，竟是“常有的”！除了“二木頭”迎春房裡，賈府還沒有出過這樣的事。更何況迎春只是個未出閣的年輕女孩子，王夫人卻是年近半百經驗豐富的太太。

寶玉捱打之後，襲人進言讓寶玉搬出大觀園，王夫人深以為然，並且承諾“我自有道理”。但直到八十回結束，搬出園子仍停留在口頭上，沒有付諸行動。

王夫人不是一個未雨綢繆的智者，缺乏防患未然的才能，也沒有快刀斬亂麻的殺伐決斷。

書中幾次寫到王夫人吃齋。她信佛，寶玉竟敢開玩笑說她“太太倒不糊塗，都是叫‘金剛’‘菩薩’指使糊塗了。”在王夫人溺愛地罵他“又欠你老子捶你了”時，寶玉毫不心虛地回答“我老子再不為這個捶我的”。平時寶玉是談“父”色變的，這是唯一一次他敢拿父親開開玩笑，是否暗示王夫人信佛已經到了賈政也有些不耐煩的地步了？

雖然信佛，王夫人打擊丫頭們，可是毫不手軟的。因為金釧兒和寶玉開句玩笑，她就把跟了自己十來年的貼身丫頭趕出去，造成投井“烈死”的慘案；因為晴雯相貌出眾舉止輕狂，她就把病得起不了身、四五天水米不進的晴雯逐出，造成晴雯的早夭；因為芳官、四兒的“不怕躁”，她把這些人都逐出，造成芳官三人“斬情歸水月”出家。也許有的論者會說，王夫人逐丫頭，並不是叫她們去死。她們的死是自己造成的。王夫人並沒有直接責任。如果換一個狠心的人，當然可以這樣安慰自己，事後若無其事、心安理得。但王夫人見寶玉生病，“心中暗悔不該因晴雯過於逼責了他”，而金釧死訊傳來，她更是流著淚感嘆“豈不是我的罪過”。不能一廂情願地認為這是鱷魚的眼淚，因為這話是對著最可靠的寶釵說的，應該是王夫人的心聲。她並不是一個狠心冷酷的人。

在金釧烈死之後，王夫人曾對寶釵說：“我只說氣他幾天，還叫他上來，誰知他這麼氣性大，就投井死了。豈不是我的罪過！”對著寶釵，王夫人似乎沒有必要撒謊——不說寶玉和金釧的互相挑逗，是護短，也是忌諱，對著寶釵這樣的大家閨秀，涉及情愛的話不便出口——親口說是“豈不是我的罪過”，可見其內心愧悔。寶釵分析金釧是失足而非自殺，又說如果真的自殺是糊塗人不值得惋惜，這幾句話一向為人詬病，認為寶釵冷酷無情。然而寶釵和金釧有什麼感情？當然是以親姨母王夫人為重。她的分析勸解，她的慷慨捐衣，都是在表現她對王夫人的體貼，也就可見王夫人後悔之深。

最有意思的是，寶玉在七十九回中 “因近日抄檢大觀園、逐司棋、別迎春、悲晴雯等羞辱、驚恐、悲悽所致，兼以風寒外感，遂致成疾，臥床不起”，寶玉的生病有各種原因，迎春出嫁也是其中之一，但王夫人只考慮“因晴雯過於逼責了他”，以至於“心中自悔，不合因晴雯過於逼責了他”。好容易有一次雷厲風行，轉過頭來就後悔。

金釧淹死，賈政曾說“好端端的，誰去跳井？我家從無這樣事情。自祖宗以來，皆是寬柔以待下人。大約我近年於家務疏賴，自然執事人操克奪之權，致使生出這暴殄輕生的禍患。若外人知道，祖宗顏面何在！”下人被逼跳井，在家長賈政看來，是丟祖宗顏面的大事。王夫人難辭其咎，並且大損慈善的名譽。而做這一切，她都是為了維護寶玉。

在那個時代，寶玉對女性的喜愛、尊重、維護，是不被正統思想所認可的。雖然娶妾、丫環收房乃至嫖娼，都不是什麼大事，王熙鳳為丈夫的婚外偷情吃醋反而受到婆婆、叔婆婆、太婆婆的責備。但愛情卻是不可動搖的禁忌。寶黛深情若斯，送兩塊舊手帕就叫她“再想令人私相傳遞與我，又令我可懼”。賈母那樣疼愛寶黛，但也嚴辭批判女孩子自己想到“終身大事”是“鬼不成鬼、賊不成賊”。她對寶黛愛情的縱容或者保護，只能是披著未成年的兄妹親情的外衣。

分析了這些，就不難明白王夫人為什麼告誡黛玉要遠離寶玉。這個慈愛的慈母，沒有管束自己的兒子的能力，也沒有公平的判斷力。她一方面承認兒子的缺點，一方面每每把責任推到別人身上：寶玉再三挑逗金釧，她閉目裝睡視而不見；金釧迴應一句，就成了“勾引”寶玉的“下作小娼婦”；寶玉討要柳五兒，她責怪芳官“挑唆”；柳五兒病死，她感到慶幸“幸而那個丫頭短命死了”。一向行為如此，面對寶黛的愛情，她怎麼會承認兒子有錯，怎麼會不責怪黛玉勾引？

抄撿大觀園之前，王夫人召見了晴雯，感慨“這樣妖精似的東西，竟沒有看見”，可見如果早看到，她是不會容晴雯在寶玉身邊的。而晴雯與王夫人這次見面，應對得當，唯一的罪過不過是美貌。後來逐晴芳四兒，別人都挑出錯來當面發放，唯有對晴雯是不分青紅皂白。王夫人對美貌的年輕女孩子，一向是有戒心、甚至是深惡痛絕的。

對金釧晴雯，她可以一逐了之。但對賈母嫡親的外孫女林黛玉，王夫人可沒有生殺予奪的權力。但林黛玉一進賈府，就給眾人留下“舉止言談不俗”、“有一段自然風流態度”的印象。對於這樣一個女孩子，王夫人首先想到的，當然是對寶玉的影響。她並不敢、也不想得罪黛玉，但是客氣親熱的表象，遮不住她對寶玉未來的深深憂慮。她已經直覺地意識到，這個女孩子會在寶玉的感情世界裡佔有重要位置，會嚴重地影響寶玉的未來生活。她沒有權力拒絕黛玉進入寶玉的生活，也沒有能力約束寶玉的感情。她只能微弱地向黛玉提出要求：“你只以後不用採他。”

父母之愛子，則為之計深遠。王夫人用自己的道德觀規範寶玉，似乎並沒有錯。但是她對寶玉的愛，卻一次又一次傷害了別人，斷送少女的如花命運，連性命也送了好幾條。她是一個慈母，又是一個毫不手軟的兇手；每次害死了別人，她都會真切的後悔，可是下一次，她又會毫不猶豫地痛下殺手。說到底，她壞麼？不壞麼？

談談我對這位榮國府女主人的解讀。

我理解作者對王夫人是持批判態度的。但並不能用一個“壞”字來簡單定義王夫人，我認為王夫人的心腸是冰冷的、可怖的，為人處事是糊塗的，心靈是扭曲的，以至厭惡一切的美好。

王夫人以吃齋唸佛形象示人，但她內心實無慈悲心懷。她將服侍了她十幾年的金釧攆出去，簡直無情冷酷到令人髮指，而且全程都是寶玉在挑逗金釧，要說錯，也是寶玉的錯，而金釧回了一句：

“你急什麼，金簪子掉到井裡，有你的，只有你的，我告訴你個巧宗兒，你去東小院拿環哥兒和彩雲去。”

王夫人聽到，一掌扇在金釧的臉上，罵金釧：

“下作的小娼婦，好好的爺們都叫你勾引壞了！”

而且立馬叫白媳婦把金釧領出去，不顧金釧苦苦哀求。 我全過程沒看到金釧勾引寶玉，倒是寶玉在挑逗金釧還說的過去。而且她對東小院的賈環和彩雲充耳不聞，可以想象，東小院的情形要比這裡香豔的多，那平時佛爺似的王夫人為什麼動那麼大的怒呢？一個是寶玉的舉動恐怕觸動了她敏感的神經，二或許金釧還算略有姿色。還有最重要的一點，此事件發生在因張道士提親引發的寶黛大吵，進而鬧到寶玉摔玉的地步，而且驚動了賈母王夫人，賈母更說出“不是冤家不聚頭”的話，又不放心，派王熙鳳去調解說合，王熙鳳拉了兩人到賈母處打趣兩人：

“就像黃鷹抓住鷂子的腳，兩個人都扣了環了……”。

這話賈母聽了自然高興，可是旁邊的王夫人聽著估計是不自在的，而且寶玉黛玉這時有點忘形，秀恩愛還帶著合起夥兒來諷刺寶釵，鳳姐也在旁邊添油加醋說你們說話象吃了生薑，熱辣辣的。這三個人完全忽視了王夫人的存在，簡直打臉王夫人支援的“金玉良緣”。王夫人憋著一口惡氣，只是上不可違賈母，下不可動黛玉，恰好金釧撞到了槍口上，成了冤枉的替罪羊。

抄檢大觀園是王夫人的另一大手筆，而且這次後遺症的力度和結果更為嚴重，首當其衝的就是“晴為黛影”晴雯，然後當初留下的小戲子們，還有怡紅院稍有姿色的女孩子們一概配人的配人，出家的出家，就連賈蘭的奶媽都因穿的稍鮮豔一點被攆了出去，奶媽在賈府可不比一般的奴才，你看王熙鳳對待賈璉的奶媽那個客氣和尊重。所以抄檢大觀園時的王夫人已經到了喪心病狂的地步。而且這時的王夫人對待賈母也不象先時的恭敬，而是先斬後奏了，她攆晴雯是因為晴雯長的好，妖精似的，眉眼有些像林黛玉，之後向賈母彙報晴雯之事時說她一年到頭病不離身，得了女兒癆，也懶，因為比別人有本事因而調歪。王夫人這番話也不是商量，根本就是通知，賈母這時也不得不妥協，只是評價了一下晴雯而作罷：

“晴雯那丫頭，我看她甚好，怎麼就這樣起來。我的意思這些丫頭的模樣爽利，言談針線多不及他，將來只他還可以給寶玉使喚得……”

王夫人毀滅這些美麗生命的同時，也在催殘著自己的兒女的靈性甚至生命，她和賈政把女兒送入皇宮哪不得見人的去處，以犧牲女兒一生的代價換取家族一時的繁華。賈珠應該是在入仕和繁衍子嗣的雙重壓為之下不堪重負病死的，賈珠之死我前文曾分析過。

王夫人認為寶玉將來是自己唯一的依靠，所以一切她認為有礙寶玉仕途之人之事她都要剪除乾淨，尤其是那些美麗的女孩兒們。王夫人作為母親從來都沒懂過和理解過寶玉，賈母對寶玉愛紅的性情是給予褒讚甚至支援的，王夫人則認為這都是狐狸精在勾引爺們兒。我想，這或許和她婚姻前期的經歷有關，也是她心靈扭曲的根源吧！王夫人一切的好惡都圍繞著她自已的榮華、地位和依靠展開，女兒在深宮不得親人陪伴，王夫人沒有思念，按說賈珠早亡，她應該如賈母疼愛寶玉般疼愛賈蘭，但是全書你都找不到一處她疼愛孫子的地方，而且全程不過問，無交集，這都有悖常理。金釧之死，寶玉在閤家喜慶歡聚時素服外出祭奠，晴雯之死，寶玉泣血作《芙蓉女兒誄》，大觀園諸芳散盡，賈寶玉，這位以“怡紅”為事業的絳芸軒主人除了懸崖撒手，己然沒有了出路。

《紅樓夢》中饅頭庵的靜虛是個依仗權勢，謀財害命，專管紅塵事的佛家弟子，虔誠一心修道的賈敬拋子棄女，只管自己得道昇天，最後燒脹而死，淪為笑柄，作者也讓王夫人披一張吃齋唸佛的外衣，但這無法掩飾她自私、冷酷的本性和她愚昧、糊塗的為人。賈寶玉在《芙蓉女兒誄》中寫到到：

“鳩鴆惡其高，鷹鷙翻遭罦罬，蕢蔙妒其臭，茝蘭竟被芟鉏，花原自怯，豈奈狂飆，柳本多愁，何禁驟雨，盅蠆之讒，諑謠謑詬，荊棘蓬榛”，又說“箝詖奴之口，討豈從寬？剖悍婦之心，念猶未釋！”

這裡面誰又敢說不是在討伐王夫人的呢？

王夫人並不壞，她只是一位普通的母親。香港作家亦舒在講到求親靠友卻被冷待的時候，總是說，他們（那些親戚）並不是不溫暖，只是不能溫暖那麼多人。王夫人也是這樣，她不是不溫暖，對待寶玉她的心是很軟的，但是對其他無關人等，她就是一個冷漠的高高在上的上司。

所以對待金釧她會如此無情，對待那些女孩子們，一旦認定她們是狐媚子，就不管死活直接攆出去。探春在和趙姨娘談到對待丫頭的態度時有這麼一句話，大意是“丫鬟們就像小貓小狗之類的玩意兒，喜歡了就摸幾下，不喜歡了或被抓了就撂一邊。”探春是王夫人身邊長大的，受到王夫人賞識，因此，這些觀念應該從王夫人處得來的。在王夫人心中，丫鬟們的形象大抵如此吧，她並不拿她們真的當人。

對待和自己相去甚遠的貧苦人的時候，她又有幾分溫情。比如劉姥姥來大觀園打秋風的時候，人人都送了劉姥姥東西，王夫人送的是最多的，一包50兩銀子，按劉姥姥的說法，25兩銀子夠莊戶人家用半年，50兩銀子是他們一年的家用，王夫人讓她留著或做個小買賣，這是很體貼的。

大概人們都是如此，只能溫暖對待自己最親的人或者溫暖徹底不認識的窮苦人，沒有中間地帶可以走。從這個意義上來說，王夫人就是自私的芸芸眾生的一員，並沒有多麼好，也沒有多麼壞。

王夫人壞嗎？這真是個問題。部分讀者認為王夫人很壞，金釧、晴雯、黛玉三個青春美少女都死於王夫人的狠毒。

對於金釧兒和晴雯之死，王夫人難辭其咎，但她的確是並無置人死地的主觀動機。然而金釧兒和晴雯的確都是因為被王夫人攆走後羞憤、冤屈、絕望而死的。

對金釧兒之死，王夫人是後悔和愧疚的。賈寶玉的輕浮舉止和金釧兒的過於放肆輕薄言論，以及王夫人被刺激之下衝動的情緒和愚蠢的決定害死了金釧兒。金釧之死，可以說是有很大的偶然因素，五月初四賈寶玉正為了得罪寶釵而煩悶無趣，王夫人正為賈母有意阻礙“金玉良緣”而煩惱。金釧兒的當面輕薄，真是“撞在槍口上了”王夫人怒了。

晴雯之事，以王善保家的為首婆子們集體投訴眾怒難犯，加之王夫人本身早就反感晴雯平時的一貫作派，晴雯被攆走倒是不具備偶然性的，只是王夫人的處理方式實在是欠妥當了。王夫人攆走晴雯，倒是和晴雯攆走墜兒似的發狠動氣，如出一轍呀！衝動、情緒化、處置方式不當、先斬後奏，倒是王夫人和晴雯攆走丫頭的共同特徵，於當事者造成了更嚴重的情緒心理上的傷害。王夫人的晴雯一樣都不是聖人，御下的方式都大成問題。

把黛玉的死歸罪於王夫人個人，就有些過份了！

“父母之命 媒妁之言”在兩百多年前就是封建婚姻制度，而“私情”本身就是有違社會道德底線的。 決策賈寶玉的婚姻，是那個時代的婚姻制度賦予賈政王夫人夫妻的合情合理合法的權力，賈政王夫人夫妻本就有權力選擇“金玉良緣”，阻止“寶黛私情”。就像大丫頭司棋的母親，那怕是孩子們“把生米煮成熟飯了”也堅決不能允許，丟不起這個人呀！

王夫人是個可憐的母親，長子賈珠青春夭亡、長女元春入了不得見人的深宮、身邊唯一的兒子寶玉不爭氣。

賈政王夫人夫妻對賈母的愚孝，唯一嫡子賈寶玉基本上是由賈母一手操控的，有個比自己猴精一萬倍的婆婆，王夫人這個媳婦實在也是做得相當鬱悶的。

除非王夫人對賈寶玉的前途已經放棄了希望，看著兒子寶玉成天粘著“從來不說混帳話”的黛玉哭哭笑笑，一會兒摔玉剪穗子、一會兒寶玉給逗得發痴病了，當媽的能不著急嗎？

“父母之命 媒妁之言”，本來包辦婚姻制度本身就賦予了父母親全權決策子女婚姻的權力，賈政王夫人因為愚孝賈母才會對老祖宗的感受很在乎、很尊重，對寶黛之間人盡皆知的“兄妹情深”很包容。

清虛觀打醮張道士說媒，賈母迴應“寶玉這孩子命裡不該早娶”。如果不是因為尊重賈母老祖宗的意思對寶玉的親事“緩議”，如果也像賈赦決策賈迎春的婚事一樣的話，有賈政王夫人夫妻和賈元春的統一默契，端午節元妃賜下獨寶玉寶釵相同的節禮時就把“金玉良緣”敲定下來了，哪裡會有之後的那麼多“夜長夢多”事情呀！

四月二十七芒種節氣過後的第一天、元妃賜端午節禮時，寶黛之間只不過才剛剛有了三月初“共讀西廂”相互試探的初定情和四月二十五芒種節氣前一天上因為晴雯不開門所引起的誤會與和解。到五月初六下午、因黛玉不放心湘雲“金麒麟”之事，才有了寶玉的訴肺腑。五月初六傍晚、寶玉捱打後，才遣了晴雯送舊帕子、黛玉題帕才作了寶黛間唯一的定情信物。

四月二十七元妃賜下端午節禮當天，寶釵羞籠紅麝串讓寶玉聯想到“金玉良緣”當場就呆掉了。如果賈政王夫人能以鳳姐寶玉都是在大觀園怡紅院中被魔魘持刀砍殺為由，在賈寶玉鳳姐被魔魘雙雙抬到王夫人上房後，就此不再允許康復後賈寶玉回大觀園居住，而是留在賈政王夫人身邊由父母親親自管教。在五月初一清虛觀打平安醮之前，再乘元妃賜端午節禮之機把“金玉良緣”就此確定下來。以賈寶玉這樣的“沒剛性”又豈敢再多想什麼“寶黛私情”之事呢？歸根結底是賈政王夫人夫妻愚孝加懦弱無能。

五月初一清虛觀張道士說親，五月初二、寶玉在瀟湘館中摔玉、黛玉剪了玉上的穗子。五月初三、賈母見“兩個玉兒”仍未和好，在薛蟠的生日宴上急的抱怨哭訴：“我這老冤家是那世裡造了的孽障，偏生偶見了這麼兩個不省事的小冤家，沒有一天不叫我操心。真真是俗語說的，不是冤家不聚頭了。幾時我閉了這眼，斷了這口氣，憑著你們兩個冤家鬧上天上，我眼不見心不煩，為就罷了。偏他孃的又不咽這口氣！”。

寶玉黛玉“兩個玉兒”的喜樂悲傷都牽動著老祖宗賈母的心，可以說正是賈政王夫人的愚孝和“老冤家”賈母執拗讓“兩個小冤家”走上了寶黛“私情”的不歸之路，然而此後的賈母卻並沒有為成全“兩個玉兒”的苦情再做更多的事情。

相反在賈母哭訴“老冤家”和“兩個小冤家”三天之後，五月初六、榮國府真正的“一把手”賈政老爺暴打賈寶玉。第二天五月初七上午賈母就在怡紅院裡讚美寶釵“我們家四個女孩兒都不如寶丫頭”，求寶釵讓鶯兒來給寶玉打絡子、立刻金線就絡住“通靈寶玉”。其實賈母的內心裡，還真的不會給自己最愛的小兒子賈政老爺沒臉呀！

到了這年的年底賈母就獨寵寶琴問八字，元宵節家宴“掰謊”警告寶黛不能有“私情”，至初春對“紫鵑試玉”裝糊塗、對薛姨媽放風願意為“寶黛姻緣”保媒毫無迴應。賈母其實是知道輕重，不會真正執拗到底的！會轉彎的老太太賈母是世事洞明的，不過就是超愛面子罷了。

“黛玉之死”的第一責任人，當然應該是“老冤家”賈母，惹完了事兒馬上見風轉舵向薛家示好讚美寶釵。先看上“金麒麟”湘雲、後鍾情於薛小妹，再“掰謊”申明賈府裡絕無“私情”，最後完全無視“紫鵑試玉”、薛姨媽保媒。

賈母貪圖奢華享樂，拖延孫子孫女的學業婚姻前途，只為孫輩們陪伴自己多享受幾年天倫之樂。賈母攬事兒、管事兒，強力大查賭貌似鐵血行動懲罰上夜的婆子們，卻招致底層矛盾集中暴發，抄檢大觀園中婆子們集體投訴賈母最看好的、被賈母提拔最快的大丫頭晴雯。

寶黛“兩個小冤家”的希望和憂傷都無不因賈母“老冤家”的好惡而起起落落、無比煎熬焦心。

賈府賈母就如老祖宗的那一包上好的人參，因為年代太陳“雖未成灰，然已成了糟朽爛木，也無力量的了。” 黛玉所投奔的賈府，所唯一依賴的賈母“也無力量的了”。

王夫人保護不了兒子賈寶玉周全，賈母也保護不了“兩個玉兒”的“私情”周全。在賈政老爺暴打兒子寶玉的強硬態度之下，賈母早在入住大觀園才兩個半月的那個端午節後，五月初七就態度大改讚美寶釵，其實對“寶黛私情”賈母早已經放棄了。 更奇怪王熙鳳這個見風使舵、借劍殺人、“不怕陰司報應”、主使殺人的悍婦，黛玉一早就明白鳳姐是個“打花胡哨”的，連下人都知道她“明裡一把火，暗裡一把刀。”，也還有那麼多人卻並不覺得她怎樣的壞呀！

其實賈寶玉和賈探春一樣，對於他們有些老實傻氣的母親王夫人被賈母任意的無端怪罪是有看法的、充滿同情的。沒有辦法論智商情智賈母這個做婆婆的都比媳婦王夫人高太多，所以王夫人就不免在退無可退時使出王家人身上的那股子“武夫蠻力”，以迅雷不及掩耳之勢“一劍封喉”了。

神仙打仗，百姓遭殃。

抄檢大觀園之後，探春說：“咱們倒是一家子親骨肉呢，一個個不像烏眼雞似的？恨不得你吃了我，我吃了你！”

金釧兒、晴雯可以說都是賈府內部矛盾衝突的直接受害者。寶黛釵三人，更是癩頭和尚所說的“因此一事，就勾出多少風流冤家，陪他們去了結此案。”，成為沒落賈府中最慘痛的牲犧者。

王夫人，我們站在上帝視角上看，覺得很討厭，但是她絕對不是純粹的壞人，只是一個普通人，一個普通的母親罷了！

首先，我們要看歷史背景，那是一個沒啥子人權的封建社會，奴才下人什麼的，看著比平民有地位，其實不過是虛幻罷了，是好是歹都是主子一句話而已。

所以，金釧，一個願意跟少爺調情的女婢，在一個母親的眼睛裡，那就是勾引少爺的賤婢，沒直接打死只是趕出去已經是寬容的了。要知道，那個年代，打買殺一個奴才，是合法的。至於金釧跳井，個人認為，是她自己覺得沒面子，不管什麼年代面子大過天，而且她是因為跟少爺調情才被趕的，那就更加沒面子了，也沒有哪個地方會要她去伺候了。就算去了，也會被認為是可以隨意調戲的，就好像遇到賈赦那種主子，所以，死了算了吧！

至於王夫人的眼淚，還是哭自己畢竟多吧！一個下人，被主子打罵幾句，就跳井自殺，不是在說明這個主子是個刻薄沒人性的麼?要知道，王夫人的人設可是菩薩心腸啊！王夫人又不能直接說明趕金釧是因為寶玉和她調情的關係，那隻會是往寶玉臉上抹黑罷了。所以，打落牙齒和血吞，估計王夫人恨死金釧但人死無奈，只能藉口哭她實際哭自己了。否則，難道兩件衣服都還拿不出?故意說沒有？賈府哪裡就窮到這地步了，不過是覺得金釧不值罷了！

晴雯，只能說自己太出風頭，上下關係不好，滿頭的小辮子任人抓罷了！一個母親為了兒子好，清理身邊的妖妖豔豔，很正常。如果晴雯平常低調點，會被王夫人記在心裡給差評麼?會被奴才一兩句話就決定去留麼?說白了，不合時宜，一個奴婢，長的漂亮不是罪，但是太高調了就不好了！如果是好的高調也沒事，偏偏每次高調都是不好的事情被主子看在眼睛裡，那就是藥丸啊！

最後分析寶黛愛情。首先，雖然賈珠是讀書累死的，但是王夫人還是希望寶玉能好好讀書。偏偏黛玉自己讀書不錯，就是不肯勸寶玉用功，王夫人肯定不高興的。寶釵就很好，經常勸寶玉上進，所以王夫人肯定喜歡寶釵多過黛玉的。其次就是身體健康問題，黛玉身體太差，管家生孩子，在王夫人看來是一個也做不好，這樣的兒媳婦娶回家有什麼用?寶釵的身體就很好，又會做人，管家也不錯，妥妥兒媳婦完美人選啊！其他零碎的原因就不多分析了，就這兩點就能看出王夫人為什麼不願意雙玉而喜歡雙Bora了！

所以，其實，王夫人只是在關於親兒子寶玉的問題上殺伐決斷而已。在丈夫面前，在婆婆面前，在同輩面前，在晚輩面前，在外人面前，王夫人還是那個菩薩心腸的王夫人。只要不拿甄嬛傳過度解讀，王夫人只是一個普通的後宅女人，一個普通的希望兒子健康上進的母親罷了！

我們換一個角度去看王夫人，也不是那麼壞。

作為一個母親，她失去了大兒子賈珠已經痛不欲生，她把寶玉當命根子也很正常。黛玉初入賈府時，王夫人便提醒不要去招惹寶玉。

只要黛玉不和寶玉有戀愛的苗頭，王夫人還是能容得下她的。黛玉雖好，但身子弱，不適合當賈府的新一代女掌門人。尤其是賈母寵愛兩個玉兒，心肝寶貝地叫著，王夫人的心裡也是不得勁的吧。

這種不得勁延伸到了晴雯身上，說她是狐狸精，看著長得像黛玉。水蛇腰眉眼像林妹妹。這是發自內心的厭惡啊。可憐清白的晴雯躺槍，被攆出了賈府。雖然寶玉難過，也懷疑責問襲人，但他畢竟沒有自主權所以也沒深究。

這時候看王夫人是很可怕的，晴雯病著被趕出去，最後晴雯死了。

還有另外一幕，寶玉和母婢女金釧曖昧著，王夫人醒來看到一巴掌打下去，金釧被趕出府後跳井自殺了。其實，這怨不得王夫人，誰願意自己的兒子被狐媚子帶壞了？

寶玉有不是，金釧的言行也是輕薄。金釧被趕出去覺得丟不起臉，她為了名聲一時想不開自殺了，王夫人心狠也沒說要滅她。倒是寶釵安慰王夫人那番話讓人心寒。

怎麼樣的啊？寶釵說：“姨娘也【不勞關心】，十分過不去，【不過多賞他幾兩銀子傳送他，也就盡主僕之情】了……”

王夫人心狠，但作為一個母親，無可厚非。

王夫人是真的不一般的壞！

流覽部分文友答卷，綜合文友觀點大概以下幾點：1、她處理金釧、晴雯、芳官等是慈母正常之舉；2、對賈母因賈赦欲納鴛鴦而給予她的指責時的隱忍，讚美她孝親；2、對劉姥姥百兩銀子饋贈，是善舉、慷慨，是憐貧恤老。

對此，我均不認同，我認識中的王夫人冷酷、殘忍、虛偽、嫉賢疾美、心胸狹窄，還動輒謊言搪塞賈母。

依文友之圖而索驥。

她處理金釧、晴雯、芳官之事，暴露了她極為殘忍等諸多惡俗品性。第三十二回，

寶玉輕輕的走到跟前，把地耳上帶的墜子一摘，金釧睜開眼，見是寶玉。寶玉悄悄的笑道：“就困的這麼著？”金釧抿嘴笑一笑，擺手令他出去，仍合上眼。寶玉見了他，就有些戀戀不捨的，悄悄的探頭瞧瞧王夫人合著眼，便自己向身邊荷包裡帶的香雪潤津丹掏了出來，便向金釧兒口裡一送。金釧兒並不睜眼，只管噙了。寶玉上來便拉著手悄悄的笑道：“我明日和太太討你，咱們在一處罷。”金釧兒不答。寶玉又道：“不然等太太醒了我就討。

明明寶玉調戲於先，金釧不過是迎合而已，怎麼就成了“好好的爺們，都叫你教壞了？”

再來看看王夫人給金釧的嘴巴子，“這裡金釧半邊臉火熱”，打到金釧半邊臉“火熱”，可見王夫人的狠、毒，她應該是用了洪荒之力。可她轉臉對寶釵的說辭又把自已裝飾成善良的貴族夫人“只是金釧雖然是個丫頭，素日在我跟前比我的女兒也差不多”——母親能搧女兒那樣兇狠的嘴巴子？此時她還淚水漣漣——絕妙的諷刺！

她憎恨晴雯的理由，好像從她的下面幾句話中可看出端倪：“……，有一個水蛇腰、削肩膀、眉眼又有些像你林妹妹的，正在那裡罵小丫頭。”一言以蔽之，憎晴雯像林妹妹，又罵人。她對黛玉向無好感，大概緣於經年以前姑嫂不甚和諧。接下來她對晴雯的指責更體現她無理、霸道，極盡凌霸奴婢之能事。晴雯說自己不大到寶玉房裡去，她立即罵道“這就該打嘴！你難道是死人，要你們做什麼！”倘若說辭反之，她必又侮晴雯勾引寶玉。臨了還說“誰許你這樣花紅柳綠的妝扮！”——雌威之甚，莫能御之！而驅逐晴雯時，王夫人的兇殘冷酷足令人髮指！晴雯因病已

“四五日水米不曾粘牙，懨懨弱息，如今現從炕上拉下來，篷頭垢面，兩個女人才架起來去了。”

“兩個女人才架起來”，晴雯身弱何及！晴雯生命已盡尾聲，即便如此將死之人，王夫人也毫無憐憫，“王夫人吩咐，只許把他貼身衣服撂出去，餘者好衣服留下給好丫頭們穿。”一個“撂”字顯出她對晴雯多麼憎恨、多麼嫌棄、多麼厭惡！這是中秋節之後的事件，天氣日漸肅殺、淒冷，可王夫人只給她貼身的衣服，心有多麼冷、多麼惡！即便晴雯死後，王夫人也沒有饒她，晴雯臨終前換了寶玉的祆兒，憧憬穿著這襖，“將來在棺材內獨自躺著，也就象還在怡紅院的一樣了。”然而，王夫人對晴雯的兄嫂命令“即刻送到外頭焚化了罷。”奴婢的夢想，主子也要毀滅的。

芳官她們要做尼姑，在王夫人看來也是大逆不道，迎頭斥責，“胡說！哪裡由得他們起來，佛門也是輕易人進去的！每人打一頓給他們，看還鬧不鬧了！”出口就一個“打”字，這是吃齋唸佛之人嗎？

至於她的孝親更充滿虛偽。賈母眼中模樣好、針線棒、言談爽利的晴雯在王夫人看來則是輕狂、不大沉重。還偽言晴雯死於女兒癆，倘若真是女兒癆，她還會把晴雯的好衣服給別的丫頭穿？——這可是最易感染的病症。賈母欣賞模樣好、靈巧能幹女孩，可她偏說“有本事的人，未免就有些歪調”——無能平庸者的託辭。她欣賞襲人麝月，理由是“這兩個笨笨的倒好”——類於武大郎用人。她的擇人標準安知不是在反抗賈母昔日對她的褒貶？譬若，賈母曾說她像個“木頭人。”至於說因賈赦欲納鴛鴦，而受賈母指責時的隱忍，我想說，她敢反駁嗎？民國以前，忤逆一直是各朝各代的重罪。驅逐晴雯前，她兩次宣稱“回過老太太，再攆”，而終究是攆後又捏了女兒癆的毛病才上達賈母——她多次如此虛與委蛇，哪是真心孝親？

至於她對寶玉也並非慈母之情，她只是需要兒子，鞏固自己的地位。第三十三回，寶玉被打，你聽她哭什麼？

忽又想起賈珠來，便叫著賈珠哭道：“如有你活著，便死一百個我也不管了。”

兩次對劉姥姥的態度也並無行善慷慨之意。

劉姥姥第一次去榮府，是奔她的，因二十年前見過王夫人，也算是故人；二來又聽說王夫人憐貧恤老。但王夫人託辭“今日不得閒”，委鳳姐接待。王夫人忙什麼？第七回周瑞家的向她回事，發現她正與薛姨媽“長篇大套地說些家務人情等事”——絕非緊迫重要事，只是不願、不想、不屑見這位貧困的鄉村老嫗而已。

第二次，因投了賈母的緣，劉姥姥受到府裡上下人等的歡迎，但細閱這幾回，唯王夫人與劉姥姥沒有任何互動。這我說了不算，劉姥姥自有體會，第四十二回，臨別之際，劉姥姥有番致辭“……。難得老太太和姑奶奶並那些小姐們，連各房裡的姑娘們，都這樣憐貧惜老照看我。……”。從賈母、鳳姐到小姐、丫環，姥姥都謝了，可瞧瞧這份名單裡有王夫人？從第六回，我們知道，劉姥姥稱王夫人曰“姑太太”。比如她對女兒女婿說“只怕這二姑太太還認得咱們。”對周瑞家說起來意“二則也請姑太太的安”，說話時她還不知當家奶奶已是鳳姐。王夫人是給錢了，還多，一百兩！然而這是有條件的贈予，是一種並非含蓄的拒絕，“拿去或者做個小本買賣，或者置幾畝地，以後再別求親靠友了的。”這不是拒絕嗎？——這大概也是劉姥姥此後幾年不來賈府的原因。

第七十四回，作者對王夫人極盡嘲諷，暗指她的虛偽，“王夫人原是天真爛漫之人，喜怒出於胸臆，不比那些飾詞掩意之人，……。”

對王夫人，須得細細讀，否則極易被她的表象所迷惑。