我不談我的理解，因為我平時買了不少書，看的反而不多，還是看電子書的時間多。

我記得看到過描寫楊絳先生和錢鍾書先生夫婦讀書的文章，忘記了是楊絳先生的自傳還是哪裡的了。說的是他們兩口子讀書的時候，楊絳先生就是這種閱讀，快速的讀，但是她發現好的書就會回過頭來仔細的讀。而她的丈夫錢鍾書先生就是每一本書都仔細的慢慢讀。

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我要努力去讀很多書...了。

馮友蘭的讀書方法“泛讀與翻讀"是他讀書的方法或者說是建議讀者學習的一種方法。這種方法本身沒有錯，關鍵在於適合不適合你這個人的需求所在。關於讀書很多種方法，比如有的人建議讀一本書要細讀、精讀，讀透徹。毛澤東就說過《紅樓夢》一書不讀三篇，就沒有發言權。那是說得人家那一層次的人物。何況我們普通得讀多少篇呢？還有的人建議讀書要先看目錄從中找自己有用的文章。泛讀與翻書的意思無非是不要浪費時間，在有限的時間生命裡多讀些書。精讀是要讀一本書要從裡到外從前到後歷史背景、人物關糸等等疏理清楚。能寫出或講出作者和書中人物的一種切身感受來，這種讀書的人不得了。要得是精益求精，打破沙鍋問到底的精神。二種或更多種的讀書方法都好。馮老是著名教育家，搞了一輩的教育，人家有人家.讀書法，做為普通人該借鑑的還要借鑑。總而言之，讀書無定法。讀到一定程度，每個人自然有了規律和有了自己的讀書方法了。至於還不會讀書的人，不妨拿馮老的方法試之！

首先馮友蘭先生所說的多讀書出自一篇文章《我的讀書經驗》，文章中指出書要分為三類：第一類是要精讀的，第二類是可以泛讀的，第三類是僅供翻閱的。問題的描述的說了第二類和第三類，那我就先說下第一類，所謂精讀就是說要認真的讀，既要理解作者文中之意，又要理解作者話外之音。所謂泛讀就是粗略的讀知道書中大概講了什麼內容就可以，但是需要了好的情節可以精讀。所謂翻閱就是像看報紙一樣大致瀏覽下就可以了。

那麼那些書是值得精讀的？其實很好找，所有古今中外沉澱下來的名著都是值得精讀的，因為那些不好的書經過時間的淘洗已經淹沒在歷史塵埃之中了。泛讀，我認為所有的書都可以從泛讀開始，當你覺得它有興趣有內容之後可以對整本書，某個章節精讀深入瞭解它的思想。如果覺得索然無味那就大致瞭解下就可以了。翻閱的話就更容易了，看一下標題就能知道值不值得深入閱讀，比如娛樂、美食、旅行這些雜誌報刊等等

關於讀書，馮友蘭先生還總結了四點（一）精其選（二）解其言（三）知其意（四）明其理。

其次是“解其言”，這就是要懂得它的文字。語言文字有中外之別，古今之別。並且中國古代漢秦、唐宋、明清的文字也不盡相同，所以讀書要理解文字的意思，這就需要多讀多理解系統學習，也可以藉助工具書理解文章意思。

然後是“知其意”，有句老話說“書不盡言，言不盡意。”所以說我們除了要理解書中所表達的含義還要理解作者的“話外之音”。有些思想感情文字是表達不充分的，就要自己體會所謂只可意會不可言傳，知其意就是要尋找這種作者不可言傳的感情。

最後就是“明其理”。知道作者表達的感情之後瞭解作者想要說明的道理，結合自己的感悟應用的以後的人生中，所謂學以致用。把死書讀活，做到書為我所用；把活書讀死，就是把我為書所用。能夠用書而不為書所用，讀書就算讀到家了。

我們為什麼讀書？若說是為了建設祖國，為人民服務，好像沒有那麼高尚；若說是為了陶治情操，修身養性，好像沒有那麼優雅。我在書中沒有看到＂顏如玉＂，沒有看到＂黃金屋＂，更沒有看到＂千鍾粟＂。

很多時候，沉浸在書中，不知東方之既白，忘掉了今夕何夕。年齡漸長，我才明白，喜歡讀書，是因為它可以讓我忘記生活的平淡，忘記自己的庸碌，忘記工作的瑣碎，忘記人際的紛擾，忘記一切煩惱和憂傷……