說某一個人有見識，是說他對一些人和事有認識的能力，並能作出明智地、正確地判斷。見識產生於人的才智，也產生於他的天性與心地。因此，《呻吟語》作者呂坤把人的見識分為四個層次：即“凡見識，出於道理者第一，出於氣質者第二，出於世俗者第三，出於自私者為下。”

見多識廣的人，人們用博學多聞、才高八斗、學富五車、滿腹經綸、宏儒碩學、才華橫溢等詞語來形容；反之則是孤陋寡聞、蟬不知雪、蜀犬吠日、井底之蛙、才疏學淺、少見多怪等。有見識的人，能透過現象抓住問題的本質，做起事來一般都會有不錯的結果；反之則容易陷入自己的想象，驕傲自大；看問題的角度狹隘，容易憤怒或走極端。要做到不隨大流，有獨立的思考、獨到的見解和獨特的做法，需向《中庸》裡所說的那樣“博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”。

格局，由“格”和“局”兩部分組成：格，即人格品性；局，即氣度胸懷和人生布局。二者合起來便成為人生的眼界、品格與氣魄。不同的人，格局不一樣，對事物的認知能力不一樣，認知範圍不一樣，所做事情及結果不一樣。有個例子很能說明問題：

三個工人在工地砌牆，有人問他們在幹嘛？第一個人沒好氣說：砌牆，你沒看到嗎？第二個人笑道：我們在蓋一幢高樓。第三個人笑容滿面的說：我們正在建一座新城市。10年後，第一個人仍在砌牆，第二個人成了工程師，第三個人則成為前兩個人的老闆。

人們常常形容有格局的人是虛懷若谷、海納百川、明月入懷、幕天席地、遊目騁懷、氣度恢弘、寬仁大度、大度為懷、襟懷磊落等；沒有格局的是、心胸狹窄、雞腸鼠肚、斤斤計較、斗筲之器、睚眥必報等等。

見識決定一個人的格局。莊子在《逍遙遊》裡說了一句很精闢的話：“夏蟲不可語於冰,井蛙不可語於海”。夏天的蟲子，不能跟它們談論冰凍，因為受到生活時間的限制；井裡的青蛙，不能跟它們談論大海，因為受到生活空間的限制。見識不同，就有了人與人之間的差距。

格局決定一個人的層次和成就。《莊子·逍遙遊》有一則故事：“宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事。客聞之，請買其方百金。聚族而謀曰：’我世世為洴澼絖，不過數金，今一朝而鬻技百金，請與之。’客得之，以說吳王。越有難，吳王使之將，冬，與越人水戰，大敗越人。裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免於洴澼絖，則所用之異也。”同樣的一個秘方，在不同的人的手裡，價值完全不同，收穫也是天壤之別。

一個人的格局與見識、膽量、責任心和使命感密切相關。因此，提升格局，成為一個人的必修課。必須去進行思想、認識和能力上的提升。譬如：改變觀念，推倒不合時宜的“思想之牆”；容人容事，爭取能“額頭跑馬”“肚裡撐船”；見縫插針，在孤獨寂寞中練好“頂上”功夫。等等。

有過人的見識，有較大的格局，便可“坐擁雲起處，心容大江流”，一展人生抱負。

　　凡辦大事，以識為主，以才為輔。

人與人之間最大的差距，

就是見識和格局。

一個有見識的人，

能夠在紛繁複雜的世事中，

洞悉事物背後的趨勢與機遇。

一個有格局的人，

懂得捨棄眼前蠅頭小利，

謀取長遠規劃，成為最終贏家。

曾國藩說：

“凡辦大事，以識為主，以才為輔；

凡成大事，人謀居半，天意居半。”

一個人的見識與格局，

其重要性遠超過能力與努力。

多躁者，必無沉毅之識；

多畏者，必無卓越之見；

多欲者，必無慷慨之節。

一個人過於看重榮辱得失，

過於追名逐利，

便會受困於眼前的一方小天地。

一個有格局的領導，

不應該擔憂下屬勝過自己，

相反應該為其鋪路搭橋。

一個有格局的老闆，

要認識到自己的‘無能’，

不應該擔心員工強過自己。

人生之路，

即便有了他人的指引，

也要靠自己去悟，靠自己去走。

《格局》......弟子規

格局即是要大氣，

大氣即是不生氣。

抱怨埋怨不爭氣，

敬之畏之要遠離。

立志向上定目標，

追尋堅持加努力。

生命本來很精彩，

覺悟萬事靠自己！

人要長見識，才會有意外的收穫。

沒 有見識，就沒有意外的收穫。

做人做事，要先做人後做事。

人都做不好，怎麼能把事做呢！

套用一句話。你說你喜歡大海，因為它廣闊無垠，海納百川。但他卻說海里死過很多人。

見識與格局只是不同的立場不同的見解而已，格局大同時見識廣的人可以從多個維度全面的看待事物，格局小見識小的人對待事物的看法與理解受限會比較大。

個人見解，僅供參考。

格局與見識有關聯，

但格局不是在說與見的層面，

格局在知行，

格局在修為，

格局在習性，

格局在利眾生！

劉姥姥初進大觀園時，幾乎什麼規矩都不懂，看到什麼都新奇，而同是苦命出身的丫頭婆子們做起事來就顯得很有分寸，對賈府的奢華也早已習以為常，這就是見識差距。在賈府被抄家時，絕大多數人的表現是樹倒猢猻散，各自保平安，甚至落井下石。這時候的劉姥姥卻傾其所有來報達往日進賈府時的被施之恩，這就是格局不同。

格局是一個漢語詞語，拼音是gé jú，格是對認知範圍內事物認知的程度，局是指認知範圍內所做事情以及事情的結果，合起來稱之為格局。不同的人，對事物的認知範圍不一樣，所以說不同的人，格局不一樣。

跟見識不一樣，格局有點是見識導致的一個看待事物的結果

見識是說知識量，屬世界觀範疇。格局是說為人處世的方式，屬人生觀範疇。見識決定格局，格局反映見識，二者是因果關係從屬關係~~

如果把“格局”比如一隻氣球的話，那麼“見識”就是氣球中的空氣，氣球如果沒有充入空氣，就是一幅癟癟的樣子，而隨著空氣的充入，則會慢慢變大，越來越飽滿，但如果沒有氣球，你吹氣也就失去了意義，因為你吹多少就會散掉多少，無法聚而成形。這就是“見識”與“格局”之間的關係。

如果不聯絡“見識”，“格局”就會變得抽象而空洞，但如果沒有“格局”，“見識”也會毫無用武之地，這二者是相輔相成的，“格局”有了“見識”就象是一個軀體有了魂，而“見識”擁有“格局”則象是一個浪子有了家。

我們平時講一個人很有格局，或者講一個人沒有格局，其實就是在講他的見識，一個見識玄遠的人，考慮問題一定不會短視，而是會很周全，他不會隨便受到無關因素的干擾，也不會被與最終目標無關的利益所誘惑，在達成最終目標的過程中，他不會急於表現自己，而會很低調。

象華為的任正非先生，就屬於此種類型，我想如果不是美國步步緊逼，傾一國之力對華為進行打

壓圍堵的話，我們直到現在，也未必能真正瞭解華為的實力。

而X想集團就不一樣了，這幾十年一直上躥下跳，又是搞電腦、手機，又是搞房地產，拿著國家資源，憑著華人的信任，到處跑馬圈地，高調炫耀著自己的優越感，結果在民族工業遭遇鎖喉的關鍵時刻，他們卻尿了。

相比之下，二者之間的格局一目瞭然，X想集團當然也做出了一系列動作來救場，企圖象以前那樣，靠耍弄一些小聰明來平事，但最終竹藍打水，估計他們到死都沒有明白過來，格局不是靠裝就能有的，那得靠見識，靠高屋建瓴的遠見卓識，沒有這個，任你再抖機靈也無濟於事。

但話說回來，一個人僅僅有見識也是不夠的，見識象一條龍，格局象一池水，小池子是裝不下一條巨龍的，談到某個人的時候，我們經常會提到他的智商和情商，其實把格局和見識講的具體一些，也就是指一個人的智商和情商。

智商產生了見識，而情商則產生了格局，一個智商很高的人為實現某目標作出了一套嚴密的計劃，那麼如果他情商很低的話，就會很麻煩，因為情商低的人最明顯的一個標誌，就是沉不住氣，非常情緒化，而這種表現，不要說大計劃，即使是小計劃也很容易一招不慎全盤皆輸的。

所以說如果沒有情商，那就等於是拳頭攥不起來，力量聚不到一點，這就象是一群散兵遊勇，沒有絲毫的戰鬥力，一拳打出去，對敵人形不成任何威懾。

從中我們可以看出，智商與情商，見識與格局，其實是一回事，智商與情商是區域性的縮小，而見識與格局則是宏觀的擴大，對於一件事情來說，如果要想取得最終的成功，首先需要智商和見識來保證努力的方向，其次更需要情商和格局來保證過程中的流暢。

如果沒有情商和格局來保駕護航，那麼在向目標推進的過程中，就很可能被一些小成就所迷惑，或者是被一些困難所嚇退，如果迷戀於小的成就，那就會失去大的目標，而對困難的畏懼，更會讓我們半途而廢，總之整個過程都會變的極不流暢。

總之，不管是見識與格局，還是智商與情商，這兩兩之間，都需要彼此的互補，沒有格局，見識就是無根之木，而沒有見識，格局就是空中樓閣，所以這其中無論缺少了哪一個，另一個都無法單獨發揮應有的作用。