宋江起義

宋江起義是北宋末年的一次民變。其事蹟被後世不斷演繹，成為《水滸傳》的歷史原型素材。

宋徽宗宣和元年（1119年），宋江聚眾36人在梁山泊（又名梁山濼）起義，率眾攻打河朔、京東東路（治青州，今山東省青州市），轉戰青州、齊州（今山東省濟南市）至濮州（今山東鄄北）間，攻陷十餘州縣城池。十二月，徽宗納亳州知州侯蒙建議，招安宋江，未成，再命歙州知州曾孝蘊率軍征討。宋江從青州南下沂州（今山東臨沂）。

宣和三年（1121年）二月，攻取淮陽軍（治下邳，今江蘇省睢寧西北古邳鎮東），從沭陽乘船到達海州（今江蘇省連雲港西南海州區）。五月，宋江率眾登岸後，遭海州知州張叔夜伏擊，船隻被焚，宋江戰敗被俘，起義失敗。南宋之後的一些

野史，常記載宋江參與徵方臘之事。但《東都事略·徽宗紀》將平宋江列在平方臘之後，《折可存墓誌》也稱折可存在平方臘之後，參與平宋江的戰鬥。

宋江起義的導火線是宋朝廷為解決財政困難，宣佈將整個梁山泊八百里水域全部收為“公有”，規定百姓凡入湖捕魚、採藕、割蒲，都要依船隻大小課以重稅，若有違規犯禁者，則以盜賊論處，貧苦的農民與漁民交不起重稅，長期積壓在胸中的對社會現實的不滿終於像火山一樣爆發了。他們在宋江等人的領導下，鋌而走險，武裝聚險，憑藉梁山泊易守難攻的地形，阻殺前來鎮壓的官兵。到宣和元年（公元1119年），這支農民隊伍正式宣告起義。

宋江起義軍正式宣佈起義後不久，就離開了梁山泊，轉戰于山東青、齊與河南、河北一帶，史書記載說：這支起義軍“橫行河朔、東京，官兵數萬，無敢抗者。”約兩年後，到宣和三年（1121年）二月，宋江義軍從江蘇沭陽乘船進攻海州（今連雲港），被海州知州張叔夜所派伏兵包圍，損失慘重，退路又被切斷。在這走投無路的情況下，宋江不得不率眾投降，接受朝廷招安，成為宋朝官軍中的一部分。後來宋江部是否去江南出徵方臘農民起義軍，史學界有爭論，至今尚無定論。但多數史學家認為，宋江部出征方臘可能性較大。

主要人物

《宣和遺事》所錄名單參見《大宋宣和遺事》。宋江部眾見之於史的有：建炎元年（1127年）秋七月，在陝西興州稱帝的史斌，他被稱為宋江之黨，有學者認為史斌，就是九紋龍史進的原型；楊志，偽齊皇帝劉豫降金前殺害的關勝；張橫；解寶。

歷史影響

有宋三百多年，農民起義大大小小有數百次之多，宋江起義只是其中規模與影響都較小的一次。但因南宋時編印出版了《宣和遺事》，把宋江起義史事演義化、故事化；明初又出現《

水滸傳》，將宋江起義故事描述得更加生動感人，因而使這次本來規模與影響都較小的農民起義產生了極大的影響，廣泛流傳於民間，以至家喻戶曉、人人皆知。更被記錄教材等教育書籍，在學生之間口口傳頌。在現代有時也把在生活中對腐朽生活反抗等運動，叫做宋江起義。

《水滸傳》內容簡介

宋江，字公明，是整部《水滸傳》中第一號人物，為梁山起義軍領袖。宋江在一百單八將中排名第一，為三十六天罡星之首的天魁星。綽號呼保義，又號及時雨，人稱孝義黑三郎。身材矮小，面目黝黑。原為山東鄆城縣押司，平素為人仗義，揮金如土，好結交朋友，以及時雨而天下聞名。因晁蓋等黃泥岡劫生辰綱販賣棗子之事事發，宋江把官軍何清追捕的訊息告知晁蓋。及晁蓋等上梁山後，遣劉唐送來書信（招文袋）及一百兩黃金酬謝。不料，此信落入其妾閻婆惜之手。無奈，宋江怒殺閻婆惜，發配江州，與李逵等相識。卻又因在潯陽樓題反詩而被判成死罪。幸得梁山好漢搭救，在刑場把宋江救上梁山，坐了副頭領。

後在攻打曾頭市時，晁蓋臉中毒箭而亡，遂坐上頭把交椅。從此，梁山主題由聚義廳改為忠義堂，頭目增長到了一百單八將，又相繼打敗童貫、高瓊以及天下八方節度使並活捉高太尉，梁山也發展到了鼎盛。日後，宋江率眾為朝廷招安，並北上抗遼大獲全勝並迫使遼主投降，在唯獨討伐方臘起義軍的過程中，梁山好漢死傷過半，雖最終生擒方臘， 但宋江本人卻被所賜御酒毒死。

展望“宋江三十六人”——漫談《水滸傳》探究札記本文主要考證了宋江以下三十六首領的實指人員及其排名順序，同時批評了《水滸傳》、《大宋宣和遺事》以及《東都事略》等著作作者的褒宋（江）貶晁（蓋）、只反貪官不反皇帝的封建忠君思想。宋·王稱《東都事略》卷一百三《侯蒙傳》雲：“宋江寇京東，蒙上書陳制賊計曰：‘宋江以三十六人橫行河朔、京東。官軍數萬無敢抗者，其材必過人。不若赦過招降，使討方臘以自贖，或足以平東南之亂。’徽宗曰：‘蒙居閒不忘君，忠臣也。’起知東平府，未赴而卒。”這裡所說的“三十六人”無疑是指三十六個頭領。這三十六人都是誰呢？宋·龔開在《宋江三十六人贊並序》中說：“宋江事見於街談巷語，不跳採著。雖有高如、李嵩輩傳寫，士大夫亦見黜。餘年少時壯其人，欲存之畫贊，以未見信書載事實，不敢輕為。及異時見《東都事略》中載侍郎《侯蒙傳》的一書篇，陳制賊之計雲：‘宋江以三十六人橫行河朔、京東，官軍數萬無敢抗者，其材必有過人。不若赦過招降，使討方臘，以此自贖，或可平東南之亂。’餘然後知江輩真有聞於時者。於是即三十六人，人為一讚，而體箴在焉。……”龔氏所讚的“宋江三十六人”是：呼保義宋江，智多星吳用，玉麒麟盧俊義；大刀關勝，活閻羅

阮小七，赤發鬼劉唐，沒羽箭張清，浪子燕青，病尉遲孫立，浪裡白條張順，船兒火張橫，短命二郎阮小二，花和尚魯智深，行者武松，鐵鞭呼延綽，混江龍李俊，九紋龍史進，小李廣花榮，霹靂火秦明，黑旋風李逵，小旋風柴進，插翅虎雷橫，神行太保戴宗，先鋒索超，立地太歲阮小五，青面獸楊志，賽關索楊雄，一直撞董平，兩頭蛇解珍，美髯公朱仝，沒遮攔穆橫，拚命三郎石秀，雙尾蠍解寶，鐵天王晁蓋，金槍班徐寧，撲天雕李應。把宋江排在第一位，以他為首、為代表人，題目上也寫上他的名字，作《宋江三十六人贊》；而居然把晁蓋排在第三十四位。

在宋江入夥之前，晁蓋就是山寨上聚義的總頭領；宋江入夥以後，位在晁蓋之下，只是個第二把手。然而，龔開為何要如此極力讚揚宋江，而又如此貶低晁蓋呢？這是因為宋江自號“呼保義”（“呼群保義”之意），他不反對皇帝，呼喚眾人對皇帝保持忠義，他是忠於皇帝的，一心企盼招安報效朝廷，故不“僭侈”自稱為王；而晁蓋恰恰相反，居然自稱為“鐵天王”，要和大宋皇帝作個對頭。龔開也好，《大宋宣和遺事》、《水滸傳》的作者也好，他們都具有濃厚的封建正統思想，只反貪官而不反皇帝，主張對皇帝保持忠義，維護皇帝的最高統治，故極力讚揚宋江而貶抑晁蓋。百二十回本《水滸全傳》第七十一回中有云：“在晁蓋恐托膽稱王，歸天及早；惟宋江肯呼群保義，把寨為頭。休言嘯聚山林，早願瞻依廊廟。”道出了其中真諦。龔開也說：“餘嘗以江之所為，雖不得自齒，然其識性超卓，有過人者。立號既不僭侈，名稱儼然，猶循軌轍，雖託之記載可也。古稱柳盜蹠為盜賊之聖，以其守一至於極外，能出類而拔萃。若江者，其殆庶幾乎。雖然，彼蹠和江，和之盜名而不辭，躬履盜跡而無諱者也。豈若世之亂臣賊子，畏影而安閒，所為近在一身，而其禍未嘗不流四海。嗚呼！和其逢聖公之徒，孰若蹠和江也？”這裡所說的“聖公”，指的是方臘。宋·方勺《泊宅編》中雲：“臘自號聖公，改元永樂。”龔開對方臘自號聖公而稱帝，改元永樂，是反感的，認為他不如宋江“立號既不僭侈，名稱儼然，猶循軌轍”。龔氏贊“呼保義宋江”雲：“不假稱王，而呼保義。豈若狂卓，專犯忌諱？”他把董卓和方臘都視為“亂臣賊子”，不能熟悉到董卓和方臘的本質區別。“不假稱王”的“王”指的是帝王，而不是帝王以下的“王侯”的“王”。他贊“尺八腿劉唐”雲：“將軍下短，貴稱侯王。汝豈非夫，腿尺八長？”可證“貴稱侯王”服從帝王是可以的，但萬萬不能稱帝王，因為傳統思想認為天無二日，國無二君。晁蓋卻自稱為“鐵天王”，龔開對此是不滿的，故對“鐵天王晁蓋”的評語中有“頑鐵鑄汝”之句，由“鐵天王”的“鐵”聯想到“頑鐵”，以貶抑晁蓋之頑固，把他從第一座次降到第三十四位。在宋元間無名氏《大宋宣和遺呈》、高文秀《黑旋風雙獻功雜劇》、李文蔚《同樂院燕青博魚雜劇》、康進之《梁山泊黑旋風負荊雜劇》、李致遠《大婦小妻還牢末雜劇》、無名氏《魯智深喜賞黃花峪雜劇》、元明間施耐庵和羅貫中的《水滸傳》中，都讓這位“天王”晁蓋早早的就死了，這正是“在晁蓋恐托膽稱王，歸天及早；惟宋江肯呼群保義，把寨為頭”之意。無名氏《大宋宣和遺事》中寫的宋江三十六人和龔開寫的不完全相同。《宣和遺事》中講有這樣的故事：奸臣朱勔運花石綱時，差楊志、盧（黃丕烈本作李）進義、林沖、王雄、花榮、柴進、張青、徐寧、李應、穆橫、關勝、孫立二十人為指使，前往太湖等處，押人夫搬運花石。這十二人領了文字，結義為弟兄，誓有災互相救援。盧（黃本作李）進義等十人運花石已到汴京；只有楊志在穎州等候孫立不來，遇著雪阻，旅途貧困，飢寒交迫，只得將一口寶刀出市貨賣。一個惡少前來無理取鬧，糾纏不休，被楊志所殺。太守判將楊志誥札出身盡行燒燬，枷配衛州軍城。行次遇孫立，問楊志為何犯罪，楊志說了原委，各人自去。孫立心想楊志因等候我而犯此罪，當初結義之時，誓在厄難相救。於是星夜奔歸京師，報和盧（黃本作李）進義等知道楊志犯罪因由。十一人商議後，徑往黃河岸上等等楊志過來。殺了防送軍人，同行太行山去落草為寇。是年正是宣和二年。五月，北京留守梁師寶，將十萬貫金珠珍寶、奇巧緞物，差縣尉馬安國一行人擔奔至京師，趕六月初一日為蔡太師上壽。一日午後馬安國等人行至五花營堤上，在路旁樹蔭下歇涼時，見八個大漢，其中一人擔一對酒桶，也來歇涼。馬縣尉飢渴瘐困，買了兩瓶酒，令一行人都喝了些，不想全被麻倒，不省人事。籠內金珠寶貝緞匹等物，盡被那八個大漢劫去。馬縣尉等人半夜醒來，不見了擔杖，只見一對酒桶撤在一旁，遂挑起酒桶，至南洛縣，對知縣尹大諒說了原委。尹大諒令司吏辨認酒桶，見桶上有“酒海花家”四字，遂派緝事人王平去緝查。王平至五花營前村，見酒旗上寫著“酒海花家”，遂將店主花約捉拿，付吏張大年勘問。花約供出日前午間有八個大漢來吃酒，說是往岳廟燒香，借了一對酒桶，買酒挑桶而去。張追問八大漢姓名，花說為頭的叫晁蓋，號鐵天王，在鄆城縣石碣村住；帶領得吳加亮、劉唐、秦明、阮進、阮通、阮小七、燕青七人。張大年遂行文字下鄆城縣根捕。鄆城縣押司宋江接了文字看後，星夜跑去石碣村報和晁蓋等人，晁蓋等當夜逃走。宋江至天曉，將文字呈押，差董平引手下三十人至石碣村根捕。董平只捉得晁蓋之父晁太公，用繩捆了，管押解官。途中晁蓋等人把晁太公搶去，董平率眾回縣。晁蓋等八人邀約楊志等十二人，共是十二個人，結為兄弟，前往太行山樑山泊落草為寇。晁蓋念宋江相救恩義。密使劉唐帶金釵一對去酬謝宋江。宋江接了金釵，不合交和娼妓閻婆惜收了，機事不密，被閻婆惜得知來歷。宋江因父病請假回家，途中遇舊時相知杜遷、張岑，二人捕魚為生，偶留得一大漢索超在酒店飲酒。又有董平為捕捉晁蓋不獲，受了幾頓粗棍限棒，將身在逃，恰和宋江途中相會。索超說自己做了幾項歹事勾當，不得已而願落草。宋江遂寫書信薦此四人去尋投晁蓋。宋江歸家醫治父病癒後，再回鄆城縣。見閻婆惜正和吳偉偎依偷情，一怒之下殺了閻婆惜、吳偉，只得逃回宋公莊。知縣派巡檢

王成領大兵弓手去宋公莊捉宋江，宋江逃躲在屋後九天玄女廟中。

王成只得將宋江之父拿去。宋江躲過災難，拜謝了玄女娘娘，見香案上有一卷天書，上題詩四句：“破國因山木，刀兵用水工。一朝充將領，國內聳威風。”他省悟到這說的是“宋江”。翻閱天書，見有三十六將姓名： < 智多星吳加亮，玉麒麟盧（黃本作李）進義，青面獸楊志，混江龍

李海，九紋龍史進，入雲龍公孫勝，浪裡百跳（黃本作白條）張順，霹靂火秦明，活閻羅阮小七，立地太歲阮小五，短命二郎阮進，大刀關必勝，豹子頭林沖，黑旋風李逵，小旋風柴進，金槍手徐寧，撲天雕李應，赤發鬼劉唐，一撞直董平，插翅虎雷橫，關髯公朱仝，神行太保戴宗，賽關索王雄，病尉遲孫立，小李廣花榮，沒羽箭張青，沒遮拉穆橫，浪子燕青，花和尚魯智深，行者武松，鐵鞭呼延綽，急先鋒索超，拚命二（黃本作三）郎石秀，火船工張岑，摸著雲杜遷，鐵天王晁蓋。人名末後有一行字：“天書付天罡院三十六員猛將，使呼延保義宋江為帥，廣行忠義，殄滅奸邪。”

宋江遂帶朱仝、雷橫、李逵、戴宗、李海等九人，直奔梁山泊尋哥哥晁蓋。及到梁山泊，晁蓋已死。宋江對吳加亮等人把天書說了一遍，首領吳加亮、盧（黃本作李）進義和那幾個兄弟共推宋江做首領。宋江道：“今會中只少了三人。”那三人是：花和尚魯智深。一丈青張橫，鐵鞭呼延綽。筵會散後，各人統率強人，略州劫縣，放火殺人，攻奪淮揚、京西、河北三路二十四州八十餘縣；劫掠子女玉帛，擄掠甚眾。朝廷命呼延綽為將，統兵投降海賊李橫等出師收捕宋江等，屢戰屢敗；朝廷督責嚴切。呼延綽帶領李橫反叛朝廷，亦來投降宋江為寇。僧人魯智深亦反叛來投奔宋江。這三人來後，恰好是三十六人數足。宋江統率三十六將，往朝東嶽，賽取金爐心願。朝廷無其奈何，只得招諭宋江等。元帥張叔夜，是世代將門之子，前來招誘宋江和那三十六人歸順宋朝，各受武功大夫誥敕，分注諸路巡檢使。三路之寇悉得平定。後遣宋江平方臘有功，封節度使。《宣和遺事》中的“三十六人”不包括宋江在內，宋江是三十六將之帥，故云“三十六員猛將，使呼保義宋江為帥”，“宋江統率三十六將”。“宋江和那三十六人”云云，足可證加上宋江乃是三十七人。天書上三十六人名單，“鐵天王晁蓋”居然排在最末。晁蓋死後，又添加了名單上所無的一丈青張橫及不知綽號的李橫，成了三十七人，加上統帥宋江該是三十八人了。《宣和遺呈》中錯訛之處甚多。如說“今會中只少三人”，是花和尚魯智深、一丈青張橫、鐵鞭呼延綽；然下面卻說呼延綽帶領李橫投降宋江為寇，僧人魯智深亦來投奔宋江。那麼張橫和李橫是否為同一個人呢？看來像是同一個，李橫當是張橫之誤。然天書上三十六人名單中既無張橫，也無李橫，甚至沒有一個綽號為“一丈青”的。名單中有一個火船工張岑，然此人上梁山泊比宋江還早，顯然不是“今會中只少了三人”中的一丈青張橫。名單上的鐵天王晁蓋已死，遞補上一丈青張橫，仍然是三十六人，加上主帥宋江，共是三十七人。《宣和遺事》上說的宋江“帶領得朱仝、雷橫、並李逵、戴宗、李海等九人，直奔梁山濼上……”吳加亮等人“見宋江帶得九人來……”也有誤。從天書上的名單來看，宋江帶來的是十人，即朱仝、雷橫、李逵、戴宗、李海、史進、公孫勝、張順、武松、石秀。另外，敘事中說的是關勝、阮通，天書上名單中卻作關必勝、阮小五，名字不統一。《宣和遺事》中的三十六將和龔開的《宋江三十六人贊》中的三十六人的綽號、姓名並非全然一樣。《遺事》中的吳加亮，在《贊》中作吳學究；《遺事》中的盧（黃本作李）進義，《贊》中作盧俊義；《遺事》中的李海，《贊》中作李俊；《遺事》中的入雲龍公孫勝，《贊》中無；《遺事》中的浪裡百跳（黃本作白條），《贊》中作白跳；《遺事》中的阮進，《贊》中作阮小二；《遺事》中的豹子頭林沖，《贊》中無；《遺事》中的金槍手，《贊》中作金槍班；《遺事》中的赤發鬼，《贊》中作尺八腿；《遺事》中的一撞直，《贊》中作一直撞；《遺事》中的王雄，《贊》中作楊雄；《遺事》中的張青，《贊》中作張清；《遺事》中的急先鋒，《贊》中作先鋒；《遺事》中的火船工張岑，《贊》中無；《遺事》中的一丈青張橫，《贊》中作船火兒張橫；《遺事》中的摸著雲杜千，《贊》中無；《贊》中的兩頭蛇解珍、雙尾蠍解寶，《遺事》中均無。《贊》中算上宋江、晁蓋，共是三十六人；《遺事》中不算為帥的宋江和已死的晁蓋，加上一丈青張橫，是三十六人，倘算上宋江，則是三十七人。對《贊》和《遺事》作了比較後可知：《贊》中的吳學究和《遺事》中的吳加亮應是一人；《贊》中的盧俊義和《遺事》中的盧（黃本作李）進義應是一人；《贊》中的李俊和《遺事》中的李海應是一人；《贊》中的阮小二和《遺事》中的阮進應是一人；《贊》中的楊雄和《遺事》中的王雄應是一人；《贊》中的張清和《遺事》中的張青應是一人。《贊》比《遺事》多出解珍、解寶二人；《遺事》比《贊》多出林沖、公孫勝、杜千、張岑四人。《水滸傳》的作者肯定讀過《宋江三十六人贊並序》和《大宋宣和遺事》，因為《水滸傳》中即有《贊》中的兩頭蛇解珍、雙尾蠍解寶，也有《遺事》中的豹子頭林沖、入雲龍公孫勝；《水滸傳》中的天罡星三十六將的姓名和綽號也基本上是從《贊》和《遺事》來的。《水滸》把《贊》和《遺事》中的晁蓋屏除在三十六天罡星之外，甚至七十二地煞星中也沒有他。把孫立也降到了地煞星之中。《遺事》中摸著雲杜千，在《水滸》中被改為摸著天杜遷，也被置於地煞星之列。《水滸》綜合了《贊》和《遺事》兩書中所開的名單，對少許人名、綽號作了修改，重新排列了一個梁山泊天罡星三十六員名單：天魁星呼保義宋江（綽號和姓名用兩書），天罡星玉麒麟盧俊義（綽號用兩書，姓名用《贊》），天機星智多星吳用（綽號用兩書，名另改），天閒星入雲龍公孫勝（綽號和姓名用《遺事》），天勇星大刀關勝（綽號和姓名用兩書），天雄星豹子頭林沖（綽號和姓名用《遺事》），天猛星霹靂火秦明（綽號和姓名用兩書），天威星雙鞭延灼（綽號和名另改），天英星小李廣花榮（綽號和姓名用兩書），天貴星小旋風柴進（同上），天富星樸天雕李應（同上），天滿星美髯公朱仝（同上），天孤星花和尚魯智深（同上），天傷星行者武松（同上），天立星雙槍將董平（綽號另改，姓名用兩書），天捷星沒羽箭張清（綽號用兩書，名用《贊》），天暗星青面獸楊志（綽號和姓名用兩書），天祐星金槍手徐寧（綽號用《遺事》，姓名用兩書），天空星急先鋒索超（同上），天速星神行太保戴宗（綽號和姓名用兩書），天鼻星赤發鬼劉唐（綽號用《遺事》，姓名用兩書），天殺星黑旋風李逵（綽號和姓名用兩書），天微星九紋龍史進（綽號用《遺事》，姓名用兩書），天究星沒遮攔穆弘（綽號用兩書，名另改），天退星插翅虎雷橫（綽號和姓名用兩書），天壽星混江龍李俊（綽號用兩書，名用《贊》），天劍星立地太歲阮小二（將兩書中阮小五的綽號移在阮小二的頭上），天竟星船火兒張橫（綽號用《贊》，姓名用兩書），天罪星短命二郎阮小五（將《贊》中阮小二、《遺事》中阮進的綽號移在阮小五的頭上，阮小五的綽號改為短命二郎極不合理），天損星浪裡白跳張順（綽號用《贊》，姓名用兩書），天敗星活閻羅阮小七（綽號和姓名用兩書），天牢星病關索楊雄（綽號另改，姓名用《贊》），天慧星拚命三郎石秀（綽號和姓名用兩書），天暴星兩頭蛇解珍（綽號和姓名用《贊》），天哭星雙尾蠍解寶（同上），天巧星浪子燕青（綽號和姓名用兩書）。“宋江三十六人”是傳說中的人物，這傳說有可能基本上合於歷史事實，也有可能其中的一部分合於歷史事實。宋江是歷史上實有其人的；其他人物可能有一部分是歷史上實有的人物。中國的史籍散佚者太多，故很多史實難以查考。然就現存的史料來看，能證實宋江確有其人者還是比較多的，如《東部事略》卷十一《徽宗本紀》，卷一百三《侯蒙傳》，卷一百八《張叔夜傳》，宋·

李燾《續宋編年資治通鑑》卷十八，宋·李埴《皇宋十朝綱要》鄭十八，宋·楊促良《通鑑長編紀事本末》卷一四一，宋·徐夢莘《三朝弱盟會編》卷五十二引《中興姓氏奸邪錄》，卷八十八，卷二一二引《林泉野記》，《泊宅編》卷五，宋·汪應辰《文定集》卷二十三《顯謨閣學士王公墓誌銘》，宋·張守《毗陵集》卷十三《左中奉大夫充秘閣修撰蔣公墓誌銘》，宋·範圭《宋故武功大夫河東第二將折公墓誌銘》，宋李心傳《建炎以來系年要錄》卷七，等等。

現存史料中記載有宋江手下之人者就比較少了，但從一些文字中還是能看出端倪的。如《建炎以來系年要錄》卷七載：“建炎元年（1127）秋七月，賊史斌據興州，僭號稱帝。斌本宋江之黨，至是作亂，守臣向子寵望風逃去……”卷十八載：“建炎二年十一月，涇原兵馬都鑑兼知懷德軍

吳珍襲叛賊史斌，斬之。”這位“宋江之黨”史斌，很可能就是那個九紋龍史進，後改名為斌。史進自號為“九紋龍”，“龍”者帝之謂也，故敢於“僭號稱帝”。他頗有“鐵天王”的膽量，比那跪著造反，“立號既不僭侈，名稱儼然，猶循軌轍”，“不假稱王，而呼保義”的宋江，氣派雄大得多。

另外，《三朝北盟會編》卷四十七引《靖康小雅》中雲：“……金人先屯兵縣中……翼日，賊遣重兵迎戰。招安巨寇楊志為選鋒，首不戰，由間道徑歸。”共它處也有楊志的記載。這位“招安巨寇楊志”，很可能就是受招安的宋江之部將楊志。由一些史料可知他後來參加了抗金，為先鋒。《宋史》卷四七五《劉豫傳》和《金史》卷七十七《劉豫傳》中都寫有關勝。記載建炎二年（1128）冬，金兵攻濟南，濟南驍將關勝屢出城拒戰，知府劉豫殺其將關勝，率百姓降金，百姓不從，劉豫縋城納款。何心在《水滸探究》中說：“這關勝可能就是梁山英雄大刀關勝。他隨宋江受招安後，做了濟南守將，因為抗戰而被漢奸所殺害，死得是很光榮的。”我同意這一說法。《建炎以來系年要錄》卷九十三中雲：“紹興五年（1135）九月，自靖康之末，兩河之民不從金者，皆於太行山保聚。太原義士張橫者，有眾二千，來往嵐、憲之間。是秋，敗金人於憲州，擒其守將。王利器先生在《〈水滸〉的真人真事》中說龔開贊船火兒張橫雲：“太行好漢，三十有六。無此火兒，其數不足。”則紹興年間保聚義太行山的張橫，當就是船火兒張橫，我也同意這一說法。張橫到後來也參加了抗金戰爭，而且率眾在憲打敗過金兵，擒過其守將。王利器先生還據《三朝北盟會編》卷二一七引《韓忠武王中興佐命定國元勳之碑》上雲：“建御營，以王（韓世忠）為左軍統制，詔平濟州山口賊解寶、王大力、李顯等，所向剿除，升定國軍承宣使。”認為“此被韓世忠剿除的濟州山口‘賊’解寶，當是綽號‘雙尾蠍’的解寶，他在老家登州受土豪壓迫，才逼到濟州山口去作‘賊’耳。”這一說法對讀者也頗有參考價值。

史書記載

《宋史·徽宗紀》：淮南盜宋江等犯淮陽軍，譴將討捕。又犯京東、江北，入楚、海州界，命知州

張叔夜招降之。

《宋史·張叔夜傳》：宋江起河朔，轉略十郡，官軍莫敢嬰其鋒。聲言將至，叔夜使間者頕所向。賊徑趨海瀕，劫巨舟十餘，載滷獲。於是募死士得千人，設伏近城，而出輕兵踞海誘之戰。先匿壯卒海旁，伺兵合，舉火焚其舟。賊聞之，皆無鬥志。伏兵乘之，禽其副賊，江乃降。《宋史·侯蒙傳》：宋江寇京東，蒙上書曰：“江以三十六人橫行齊、魏，官軍數萬無敢抗者，其才必過人。今青溪盜起，不若赦江，使討方臘以自贖。”帝曰：“蒙居外不忘君，忠臣也。”

宋江起義是北宋末年的一次民變。其事蹟被後世不斷演繹，成為《水滸傳》的歷史原型素材。宋徽宗宣和元年（1119年），宋江聚眾36人在梁山泊（又名梁山濼）起義，率眾攻打河朔、京東東路（治青州，今山東省青州市），轉戰青州、齊州（今山東省濟南市）至濮州（今山東鄄城北）間，攻陷十餘州縣城池。十二月，徽宗納亳州知州侯蒙建議，招安宋江，未成，再命歙州知州曾孝蘊率軍征討。宋江從青州南下沂州（今山東臨沂）。宣和三年（1121年）二月，攻取淮陽軍（治下邳，今江蘇省睢寧西北古邳鎮東），從沭陽乘船到達海州（今江蘇省連雲港西南海州區）。五月，宋江率眾登岸後，遭海州知州張叔夜伏擊，船隻被焚，宋江戰敗被俘，起義失敗。南宋之後的一些野史，常記載宋江參與徵方臘之事。但《東都事略·徽宗紀》將平宋江列在平方臘之後，《折可存墓誌》也稱折可存在平方臘之後，參與平宋江的戰鬥。

戰爭經過

北宋末期，朝政腐敗，對外獻幣乞和，對內恣意搜刮，農民苦於繁重賦稅盤剝，致流離失所。宣和元年，宋江等36人佔據梁山泊，招募義軍，聚眾起義。旋率眾攻打河朔（泛指今黃河下游南北一 帶）、京東東路（治青州，今山東省益都），轉戰於青、齊（今山東省濟南）至濮州（今山東省鄄城北）間，攻陷十餘郡城池，懲治貪官，殺富濟貧，聲勢日盛。十二月初二，宋徽宗趙佶聞知，納知亳州侯蒙“赦過招降”建策，頒旨招安，未果，遂命知歙州曾孝蘊率軍往討。宋江避其鋒，自青州率眾南下沂州（今山東省臨沂），與官軍周旋年餘。三年二月，攻取淮陽軍（治下邳，今江蘇省睢寧西北古邳鎮東），繼由沭陽（今屬江蘇）乘船進抵海州（今江蘇省連雲港西南海州鎮）。知州張叔夜遣使探察義軍所向，及知宋江以十餘隻鉅舟徑趨海濱，乃募敢死士千餘人設伏近城，遣輕兵踞海誘戰。五月，宋江率眾登岸後遭伏擊，船隻亦被焚，退路斷絕，戰敗被俘，起義遂被鎮壓。目前山東鄆城、梁山一帶還流傳著：“去時三十六，來時十八雙。若是少一人，誓死不還鄉”的兒歌。據史家考證研究，在宋代徽宗宣和年間，確有宋江其人及其領導的梁山泊起義，但不像《水滸傳》所寫的有108將，也沒有那麼多生動的戲劇性場面。宋江起義的導火線是宋朝廷為解決財政困難，宣佈將整個梁山泊八百里水域全部收為“公有”，規定百姓凡入湖捕魚、採藕、割蒲，都要依船隻大小課以重稅，若有違規犯禁者，則以盜賊論處，貧苦的農民與漁民交不起重稅，長期積壓在胸中的對社會現實的不滿終於像火山一樣爆發了。他們在宋江等人的領導下，鋌而走險，武裝聚險，憑藉梁山泊易守難攻的地形，阻殺前來鎮壓的官兵。到宣和元年（公元1119年），這支農民隊伍正式宣告起義。

宋江起義軍正式宣佈起義後不久，就離開了梁山泊，轉戰于山東青、齊與河南、河北一帶，史書記載說：這支起義軍“橫行河朔、東京，官兵數萬，無敢抗者。”約兩年後，到宣和三年（1121年）二月，宋江義軍從江蘇沭陽乘船進攻海州（今連雲港），被海州知州張叔夜所派伏兵包圍，損失慘重，退路又被切斷。在這走投無路的情況下，宋江不得不率眾投降，接受朝廷招安，成為宋朝官軍中的一部分。後來宋江部是否去江南出徵方臘農民起義軍，史學界有爭論，至今尚無定論。但多數史學家認為，宋江部出征方臘可能性較大。

主要人物

龔開《宋江三十六人贊並序》三十六人名單：呼保義宋江，智多星吳用，玉麒麟盧俊義，大刀關勝，活閻羅阮小七，赤發鬼劉唐，沒羽箭張清，浪子燕青，病尉遲孫立，浪裡白條張順，船火兒張橫，立地太歲阮小二，花和尚魯智深，行者武松，鐵鞭呼延綽，混江龍李俊，九紋龍史進，小李廣花榮，霹靂火秦明，黑旋風李逵，小旋風柴進，插翅虎雷橫，神行太保戴宗，急先鋒索超，短命二郎阮小五，青面獸楊志，賽關索楊雄，一直撞董平，兩頭蛇解珍，美髯公朱仝，沒遮攔穆橫，拚命三郎石秀，雙尾蠍解寶，鐵天王晁蓋，金槍班徐寧，撲天雕李應。《宣和遺事》所錄名單參見《大宋宣和遺事》。宋江部眾見之於史的有：建炎元年（1127年）秋七月，在陝西興州稱帝的史斌，他被稱為宋江之黨，有學者認為史斌，就是九紋龍史進的原型；楊志；偽齊皇帝劉豫降金前殺害的關勝；張橫；解寶。

鄆城鄉村流傳著一首民謠（去時三十六，回來十八雙，若是少一位，誓死不還鄉）

這就是描寫宋江和三十六位壯士起義的，北宋末年災荒遍佈，貪官汙吏橫行民不聊生。在梁山泊一帶依靠打魚為生的漁民，因反抗官府霸佔湖面為生存而發起的一次造反。以宋江，晁蓋，吳用，盧俊義，為首的三十六弟兄，以梁山泊為屏障，反抗官府的捉弄。最終因都是些貧民百姓沒有受過什麼訓練。被當時的地方官張叔夜剿滅。（也有傳說是被招安）