日本人家庭觀念與我們有些不同，子女不與老人同住，經濟上獨立不往來，日常給老人帶些物品老人是要付費的。關係不如一隻貓，做為一種精神寄託所以養貓的老人很多。

1）日本屬於重度漁業國度，所以對稻米的珍惜程度，較之中國北方尤甚。

捕鼠護糧，防治鼠害之類的功效，對日本人尤為重要。

2）早期日本只有貴族才能養得起貓：

《不可思議的貓的日本史》考證，貓是日本到中國的遣唐使帶回去的。貓首先出現在日本宮廷裡，成為貴族的寵物，到了江戶時代，才進入“尋常百姓家”。

1，劇《不可思議的貓的日本史》考證，貓是隨日本遣唐使傳入日本的，最早出現在日本宮廷中，具有貴族氣息，直到江戶時代才進入百姓家。

2，日本的貓文化與佛教文化息息相關，貓是五世紀從印度傳入中國的，隨後傳入日本，是為了保護佛經不受鼠害，佛教在日本發揚光大後，貓也被認為是吉祥物，比如招財貓，舉右手是招財，舉左手是來客。​3，日本是漁業大國，對稻米十分珍惜，而貓能捕鼠，所以貓對日本人尤為重要

日本多本質房屋，加上以前日本多為農村，城鎮化不高。老鼠又吃糧食又啃木頭的。自然引進貓了。和古埃及差不多情況。

看過一個電視節目說，大概最開始貓是遠洋船傳到日本，因為有老鼠會糟蹋糧食，養貓為了防鼠，這就是有用的動物。再加上日本是個海島國家，魚這種給貓提供蛋白質的食物豐富。最後，日本的建築有很多狹窄縫隙，符合貓躲藏的天性適合生存。所以養貓的就多了。

世界許多國家都有“貓日”，但誰都比不上日本人對貓這般痴狂。他們不只在貓日愛貓~更是讓貓咪文化深入到他們生活的各個角落，貓在日本才真的是名副其實的喵大爺~說起日本的貓，據說還是從中國傳過去的呢。

公元6世紀那會兒，日本開始從唐朝引入佛教，當時，許多日本的僧侶和商人將佛經從唐朝帶日本時，發現這些經書經常會招老鼠啃食，於是就是在船內放上貓做守衛。那時候，日本的寺廟為了保護佛經手稿，通常也要養上兩隻貓，所以最初貓在日本扮演的角色大概就是寺廟的守衛~

後來，儘管日本貴族依然愛貓，但人們也漸漸發現貓身上有一些調皮搗蛋的劣根性，於是民間又出現了許多關於貓妖的傳說~在日本集榮寵於一身的貓大爺也有過不光彩的野史呢~比如化貓（Bakeneko），在日本的民間傳說中，有些化貓是可以變換成人形、用兩條腿走路的；有些化貓是貓形但會說人話、穿人的衣服；還有一些是會把毛巾圍在頭上、用後腿跳舞。

自江戶時代起，養貓在越來越平民化，民間又誕生了許多關於貓的傳說...這次不是貓妖吃人那一掛的了...這個時期,貓往往被賦予神秘的力量，經常在傳說裡救人，成為了能為人帶來福祉、幸運、甚至財富的化身，據說，招財貓的形象就是在這個時期誕生的~

現如今，貓的形象在日本也越來越正面，憑藉萌噠噠的外表霸佔日本商店、熒幕、大街小巷，到處都有貓的身影，以壓倒性優勢成為了日本人心中情有獨鍾的小動物。

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動漫也成為了最能體現日本人愛貓的一種形式，貓咪的形象往往是人類善良忠誠的朋友，比如這隻萬能的“藍胖子”

​就連動畫大師宮崎駿參與的動漫作品中也到處都有喵星人的身影。比如《貓的報恩》，比如《魔女宅急便》裡能聽人傾訴、與人交流的黑貓吉吉等。

歷史遺留吧，就如同二戰之後為了提高人口數量日本男人太少可以隨便乾女人一樣，所以才有了現在日本的性開放，AV事業壯大的全球皆知吧，當然愛貓也是一種遺留，只是我不知道原因。

日本人愛貓,可謂由來已久。

一般認為古代因為保護穀倉,於是抓了非法野貓加以馴服,於是成為今天日本家貓的始祖。 而貓在日本的不同時期,都有所記載。

平安時期的《日本靈異記》,有記載豐前國某男人死後化為貓的故事。 鎌倉時期的《徒然草》,也有記載「貓股」故事,指上了年紀的黑雄貓,軀體巨大,尾巴分裂為兩條,是為人懼怕的物件,大抵與中國貓鬼的傳說傳入了有關。

好了,回到當代日本的流行文化,對貓的刻劃可謂數量豐盈。 我不知道貓小說是否可以獨立成為一種小說型別,但無論中外,都的而且確有不少作家對貓有無限依戀,以貓為素材的小說可說屢見不鮮。

下圖：《如果這世界貓消失了》電影版

夏目漱石的《我是貓》,固然是一代名作。 小說是貓的視角出發,透過貓的眼光,審視主人翁作為知識分子的生活面貌,當中不乏辛辣嘲諷之辭,同時亦有悲天憫人時刻,筆調變化起伏,苦澀與歡笑混糅,成為經典絕對實至榮歸。

村上春樹愛貓,幾乎街知巷聞,最近甚至是日劇也不放過貓迷,17年6月首播的《毛毯貓》(西島秀俊及吉瀨美智子主演),更加擺明車馬以為貓尋找新主人作為故事主軸。 一夥人物時常圍攏聚合,就此憑空大談養貓經,相信如非同道中人,委實不難有如坐針氈的「違和感」。

下圖：村上春樹愛貓人盡皆知

近年最著名的貓小說,肯定是川村元氣的《如果這世界貓消失了》。 故事設計上極為簡單,一位三十歲的青年於驗身時被判定患上絕症,剩下三個月左右的壽命。 正當惆悵之際,不知道應如何打發剩下來的日子,這時候死神出現了,並提出一個交易建議──當青年願意消除一樣事物,就可以多活一天。 最初也沒有甚麼難度,因為世上有太多的無聊東西,即使「被消失了」也無關痛癢,直至魔得提出要讓貓從世界上消失,青年便陷入無比的煩惱中,因為他的愛貓高麗菜,恍如家人般一直與他相依為命,一旦消失了,也不知自己存活下去還有甚麼意思。

日本人對貓的鐘情,大抵可從以上窺看一斑。

雖然日本人自古就喜歡貓，但感覺近幾年尤盛，媒體用“貓ブーム”（貓熱）來形容這一現象就已足證。而且，最近看報道，“貓熱”前面又被冠以了“空前”二字， 看來，這貓兒在當下的日本還真就不是一般的受寵了。那麼，這日本貓兒咋就突然變的魅力無法擋了呢？這背後是否還有著其他的深層原因存在呢？

還是讓我們從貓在日本的歷史說起，以便了解日本人自古以來的“貓情結”。關於日本的“貓史”，一般主流意識比較傾向於在飛鳥時期由中國傳入之說，這是由當時日本宮廷和貴族之間掀起的養貓熱而得出的結論。據《宇多天皇御記》記載，他老爹立孝天皇就養了一隻黑貓，後來傳於兒子宇多天皇接著養，而且據記載，當時宮內還養著許多貓，不過，不知為啥大都是黑貓。到了花山天皇（968年—1108年）時，出現了讚美“唐貓”的和歌，似乎就是從這時起，日本貓和文化搭上了邊兒。平安時代的《枕草子》、《源氏物語》已經都有了關於貓的描述。鎌倉時代的史記《金沢文庫》還記載，日本寺院從南宋進口貓以守護被老鼠啃壞的佛教經典，據說也是從那時開始，日本貓開始“務正業”抓耗子了。

可到了室町時期，不知怎麼回事兒，貓又不捉老鼠了，重新成為了貴族的寵物。貓衰鼠盛，日本耗子又開始深挖洞廣積糧堂而過街了，庶民不勝其擾，於是，豐臣秀吉下令：“不許給貓帶脖圈”，也就是讓貓都去抓老鼠。如此，貓行虎跳，橫掃一切“鼠輩”，日本耗子才又開始激減。

進入江戶時期，日本貓由各種神秘傳說烘托，開始有點神叨叨的了。比如東京今戶神社貓給賣燒果子的歐巴桑託夢致其發財的傳說、豪德寺傳出的“招手貓”救井伊直孝藩主傳說等等。江戶時期有位名浮世繪畫師叫歌川同芳，他不但養貓，而且還喜歡抱貓作畫。貓死了，還給貓建佛壇、立牌位，端的是如喪考妣。日光東照宮的葉門框上趴著一隻“睡貓”，據說此貓很了不起，因為它的前爪是一直處於緊繃狀態，原來是裝睡，為的是準備隨時躍起保衛德川家康，這與“悄悄的進村，打槍的不要”的當年鬼子善偷襲戰術似有異曲同工之妙。

要說這日本人還真就是一個矛盾的種族，他們已經如此神化貓了，可卻還是用貓皮來製作傳統樂器“三味線”，看來神化貓也罷，寵貓也好，日本人還是很實際的按需而為的。

日本人經過長時期的研究貓的特性，還創造出了一些常用的慣用語、歇後語，如貓に鰹節（讓貓看守魚庫）、貓に小判（對牛彈琴）、貓額（狹窄、狹隘）、貓舌（怕燙）等等。看來，這日本貓的毛病卻也不少。近代文人大家夏目漱石還寫了一本暢銷小說《我輩是貓》，據說村上春樹也極愛貓，他曾說過：這個世界是多麼冷酷，然而，待在貓兒身邊，世界就可以變得美好而溫柔了......

由以上這些綜合來看，日本人說他們已經形成了“貓文化”，咱還真得同意，畢竟，日本貓似乎與文學早已結下了千古緣。

貓在日本發展下來，日本人對貓已經形成了一種“貓情結”，愛貓者眾也就沒什麼好奇怪的了。不過今時日本人掀起的“空前貓熱”，似乎除去自古而今的“貓情結”以及形成的“貓文化”外，還有著一些更深層的原因存在。

首先，近年來之所以養貓者增多，始作俑者據說是日本和歌山電鐵貴志川線貴志站小賣店的寵物貓“三毛貓”，自其被封為該站的“小玉站長”後，其萌態經媒體炒作人氣飆升，從此，貓名遠揚。為此，網上還成立了一個專門“曬貓”的網站，於是，各種萌貓每天重新整理，自然貓兒的人氣也就上漲了。

其次，由於日本地方的年輕人都紛紛湧入大都市謀生，致使大都市房源緊張，能養狗的公寓愈趨減少，而且，隨著老年人高齡化，能遛狗的人也越來越少，如此，可室內飼養而且還不用散步的治癒系萌貓就成了都市人養寵物的首選。

第三，由於日本少子化傾向越來越嚴重，導致“核家族”（由夫婦或夫婦與未婚子女組成的小家庭）越來越多，也就是說能一起生活的家庭成員越來越少，那麼，為了解消這種缺少熱鬧氛圍而又令人感到寂寥的的家庭現狀，易於飼養的寵物貓自然就進入了欲購買寵物的人的視野。

第四，年輕人愛貓一族的增加，也是貓熱現象發生的一大助力。現在日本年輕人的想法已與過去那種遵守國家法律，重視會社、世間規矩，尊重上司、家長等等大不一樣了。今時的日本年輕人更加註重自己的想法、行動，不願被規矩所束縛，而這些特點正好貓都具備，比如不聽主人命令、也不接受訓練、重視自我感覺、活的有範兒，而且優雅、乾淨、容易相處、治癒系、神秘性等等特點，就讓追求自由、獨立的年輕人在茫茫人海中找到了“貓知音”，於是，買一隻回家寵起來，也就是必然的發展結果了。

瞭解了一下身邊的日本人，尤其是年輕人，他們喜歡貓就是覺得好養又好玩兒，至於什麼貓具有靈力呀、神力呀，他們是一概不知，喜歡就是喜歡，沒有那麼多為什麼。反之，倒是那些日本政客骨子裡的某些貓之“奸性”，倒是不得不防，因為，他們可是一直、處處都在與咱玩“貓膩”的。

據日本寵物行業協會統計，2016年起，日本寵物貓數量首次超過寵物狗。這和日本的人口狀況，日本人的時間分配，以及養育成本掛鉤。

日本人口近年持續高齡少子化，老年人口的增多，也影響到了寵物的選擇上面。眾所周知，養狗需要每天遛狗，在德國有規定如果三天不遛狗，德國會有義工幫忙去遛，否則出了問題，養狗主人可能涉嫌虐待。雖然日本沒有規定到這麼細，但一般養狗的人，都會有這個覺悟。而老年人，顯然不能夠完全適應每天遛狗的需求，所以養貓的人越來越多了。

另外，年輕人也是養貓的主力之一。在東京這樣的大城市，和世界其他地方所有年輕人一樣，人們容易孤獨，需要寵物陪伴，但同時也因為工作，沒有那麼多時間，而且年輕人多是租房住，而公寓裡遛狗不大現實（很多日本公寓禁止養狗），所以養貓的人也越來越多。

至於養寵成本這一塊，日本寵物貓和狗的平均壽命可達到15歲左右。在同樣飼養15年的情況下，狗的花費約為121萬日元（約6.98萬元），貓的開銷稍微低一些，約為81萬日元（4.67萬元）。這也決定了很多人還是養貓。

現在，日本的寵物和日本人一樣，也面臨著老齡化趨勢。如何讓它們不生病，且能夠活得有質量，高營養寵物糧的消費趨勢越來越明顯。同時圍繞老年寵物展開的護理、殯葬等產業也逐漸發展起來。