首先我們不應該戴著有色眼鏡去看這個東西，既然被冠名為藝術，自然有其魅力所在。真正的人體藝術所表達的東西是一種解放天性，它可以是對人體本身的直接刻畫進而深入人的本質狀態，也可以是利用各種環境揭示人與自然、社會的複雜關係。

問這個問題的人，難道是動物戀？人體美從人的原始動物性出發，發展到如今身體已經可以和精神、思想等之類的概念結合捆綁，如果離開了人體，不知道哪裡還有美，至少沒眼睛都是看不到的。

人體藝術最早出現於20世紀60年代，並把人體列為主要研究物件。人體是自然界美的集合體。人體藝術所表現的是人身體的外在的美，具有特殊的審美價值。裸體藝術從屬於人體藝術，然而，“裸露”在人類的藝術史之中，一直遭遇著爭議。人體藝術並不是單純地指裸露身體，社會情境中飽含情緒的人體和行為被認為是人體藝術，單一的裸露是不被納入藝術範疇當中的。在美術領域，藝術家以人的身體為載體，並透過它來傳達藝術家某種特定的思想、觀念或情感，是一種藝術表達的超越。 　人體藝術是美的結晶，中國的人體藝術雖然起步較晚，但=發展是很快的。 從幾千年的封建桎梏中解放出來，華人們與落後的傳統觀念徹底決裂，走出國門，開了眼界，見了世面，對人體藝術的理解和接受力達到了前所未有的高度，逐漸正視、肯定了赤裸的人體美。

改革開放後，裸體藝術在國內重見天日，新的藝術思想和藝術理念傳入中國，中國美術界不同於大多數華人看熱鬧、滿足感官刺激的心理，潛心研究了人體藝術對西方文化觀念、思想、行為的影響，逐漸把人體藝術納入了審美教育內容，學校開始設畫裸體模特課程，創作出了更符合華人性的人體藝術作品。

中國的裸體藝術是在艱難的風雨中成長起來的，受封建思想的禁錮，歷經波折，藝術家們一度被批判為“藝術的叛徒”，但他們都無畏地為藝術撐起了一片藍天，也由此體現了中國裸體藝術的特色。

結合人體藝術歷史發展的軌跡和演變,可將人體藝術分為三種形態:

這種藝術品的最終成果以靜態的形式展示給觀眾。如裸體雕塑、裸體繪畫和性主體公園等。這種藝術源於古希臘,是人類最早的人體藝術形態,也是最先被人們接受的、高度發展的人體藝術形式。

如人體攝影、人體寫真集和人體彩繪等。這是一種人類達到高度文明以後所產生的同時也是遭到爭議最多的人體藝術形態。

　三是動態人體藝術。是指那些藝術創作的主體和客體集於一身,以動態化符合人審美需求的人體語言直接展示給觀眾,以引起共鳴的一種人體藝術形態。這種人體藝術完全以動作取勝,身體可以作適當裝飾。如藝術體操、各種舞蹈、模特走秀等。這是一種具有較長曆史並一直蓬勃發展的綜合性的人體藝術形態。

　在對人體藝術的探究活動中可以發現，在人體藝術發展的過程中其彰顯出來情感並不是單一的，而是綜合的極為複雜的透過最基本的生殖與繁衍崇拜，在表現赤身裸體的人物並自然而然的混合上對性愛的炫耀，在某種程度上來說，更多的還是一種無法阻擋的令人恐怖的死亡氣息，也正是這種恐怖的死亡氣息深刻地向我們傳達著人性中人們對生命最後的眷念。

在世界上最古老的愛奧尼亞式的古墓中，人體藝術家孜孜不倦的創作了各種性愛姿勢的群像。其中男性的顏色是極為鮮豔的有著更加豐富的色彩，而女性則擁有值得炫耀的雪白面板，以表明其不在太陽下勞動的特點，但是僅僅從這些畫作的表面是無法看出作家創作的動機和深意的。這些性愛的繪畫正表明了墓主人對生的嚮往，同時其身處在墓室的上方與生與死這些概念融合在一起，表明在藝術家的眼裡現實的愛情是在生與死之間的一座橋樑，是跨越生死的唯一通道。

人體藝術起源於古希臘，中世紀之前處於矇昧的西方人，特別崇拜人體包括人的生殖特徵，後來透過繪畫雕朔的形式表現出來。

人體藝術，通俗理解為把人留給畫家，把畫留給觀眾。人體藝術的魅力在於畫家情不自禁一直使勁地畫，觀眾忍不住的看完了一副裸體畫還想再看下一張，再看著就想自己穿越到畫裡去。

我們的美學，在歷史上一直都是最極致的。我們的洛神賦圖、清明上河圖、富春山居圖、漢宮春曉圖、百駿圖、步輦圖、唐宮仕女圖、五牛圖、千里江山圖等等，隨便一副都吊打小淫蟲畫的裸體畫，雖然不同的時代有不同的審美，但是都是基於中國歷史來說，可現在是把西方的一套子，也進口過來要流行，這就是病態了。

人體藝術最早出現於20世紀60年代，並把人體列為主要研究物件。人體是自然界美的集合體。人體藝術所表現的是人身體的外在的美，具有特殊的審美價值。裸體藝術從屬於人體藝術，然而，“裸露”在人類的藝術史之中，一直遭遇著爭議。

人體藝術並不是單純地指裸露身體，社會情境中飽含情緒的人體和行為被認為是人體藝術，單一的裸露是不被納入藝術範疇當中的。

首先我們不應該戴著有色眼鏡去看這個東西，既然被冠名為藝術，自然有其魅力所在。真正的人體藝術所表達的東西是一種解放天性，它可以是對人體本身的直接刻畫進而深入人的本質狀態。