原因其實很簡單，不是博物館不想珍藏，而是建盞真的很少很少。

如今世上也只有三隻曜變天目盞存於日本博物館，而中國只有一個破損的曜變天目盞，這還是挺讓人心痛的。

1.建盞成品率低

第一：建盞匠們對於建盞有嚴格要求，一點點的瑕疵的建盞，都會被淘汰掉。

有些瓷器的釉色，雖然配方很獨特，但燒時不易出現缺陷，成品率就高，可以大量生產。還有些瓷器，雖然燒成溫度很高並需要還原氣氛，但溫度和氣氛的增減對產品影響不大，其燒製難度也不大。

但建盞卻不是這樣，它要求方方面面的無懈配合才能成就一件好的作品。

2.建盞精品靠的是運氣

我們都知道皇帝如果看見了一個好建盞那就一定會讓匠人一直多燒幾個給他，但是呢，建盞和其他瓷器不同，他最大的特點在於不可控性，有了第一次不一定會有第二次的運氣，所以古達匠人為了保命，也只能把超級好的建盞給毀掉！只留下可以燒的出來的建盞，這也造成了我們如今好的建盞那麼少。

3.近幾年，還是有人破解了建盞燒製的奧秘

建盞燒製技巧以及失傳六百多年了，可是這兩年被中國匠人復原了！！！

現在來看看大師的柴燒建盞~

本身就是民用的東西，所謂“珍品”，炒作太多。

現代的各類茶盞、茶杯、茶碗更多，那麼你活到1000年之後，也同樣會有這個問題。

剛剛，就是今天中午，在朋友那裡，有幸與一位博物館徵集處處長共餐，朋友介紹後，我肅然起敬，不由請教瓷器收藏鑑定一些知識，他告訴我，早年，由省文物局選派到故宮博物院進修，受教於故宮幾位專家，並學了一下鑑定知識，我問：“中國歷史懂嗎？”他說：“不需要懂，我們導師就不懂，但鑑定一個，一個準”，談起汝瓷，我說：“趙青雲知道嗎？”，他說：“不認識”我告訴他：“沒有趙青雲，汝瓷燒製舊址就無法確定，他是十四次發掘汝瓷舊址的副隊長”，我又問：“瓷器的氣泡如何看？”他說：“什麼氣泡？”我說：“目鑑鑑定瓷器時，有一定的誤差，用輔助微觀氣泡鑑定，更能確定的鑑定瓷器年代”，他說：“我們從不用微觀鑑定，我們老師也不認可，”我說：“二十年前只有專業科研機構才有放大鏡，現在那裡就可買到，新生事物不能拒絕，只有幫助，何不試試？”，他說：“不用，有一雙眼就可以”，我不能堅持，只好作罷。只有敬他一杯，國家有他們，國之有國，國之大幸……不說了，酒過三巡，已到八兩，暈了

建盞民窯為主，油滴兔毫等特色珍品宋代那時候柴窯燒製的出材率極低，日本人收藏了不少我們宋代的建盞，茶藝也隨之唐代遣唐、南宋和日本交流較多帶到日本，宋代的茶藝既抹茶為主，建盞較適合抹茶這種茶藝方式所以較為流行，傳到日本演進成現在日本的茶道。

題主所說的“現在各大博物館少有珍品收藏”指的是國內博物館鮮有收藏吧？目前好的建盞基本上都收藏在日本。宋代鬥茶之風興盛，建窯燒製的茶盞被當時人認為天下第一，甚至於徽宗皇帝都使用過建盞。日本因茶道盛行，在古代就有大量的茶盞流入日本。建盞中最為珍貴的就是 曜變盞 ，全世界僅三件全部收藏在日本。這兩年國內外拍場上出現的建盞也基本上都是出自日本寺廟或者古董商。

靜嘉堂文庫美術館 南宋 曜變天目盞（稻葉天目）

藤田美術館 南宋 曜變天目茶碗

還有一件現藏於日本京都大德寺龍光院，秘不示人，公開展示次數屈指可數。目前這三件曜變盞都被定為日本國寶。杭州工地曾經出土過半塊曜變茶盞，據說私下以接近百萬成交，目前在私人手中，輕易不公開。國內的博物館更是純屬收藏空白，基本上很少有一流的建盞收藏。所以，如果要親眼目睹曜變天目的絕世神彩，還需遠渡重洋，到與中國一衣帶水的日本！

建盞又稱天目瓷或者天目釉是宋代八大名瓷之一，其釉變過程由一箇中心點向外擴散，形似油滴，外壁往往半施釉，經過高溫流動形成掛釉，

謝謝邀請，這個問題問的其實很有意思，宋代是一個文人社會，當時鬥茶成風，很多人文人墨客在飲茶過程中，將飲茶的環節，沖泡，打抹上湯等等，全部都是發揮的淋漓盡致，也標榜了當時華人特別是文人會生活，善於生活，喜愛生活的一個方面。但是在建盞的生活製造當中，幾乎都是以民窯為主，官窯並未做主要的生產和製作。而宋代的御用器製作，無論是汝窯、哥窯，鈞窯，定窯，還有民間所用的磁州窯和影青瓷等等，大多是以仿造自然界的物質為主，有的時候在釉面上過重的釉色，是以仿玉的格式來製作的。那麼建盞在民間製作成功並且成為實用器，就像我們現在家裡，吃飯用的碗，喝茶用的盞一樣非常非常的普遍，在當時並沒有作為一個珍貴的物品進行收藏。而由於日用品的破損率比較高，所以流傳下來，也相對難度較大。到了明朝中葉，日本人開始系統的研究和收集，國內的建盞，併成為系列，所以現在在國外的博物館當中，建盞在日本的儲存量可能要大於在國內的收藏數量。現在國內又重新開始了建盞的燒製和推廣，從目前接觸的朋友來看，很多人都有建盞燒製和窯變燒製的精品出現，那麼從這一個角度來說，建盞的燒製難度應該並不是非常非常的高，也不是像書上所寫的那麼玄妙，當然他肯定有竅門存在，但是，跟當時的國力和國家的欣賞文化相比，宋代是以崇尚自然，大雅返璞歸真的東西為主，建盞只能是淪為日用品常用器，所以並沒有被各級的管理者和統治者所重視，由於他們沒有進入主要的收藏，所以，建盞在國內的收藏市場品上一直是含辛茹苦，忍辱負重，直到近幾年，才有人開始重新炒作和收藏製作建盞，而這部分的因素一大部分也是受了東瀛日本的影響，才會流行起來的。

感謝提問聊聊宋代的建盞正真的發揚光大是離不開日本人，宋代當時已由留學中國的日本禪僧們帶回國而傳到國外。日本古籍亦有青兔毫、黃兔毫、建盞、建州垸等記載。15世紀以後，他們把建盞及黑釉器訛稱為天目;今天"天目"已成為黑釉一類陶瓷器的國際通用名。新中國在經歷了歷代的戰亂後早已絕跡，尤其是建國初期階段食不果腹連樹葉都當主食了，還喝茶？哈哈經歷過60年的就明白了。改革開放以來隨著中國經濟增長百姓生活水平不斷提高，收藏品才逐漸走向市場更高的追求才涉獵茶和茶文化相關的器物，建盞才被髮掘，重新煥發出璀璨的生命力。

第二問題是國家級博物館的館藏珍品之少的文題！中國的國家級博物館的館藏主要來自於考古發掘，社會捐贈，近些年少有拍賣所得，拍賣還還主要集中於國外大拍，其實際意義還是展示隨著新中國改革開放國家繁榮昌盛了。對外起到宣傳的作用由於專業人士的匱乏只拍回來一些傳承有序的拍品。由於專業人才的匱乏，這裡面還有一個擔當的問題！萬一拍回的文物是贗品由於體制問題誰來擔當？誰不願意當幾年清閒自在的官呀舉個例子想當年（秦公）遙控指揮拍圓明園遺珍乾隆轉心瓶，動用國家上錢萬元是多大的責任呀！東西還沒回來人都沒看上一眼，就心臟病發作倒在辦公室裡了再也沒醒過來。再舉個例子國家文物局長兼故宮博物院院長（單霏翔）就說了故宮專家不具備對外鑑定的能力！那誰還能為國家向民間收購徵集文物呀？

這裡我還要聊一點,雖然國家級博物館珍品較少，可是隨著改革開放的發展,國家政策的調整，湧現出一大批民營企業家,個人收藏家,奮戰在文物戰線上，為文物收藏貢獻了力量！開辦了一又一座博物館，供廣大藏友參觀交流

目前這三件曜變盞都被定為日本國寶。杭州工地曾經出土過半塊曜變茶盞，據說私下以接近百萬成交，目前在私人手中，輕易不公開。國內的博物館更是純屬收藏空白，基本上很少有一流的建盞收藏。所以，如果要親眼目睹曜變天目的絕世神彩，還需遠渡重洋，到與中國一衣帶水的日本！-----------非也、國寶在民間！！！