我覺得漢字和儒家文化是凝固大中華文化的關鍵，因此而延伸的大中華文化圈，和次中華文化深深影響著日本，南韓，越南，以至於他們的史書都是漢字寫的，他們實用的所謂本民族語言不會超過一百年，日本和南韓還有許多漢字依然在使用

除了漢字，對於中華文明的形塑而言，農業也是不可或缺的一部分。​​

從歷史的角度看，“中國”一詞所包含的區域會隨著時間的推移而變化，它最初指的是中原地帶，其地理範圍並不大，隨著歷史的推進，“中國”這一概念逐漸從地域概念變成了一個融地域、文化為一體的綜合概念，一個具有文化主體性的中華文明開始出現。農業是構成中華文明的重要組成部分，千百年來，華人安土重遷，勤於勞作，以農耕社會為根本，為大一統的形成奠定基礎。農耕民族產生的文明是很有彈性的，它所看重的是文化的認同，所以古代有“天下”，即便遇到外族入侵也不怕，因為會有強大的文化力量來吸納、同化外來文化，華人講兼收幷蓄，這一點很難得。

農耕文明比較容易形成統一的政治結構

包含中日韓在內，傳統意義上，都屬於中華文明圈。中國很明顯在東亞是巨大的霸主，幾乎統一了古代可見世界中的一切適合人類居住的領土。而如何滾雪球般形成中華文明這樣的龐大的文化傳承呢？這一切都很大程度上要歸功於農耕文明。

與歐洲的農牧文明不同，中國是農耕型社會，居民的以家庭和宗社為生存單位一般聚居在某個地方，以耕種為主，由於血緣和社會的合作要求，一般而言人口較為集中，關係較為密切，也就更容易形成小範圍的政治結構。

而反觀農牧型和遊牧社會，其流動性要大於農耕型社會，如果其周圍存在農耕文明則不是入侵就是被同化，在東亞，由於農牧文明的弱勢，他們被農耕文明逐漸同化，雖然有元朝和清朝以及之前的少數民族政權時期，但雖然政治結構被農牧民族代替，但是，基層的文化傳承和結構仍然屬於農耕文明，上層統治集團又往往產生分化，這就導致中國以前北方的突厥、蒙古等遊牧民族，不易形成獨立的國家。

古代宮廷文化體系的延續是關鍵！西方是一部戰亂史，中國朝廷歷史是地球人類唯一，齊家，治國，安邦理念上下五千年，傳承了大洪災之前的地球人類文明歷史。西方人遺忘了大洪災之前的人類文明史！一直處於一盤散沙狀態！

有很多原因導致中國能夠分裂後常常大一統，核心當然是文化，不過有一個小點不太常提到，就是歷史的傳承。中國有一個很好的傳統就是記錄歷史和傳承歷史。記錄歷史一方面是文字記錄給精英階層看，一方面是口口相傳給普通老百姓聽。歷史的記錄和傳承讓華人很深刻地瞭解了統一的好處和分裂的害處，所以分裂以後一般都有很強的力量要再統一，特別是精英階層。戰國時期，各國想要一統中國的願望就一直很強烈。

1 文字 音不同沒關係，字是一樣的。能交流。

2 儒家 修身 齊家 治國 重點來了 平天下 透過科舉深深地印刻在華人的腦子裡

3 統一的國家 修水利方便 有利於農業生產

4中國文化包容，舉個例子只要懂認同中國文化就是漢人。

5 宗教在王權之下，避免了因為宗教分裂

6 不得不說 地理保佑了中國，我們中國不靠近西歐，不挨著阿拉伯，什麼波斯啊 古埃及 離他們遠，卻又和他們連著便於吸收精華。近代挨著該死的俄羅斯看看我們丟失多少領土！

中華文明幾經分裂為什麼能終歸統一，有這樣的幾個因素。

自從秦統一六國後，建立了中央集權制度，隨著封建社會的進一步發展，中央集權制度也在進一步加強，到了隋唐時期，建立了三省六部制，元明時期中央集權依然進一步加強，統一的中央集權制度的實行，對內有利於發展經濟，文化各項事業，對外有能力抵禦外族的進攻

在秦始皇統一中國的同時，也統一了文字，貨幣，度量衡，這樣便於各地經濟文化的交流，有力地促進了社會經濟文化的發展，春秋戰國時，出現了百家爭嗚的局面，其中儒家思想佔很重要的地位，自從西漢董件舒提倡獨尊儒術以來，儒家大一統的思想就成為封建社會的傳統思想。這種思想一直貫穿於整個封建社會，對封建社會的統一起了一定的作用。

中原先進農耕技術的傳播對於經濟發展也是大為有利的，漢族與少數民族互相學習，取長補短，各種先進技術的傳播，豐富了各地人民的生活，加速了民族大融合的過程。

總之，在中華民族的發展史上，統一民族融合是歷史發展的趨勢，雖然出現過幾次分裂，但最終還是走向統一。

長期交流，歷史積澱，共同文字，血脈相承。

地理的優勢與侷限，某種程度固化了中華民族的發展；

正如同文字的優勢與侷限，小語種消彌於歷史塵風中。

有衣食無憂的安怡，誰人想車馬疾病勞累的顛沛流離？

長期交流積澱形成血脈相承同文同種的統一華夏民族；

歷史文明傳承來的自豪感與自尊心撐起自立自強使命；

慣性中前進，民族精神不滅，大一統的格局無人可撼。

中華民族先天不允許分裂！周朝分封，各個地方各自為政，結果互相攻伐，活力是有了，但是總體卻衰弱了，自秦開始，中華就信奉大一統的不變教條！之後除了客觀分裂外，也有人嘗試過縱容“分裂”，但是都付出了代價。比如西漢分封，結果七國之亂。西晉分封，發生了八王之亂。唐朝藩鎮割據，結果唐朝滅亡了。明朝分封，後又因為“削藩”折騰了很久，所以說，分裂之事絕不可為，中華之地，都要牢牢掌控！

中華民族獨有的強大向心力，還有對民族復興強大的不滅雄心！華人有大一統的傳統，凡事都喜歡抱團，在能力所及的時候，絕不允許分裂的事情發生。

比如語言，其實歐洲很多語言之間的差異，就像中國的各地方言一樣，但是他們之間很難交流，反而中國，雖然有很多方言很難懂，但是大部分方言片區之間交流還是沒什麼障礙的，這就是區別。而且不管什麼方言，寫出來的漢字都是一樣的，但是歐洲就不同。

“文明”和“統一”是兩個不同內涵概念，雖有聯絡，畢竟不是主因。文明不會因創造其民族消失而消失，同樣民族存在也並不意味創造了文明。中華民族經歷磨難，終至復歸於一個大家庭，重要原因在於以中國哲學為根基鑄就一個共同認識體系（人生觀和世界觀）。“天人合一”幾乎為每個華人基因組成，其中有“忘情山水”，也有“治國平天下”，能學個“樂天知命”，亦可鑑個“橫掃六合”，兩個看似相反“極端”，華人完美融合在一起，和平相處（其它種種“矛盾”更不在話下）。華人悟透“變化”，信奉變化，“三十年河東三十年河西”；風水輪流轉（歷史長，事例比比），今日風中身，明天蟒袍體，瞧不起人，錯，日後會吃到教訓。所以尚著“禮”，給著“面子”。阿Q在中國其樂融融，帝王將相倍感成就，各種身份都有“存在感”，都能“粘合”在一起。先秦是中國文化應著力注重時段，奠定了“統一”思想基礎，先秦文化是中國一個“完整體系”，中國思想中“英武勇猛”部分在先秦時期卓然傲立，可惜，以後為以儒學治國統治階層逐步閹割掉，取其陰柔一面，以此解釋老莊，附會“包容”，不想同樣閹割了個人判斷力，致使“包容”變成全收全攬、泥沙俱來。中國文化要重拾個人價值，要用“拿來”而非“送來”宏揚自己，贏得未來。

中華文明歷經數次分裂而最終走向統一的關鍵原因誠如幾位答題者所言，是漢語文字所承載的中華寶貴的精神與意識，所蘊藏著的大中華的家國情懷，以及各種優秀的傳統以民族集體無意識代代傳承下來。

除語言文字這個文明載體的關鍵因素外，儒道佛三教一體形成的中華文明的主體意識也是中華文明經受分裂考驗的又一關鍵因素。儒學之所以被入浸的異簇統治者（如女真與蒙元）最終承接，作為統治人民思想的工具，是因為儒學是做好奴才的學說，其修身思想、等級思想和學而優則士的入世學問都有利於異族統治者用來教化漢民族的勞苦大眾。但是這樣一來，反倒延續了中華文明。如清朝初期用一條辮子和馬掛服飾對漢族讀書人極盡侮辱之能事，但後來還得提倡儒學，恢復八股科舉取士。

道家學說和佛學觀念都重在醫心，和儒學一樣，被歷代統治者（包拉異族統治者）用來治理漢民族的知識階層，當然這種被利用也帶來傳承中華文明的反作用，這是那些異族統治者所始料不及的。

據臺灣名儒南懷瑾先生研究，中華文明在多次分裂後有多次憑三玄之學力挽狂瀾，使中華民族由分裂走向統一。所謂“三玄”即是《易經》、《老子》和《莊子》的總稱。《易經》是中華文明的總源頭，由《易經》延伸為法家、墨家、兵家和老莊思想，老莊又傳承演變為道家學說 。法家商鞅和李斯的學說在秦統一六國時起到了至關重要的作用，三國時期的諸葛亮、司馬懿也屬道家，對三國歸晉起到了重要作用。