衣冠禽獸當然不是人，這理糙不糙，操不操，問你吃飯不，有什麼呢？只是用飯碗威脅人的奸雄受人詬病而已，一人一盒酥，空盒子，想嘛

你看到賊偷別人東西 會不會痛恨賊 你看到賊被別人偷 你會不會暗爽一下 活該 這就是漢----曹-----司馬的關係

主要的原因是司馬家統一天下沒有對老百姓帶來什麼好處，之後導致了是八王之亂

最後給老百姓帶來了幾百年的，痛苦

這個問題搞錯了，應該是罵曹家比罵司馬家狠，曹家雖然篡漢，卻沒有形成統一天下的局面，罵的人自然多，司馬家篡權後，建立了統一的西晉王朝，三國鼎立的分裂局勢結束，一個統一強大的西晉王朝，老百姓自然臣服，有誰敢罵?

個人覺得當時漢朝氣數已盡，而且各地方武裝割據，曹操剿滅各種勢力，最後集中軍事力量，建立魏朝。司馬家沒有這個過程，直接搶奪了別人的果實，實為不忠不義。

很簡單：形式不同，出發點不同，治國效果不同。

曹氏的天下是自己打下來的，而且最開始曹操也是以結束內亂，天下一統為遠大目標，出發點是很高大上的，往大里說是為了天下百姓的幸福，並不是為了自己的權力。

而他本人權衡利弊後並沒有廢漢，因為他不需要，曹氏已經有帝王之實，名分只是說給別人聽的。並且大漢氣數已盡，大家也都明白，曹丕廢漢稱帝，雖然很多人罵，但是畢竟算是正常歷史程序，大魏給他們家經營這麼多年，稱帝還不是遲早的事。所以說，曹家篡權禮法上說不過去，情勢上卻是必然，大家容易接受一些，況且改朝換代以後曹家也對國家發展做出了積極作用。

而司馬家就不同了，稱得上是完完全全的“篡”了，而且是兵變。也許是為了自保活命，也許是為了功名。不過這也算正常，成王敗寇，歷史上的常事。我感覺司馬家篡權被罵的多，主要是因為他後世的治國情況。

可能是得天下太簡單了，從司馬炎那會就不好好幹了，就知道坐羊車四處找妹子，司馬衷更是個廢柴，不知道是不是司馬氏的智慧都讓司馬懿司馬昭他們用光了。後來就是五胡亂華，漢族差點被滅族，要說罵他司馬氏篡權，最大的原因也就是因為造成五胡亂華這幾百年的災難吧。

那是因為曹家篡權之後治理國家還算不錯，發展生產，修養生息。想一統天下，結束戰亂。司馬家篡權之後，雖然也完成了一統天下，但是建立了中國歷史上最垃圾的朝代，統治者只顧貪圖享樂，不顧百姓死活，最終導致八王之亂，五胡亂華。中原百姓九死一生，是我華夏最悲愴的時代，司馬家是始做庸者，罪不可疏。

司馬家被罵的很慘是因為皇族爭權的八王之亂使得國力衰弱，進而引發五胡亂華，漢民族衣冠南渡的慘劇。

晉武帝司馬炎稱帝后為了鎮壓天下世家門閥勢力大肆分封司馬家族人稱王，就和當年劉邦做的事差不多。司馬宗室子弟為王也分三六九等，最厲害的幾個王同時擔任地方州郡刺史，掌握地方軍政大權勢力極大。

如果僅是分封諸王也就算了，司馬炎精明瞭一輩子最後在繼承人問題上坑了，下一任皇帝晉惠帝司馬衷根本就是個白痴，使得司馬衷的皇后賈南風得以干政弄權，引爆八王之亂。

八王之亂歷時16年，戰亂遍及全國，死傷慘重，邊防體系完全崩潰，西晉的力量消耗殆盡。之後五胡亂華，衣冠南渡，異族首次成功入主中原。在此以前，中原地區全以漢民族活動為中心，晉室南渡後，北方便成為胡族活動的大舞臺，漢民族的中心移到南方。

西晉巔峰時期人口有3500萬人，其中北方2450萬人，南方1050萬人。但經歷八王之亂、五胡亂華後北方就剩下1300萬人，南方人口維持在一千萬。

曹家篡權，但那個天下是曹家打下來的，本來就已經和漢獻帝沒什麼關係了，如果沒有曹操，漢獻帝可能早就拋屍荒野了。可是司馬家篡權，那個天下可不是司馬家打下來的，如果說蜀國、吳國算是司馬家打下來的，但魏國絕對不是司馬家打下來的。

曹家篡權，還保留了漢獻帝的性命，好生款待，安度餘生。而司馬家篡權，太殘暴了，比如司馬昭之心，路人皆知。

曹家那文學水平在歷史上地位很高的，建安文學，三曹，“論文”這個詞就來自於曹丕，還有曹植的七步詩和《洛神賦》，貢獻太多了。但司馬家在文學上就沒什麼建樹。

曹家統一了北方，結束了漢末以來的戰亂，人民得以休養生息。但司馬家除了“何不食肉糜”那個弱智皇帝，還有石崇鬥富這樣的傻貨，之後的八王之亂以及五胡亂華，使曹家好不容易統一的北方再次陷入分裂，而且北方漢人遭受了滅頂之災，所以司馬家不可原諒的地方實在太多。